今天从诗篇119：17-32，这两段的经文看见，当诗人渴慕思想神的律法与典章之后，他不再被：别人对他的态度，和所处的环境所辖制和影响，而是在真理中得到喜乐、得到力量，去面对愁苦和困难，依靠神过自由不受辖制的生活！

今天在新型冠状病疫情的扩散，我们每天都在面对不同的影响，许多的变数。如果要担心，我们真的有太多事物可以担忧。所以，今天我们要来向诗人学习，如何在困难和未知的当中，因为认识神遵行主道，成为一个自由蒙福的人！

一、看出律法的奇妙（V17-24）

1.求神开眼睛（V18）

V17 求你用厚恩待你的仆人，使我存活。我就遵守你的话。
V18 求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

诗人知道，要看出、要明白神律法中的奇妙，首先要求神开他的眼睛。
V18的 ‘开’这个字：是 ‘移开障碍’的意思。

诗人自己承认，很常是因为自己眼睛的视线有‘障碍’，使他无法看清神律法的奇妙！所以他祈求神‘移开’他的‘障碍’！

我们今天也要来思想，是什么‘妨碍’我们看清神律法的奇妙？
我们也要效法诗人，谦卑来到神的面前，求神开我们的眼睛，‘移开’妨碍我们看清神律法奇妙的‘障碍’。

当神若开我们的眼睛，我们才能看出祂的律法不是枯燥乏味的，而是：神的话于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的。（提摩太后书 3:16） 是用来造就生命的！

并且神的律法，不是要来束缚人的。‘不是为了牵制’我们，而是要让我们知罪、认罪、脱离罪！得到‘真正的自由’！我们若能明白‘真自由’的可贵，就会紧守着神的话语，不至于偏离。

但愿我们也有像诗人如此智慧的祈求，求神开我们的眼睛，从神的话语找到‘自由蒙福人生’的答案和指引。

2.寄居的命令（V19-21）

V19 我是在地上作寄居的。求你不要向我隐瞒你的命令
V20 我时常切慕你的典章，甚至心碎。
V21 受咒诅偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。

诗人明白神的智慧超越人的聪明，因此求神不要向他隐瞒神的命令，因为人都是在地上‘寄居’的，总有一天要离开。寄居的人若不明白‘寄居地’的律法，很容易触法而被罚，甚至导致归不了家！所以我们都要明白神的命令，可以保守我们，在地上寄居的人生路上有平安,并且一路平安到‘回家’！

相对的，那些偏离神命令的骄傲人，因为骄傲所以不愿顺服，就成了被咒诅的，无法成为蒙福之人。
这些人觉得自己很聪明，比神有智慧，其实只是想满足自己的情慾。他们背离神的律法，以为就有了‘自由’，却陷入‘罪的捆绑’里，成为罪和撒旦的奴隶，最终回不了真正永恒的家！
在神的律例中，神会奇妙的保护遵守祂话语的人。

3. 得喜乐指引 (V22-24)

V22 求你除掉我所受的羞辱和藐视。因我遵守你的法度。
V23虽有首领坐着妄论我，你仆人却思想你的律例。
V24你的法度，是我所喜乐的，是我的谋士。

诗人在受到冤屈时，不但求神替他伸张正义，他自己也依然遵守神的法度，思想神的律例。诗人虽然一直被人在妄论、反对，他自己却一心思想神的话。因为神的话语，是他的谋士，会引导他当行的路，是最好最正确的‘出路’！
当我们受冤屈不如意时，我们最好是思想神的话，因为神的话是律例，会教导我们什么是对，什么是错，使我们不至‘做错’！

特别是在现今动荡不安的时代，我们更加要求神，给我们一个爱慕神话语的心，让我们在许多的‘无法预料’‘不如意’的时候，仍要以神的话语，为我们的谋士，要得到神的喜乐和指引，经历神的开路！

二、选择走忠信的道（V25-32）

1. 重获新生命（V25-27）

V25 我的性命几乎归于尘土。求你照你的话，将我救活。
V26 我述说我所行的，你应允了我。求你将你的律例教训我。
V27 求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事。

诗人似乎正面临生死的关头，身心都很脆弱乏力，他求神按照祂曾应许的话将他救活。‘我述说我所行的，(道路)，你应允了我。求你将你的律例教训我’(V26)，诗人向神述说了他所做和所遭遇的一切，就求神应允他，用律例教导他，让他能明白神的训词，使他能思想神所做的奇事。
在疫情中、在惧怕时。。。将我们的遭遇告诉神！将我们的绝望向祂倾诉！求祂向我们说话，求祂将祂的话向我们开启，祂一定会听我们的祷告，使我们重获新生命！因为基督已经从死里复活，将来在基督里众人也都要复活（林前15:20-22）。神按着祂的话将我们救活，给我们盼望。今生若有什么残障或病况，在主那里，神都会为我们医治修好，重新给我们一个完全的、复活的身体。

2. 重新得力量（V28-29）

V28 我的心因愁苦而消化。求你照你的话使我坚立。
V29 求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我。

诗人的心，此时因愁烦困苦而无助，求神照祂所说的话使他刚强起来，也求神保守他离开诡诈虚假的道，开恩将神的律法教导他。
‘使我坚立’（V28）的意思：使我重新有力。
诗人在愁苦中的对神的回应，让我们看见，神就可以把苦难化为讚美。虽然愁苦会使我们感觉自己都快要被溶掉，被烧化了。唯有神的话，可以使即将消化软弱掉的我们，重新得到力量。
在苦难中，我们自己也要做选择，有奸诈的道和忠信的道摆在我们面前。我们可以选择抱怨、愤怒、报仇，或远离神，但当我们选择忠信的道，继续持守神的法度，神的典章，神必会让我们在软弱中，重新得力量，靠主得胜！

3.心胸得开广（V30-32）

V30 我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。
V31 我持守你的法度。耶和华阿，求你不要叫我羞愧。
V32 你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。

在人生中必定有许多的艰难，也就是在经历的狭窄之处，过不去就痛苦羞愧，所以要求神使我们的心‘变宽’；也就是V32说的‘开广我心’！
原来人生在困难时，路是可以寛广的，当人在天父的旨意，神‘开广我们的心’，人在任何境况，其实是可以轻快奔跑的！

但是，人的问题是我们的心没有神的道，或者装载神的道不够，我们的心就太小，太窄。我们会被自己的偏见，被自己的固有思想所左右，所限制。我们不知不觉中自‘以为是’，用自己的心意去解释神的话，以至我们不能全盘的承受神的话。因为我们的心不够寛，以至在神的话上行走有困难，奔跑得不快，虽然信主已多年，灵性还是幼稚，皆因我们的心狭窄。我们要学诗人，求神开广我们的心，好叫我们能在神的道上奔跑得快！

总结：

求神开我们的眼睛，使我可以看出神律法中的奥祕, 赐给我们一颗对神话语飢渴的心, 使我们可以在切慕、思想、遵行神的话语当中, 得着真正的自由的新生命，有更开广的心胸, 能快跑来跟随神。

不但自己蒙福，更要在这个混乱的世代，成为福音的出口，成为他人的祝福！

陈炎明牧师回应IP Daniel的第二讲：自由蒙福的人

人生难免有艰难困苦的路，大家都有一个同样的基本方向，就是想要努力脱离痛苦，竭力寻找幸福、得到真自由。今天经文好几处说到受咒诅、被人藐视、受羞辱，甚至心里愁苦到要死；如果你注意第23 节：“虽有首领坐着妄论我···”！妄论是指恶意论断毁谤你，而且那个人就是你的上司，你可以想象这人要承受的痛苦有多大？

人生有很多种痛苦，现在大家都在面对居家隔离避免外出的限制，所面对的“不自由”就是一种痛苦。想回去上班却是不能，想约人谈话也是不能，想一家出去逛逛商场吃个晚餐也是不行。我这两天坐在房间的书桌办公，坐久了很想去运动一下，窗口望出去就看到游泳池，想要下去游个泳也是不行。这是一种自由的限制，对于自由惯的人而言，失去自由就是一种痛苦。

说实在的，痛苦其实是相对的；比起那些失去收入，连吃饭都有问题的人，我就显得非常幸福了。但若是看到被病毒感染，而且在加护病房面对生死搏斗的人，前者还是较幸福的。我要说的幸福与痛苦都和自由度有关，人常觉得想要做什么就可以做什么，事事随心所欲才是真幸福。可惜明天的世界将是如何？原来不在我们手中，也不在政府手中，而是在掌管天地的神手中。人生真正的自由和蒙福关键是什么呢？

回到【神的话】、回的神的法则！
“虽有首领坐着妄论我，你仆人却【思想你的律例】”（V23）。
“我的性命几乎归于尘土，求你【照你的话将我救活】”（V25）。
“我的心因愁苦而消化，求你【照你的话使我坚立】。”（V26）。

意思说不是事情改变，不是问题好转，不是困难过去了，而是我们的心转向神的话。看着真理的法则，是神的话把我们救活过来。是神的话让我们可以有力量站立得住。神的话是不变的应许，让我们要永远信靠。

【不变的应许】
词曲唱：Brand Li (Son Music)

耶稣恳求祢 以大能覆庇我
祢的话语 再一次 坚固我
绝望和孤单 不断的追赶着我
祢却是 风雨中的避难所

耶稣唯有祢 了解我忧伤难过
祢钉痕手 安慰我 拥抱我
擦干我眼泪 医治了我的伤痛
用信心 重新开启我的眼光

*原来哭有时 欢笑有时
过去所经历的困难
都让我看到 祢的信实
学会保留有时 放手有时
我选择相信 祢美好不变的应许

耶稣感谢祢 一路上牵引着我
十架的路 祢与我 一起走过
祢走在我前头 鼓励我 不要退缩
因祢在 创世以前拣选了我
*

祢的旨意超乎我所想所求
在这时候 纵使我看不透
祢必引领我 走进丰盛广阔之地
祢恩典总够我用
*

终于学会保留有时 放手有时
我选择相信 祢美好不变的应许
我生命所有 都交托在祢的手里