以赛亚书[第十九章] Book of Isaiah 19



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以赛亚书[第十九章]
Book of Isaiah 19

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以赛亚书[第十九章]|Book of Isaiah 19

【经历翻转的国度】

主讲: 区箴唤实习传道


10/05/2022

引言:

世界上没有后悔药,但是如果有重来的机会,每个人都一定会去抓住。埃及这个国家,曾经就是一个不认识神,悖逆神而遭受神烈怒审判的国家。但是当神的怜悯临到,它也懂得去抓住的时候,它最终就要成为一个经历翻转的国度!

一、因悖逆而遭受审判的国度(V1-15)

1. 敬拜偶像带来的审判(V1)

古埃及是四大文明古国之一,曾经整个国家非常地辉煌,但是这个国家对着偶像的错误崇拜,最终导致他们经历到耶和华神重重的审判!其实早在以色列人出埃及的时期,神就已经透过十灾向埃及人证明他们所信的埃及神明,都是虚晃的。

2. 错误信仰带来的纷争(V2-3)

埃及这个国家之所以出现内部的纷争,其实就是因为他们无论是在拜偶像也好,还是在巫术的操练上也好,都是在事奉魔鬼。耶稣说过魔鬼就是那说谎者,也是那分裂者,所以错误的信仰最终就导致埃及人与埃及人之间产生分裂,甚至还彼此为仇!

3. 审判以天灾人祸临到(V4-10)

大自然的灾害,还有亚述王残忍的作为要临到埃及,为的是打碎埃及错误的建造根基(埃及的信仰)。

4. 首领要为审判担责任(V11-15)

埃及首领的错误信仰和认知,是导致他们最终面对神烈怒审判的原因,所以神会在审判中首先找到这些领袖来算账。

二、因悔改而经历翻转的国度(V16-25)

一个没有盼望的国度,在神的怜悯下,要进入极大的翻转!

1. 埃及要敬畏耶和华 (V16-17)

埃及人在耶和华神大能的作为下,终会看见犹大地(以色列)的神是真神,并来敬畏这位神!

2. 埃及要抛弃旧信仰 (V18)

埃及将会有五座城市成为用希伯来文交流的城市,尊耶和华的名为圣。在这五座城中,其中有一座城过去是敬拜太阳神的。

3. 埃及要敬拜耶和华 (V19-22)

耶和华神要兴起环境怜悯埃及人,使过去活在错误信仰中的埃及人最终归向祂!

4. 三国一律神迹发生 (V23-24)

神要使埃及、亚述(亚拉伯世界)并以色列最终一起来敬拜祂。这三个国度因着进入基督里的合一,就要成为列国的祝福!

总结:

曾经因着悖逆,而遭受到神烈怒神审判的埃及,最终要在神的施恩怜悯下,回转归向神。而且埃及这个国度将要和亚拉伯世界,并以色列成为全世界的祝福!

如果说连埃及这样败坏的国度都能经历神的怜悯和赐福,那么今天当我们懂得从错谬中回转,并紧紧地抓住这位神的时候,我们岂不是要经历更大的恩典吗?

Isaiah 19: A Kingdom that will Experience Change

GK611 Morning Devotion

10/5/2022

Speaker: IP Moses Ou

Introduction:

There is no medicine for regrets in this world, but if there is a chance to start anew, everyone will seize it. The country Egypt was a country that did not know God, rebelled against God and came under God’s fiery judgement. But when Egypt catches hold of God’s mercy, it will become a country that will experience change!

1. A Rebellious Country Coming under God’s Judgement (V1-15)

(1) Judgement resulting from Idolatry (V1)

Ancient Egypt is one of the four ancient civilisations. It was once a splendorous country. But because of idol worship, they came under God’s judgement! In fact, during the exodus, God, through the ten plagues, have already proven to the Egyptians that the idols they worshipped were all false gods.

(2) Wrong Beliefs That Caused Division (V2-3)

The internal conflict in Egypt was due to idol worship and witchcraft, which is essentially devil worship. The Lord Jesus has said it before that the devil is a liar and is also the one who causes division. Eventually, false beliefs will cause division between the Egyptians, even to the point of seeing each other as an enemy!

(3) Then Came Judgement and Calamity (V4-10)

Natural disasters and the cruelty of the Assyrian King will come upon Egypt. This is to demolish the wrong foundation that Egypt was built on (the religious beliefs of Egypt).

(4) The Leaders are Responsible for the Judgement (V11-15)

The officials and leaders of Egypt, and their wrong beliefs are what caused them to come under God’s judgement. Therefore, God will first hold them accountable during the judgement.

2. A Kingdom that Experiences Change due to Repentance (V16-25)

(1) A Hopeless Nation Will Experience Great Change under God’s Mercy (V16-17)

The Egyptians, under the power of God, will come to realise that the God of the land of Judah (Israel) is the true God, and they will learn to fear Him!

(2) Egypt will Get Rid of Their Old Beliefs (V18)

Egypt will have five cities that speak the Hebrew language and revere the Holy Name of the Lord. Among the five cities, one of them used to be a city that worships the Sun god.

(3) Egypt will Worship the Lord (V19-22)

The Lord will show mercy to the Egyptians through their surroundings, causing the Egyptians, who once lived in error, to turn to Him!

(4) Miracles Happening in Three Kingdoms (V23-24)

God will cause Egypt, Assyria (the Arab world) and Israel to worship Him. Because these three kingdoms are united in Christ, they will become a blessing to the nations!

Conclusion:

Egypt, who once was rebellious and came under God’s fiery judgement, will in the end come under God’s mercy and turn back to Him. On top of that, Egypt will become a blessing to the nations along with the Arab World and Israel!

If a corrupted country such as Egypt can experience God’s mercy and blessing, how much more for us who know how to turn away from our wrongdoings and hold on to God?




2022 May 箴言[第19章] Book of Proverbs 19



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箴言[第19]
Book of Proverbs 19

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箴言[第19章] |Proverbs 19

09/05/2022

箴言19

1 行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。

2 心无知识的,乃为不善。脚步急快的难免犯罪。

3 人的愚昧,倾败他的道。他的心也抱怨耶和华。

4 财物使朋友增多。但穷人朋友远离。

5 作假见证的,必不免受罚。吐出谎言的,终不能逃脱。

6 好施散的,有多人求他的恩情。爱送礼的,人都为他的朋友。

7 贫穷人弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他。他用言语追随,他们却走了。

8 得着智慧的,爱惜生命,保守聪明的,必得好处。

9 作假见证的,不免受罚。吐出谎言的,也必灭亡。

10 愚昧人宴乐度日,是不合宜的,何况仆人管辖王子呢?

11 人有见识,就不轻易发怒。宽恕人的过失,便是自己的荣耀。

12 王的忿怒,好像狮子吼叫。他的恩典,却如草上的甘露。

13 愚昧的儿子,是父亲的祸患。妻子的争吵,如雨连连滴漏。

14 房屋钱财。是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻,是耶和华所赐的。

15 懒惰使人沉睡。懈怠的人,必受饥饿。

16 谨守诫命的,保全生命。轻忽己路的,必致死亡。

17 怜悯贫穷的,就是借给耶和华。他的善行,耶和华必偿还。

18 趁有指望,管教你的儿子。你的心不可任他死亡。

19 暴怒的人,必受刑罚。你若救他,必须再救。

20 你要听劝教,受训诲,使你终久有智慧。

21 人心多有计谋。惟有耶和华的筹算,才能立定。

22 施行仁慈的,令人爱慕。穷人强如说谎言的。

23 敬畏耶和华的,得着生命。他必恒久知足,不遭祸患。

24 懒惰人放手在盘子里。就是向口撤回,他也不肯。

25 鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识。责备明哲人,他就明白知识。

26 虐待父亲,撵出母亲的,是贻羞致辱之子。

27 我儿,不可听了教训,而又偏离知识的言语。

28 匪徒作见证戏笑公平。恶人的口吞下罪孽。

29 刑罚是为亵慢人预备的。鞭打是为愚昧人的背预备的。

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2022 May 箴言[第18章] Book of Proverbs 18



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箴言[第18]
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箴言[第18章] |Proverbs 18

08/05/2022

箴言18

1 与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧。

2 愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。

3 恶人来,藐视随来。羞耻到,辱骂同到。

4 人口中的言语,如同深水。智慧的泉源,好像涌流的河水。

5 瞻徇恶人的情面,偏断义人的案件,都为不善。

6 愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。

7 愚昧人的口,自取败坏。他的嘴,是他生命的网罗。

8 传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹。

9 作工懈怠的,与浪费人为弟兄。

10 耶和华的名,是坚固台。义人奔入,便得安稳。

11 富足人的财物,是他的坚城,在他心想,犹如高墙。

12 败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。

13 未曾听完先回答的,便是他的愚昧,和羞辱。

14 人有疾病,心能忍耐。心灵忧伤,谁能承当呢?

15 聪明人的心得知识。智慧人的耳求知识。

16 人的礼物,为他开路,引他到高位的人面前。

17 先诉情由的,似乎有理。但邻舍来到,就察出实情。

18 掣签能止息争竞,也能解散强胜的人。

19 弟兄结怨,劝他和好,比取坚固城还难。这样的争竞,如同坚寨的门闩。

20 人口中所结的果子,必充满肚腹。他嘴所出的,必使他饱足。

21 生死在舌头的权下。喜爱他的,必吃他所结的果子。

22 得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。

23 贫穷人说哀求的话。富足人用威吓的话回答。

24 滥交朋友的,自取败坏。但有一朋友,比弟兄更亲密。

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2022 May 箴言[第17章] Book of Proverbs 17



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箴言[第17]
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箴言[第17章] |Proverbs 17

07/05/2022

箴言17

1 设筵满屋,大家相争,不如有块干饼,大家相安。

2 仆人办事聪明,必管辖贻羞之子,又在众子中,同分产业。

3 鼎为炼银,炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。

4 行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。

5 戏笑穷人的,是辱没造他的主。幸灾乐祸的,必不免受罚。

6 子孙为老人的冠冕。父亲是儿女的荣耀。

7 愚顽人说美言本不相宜,何况君王说谎话呢?

8 贿赂在馈送的人眼中,看为宝玉。随处运动,都得顺利。

9 遮掩人过的,寻求人爱。屡次挑错的,离间密友。

10 一句责备话,深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下。

11 恶人只寻背叛,所以必有严厉的使者,奉差攻击他。

12 宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。

13 以恶报善的,祸患必不离他的家。

14 分争的起头,如水放开。所以在争闹之先,必当止息争竞。

15 定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。

16 愚昧人既无聪明,为何手拿价银买智慧呢?

17 朋友乃时常亲爱。弟兄为患难而生。

18 在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人。

19 喜爱争竞的,是喜爱过犯。高立家门的,乃自取败坏。

20 心存邪僻的,寻不着好处。舌弄是非的,陷在祸患中。

21 生愚昧子的,必自愁苦。愚顽人的父,毫无喜乐。

22 喜乐的心,乃是良药。忧伤的灵,使骨枯干。

23 恶人暗中受贿赂,为要颠倒判断。

24 明哲人眼前有智慧。愚昧人眼望地极。

25 愚昧子使父亲愁烦,使母亲忧苦。

26 刑罚义人为不善。责打君子为不义。

27 寡少言语的有知识。性情温良的有聪明。

28 愚昧人若静默不言,也可算为智慧。闭口不说,也可算为聪明

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以赛亚书[第十八章] Book of Isaiah 18



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以赛亚书[第十八章]|Book of Isaiah 18

【仰望耶和华的拯救】

主讲: 李洪兴牧师


06/05/2022

引言:

祂知道我所行的路;祂试炼我之后,我必如精金。

一、使者的求助(V1-2)

犹大听说亚述庞大的军队向他们逼近,就派使者到古实谈结盟。先知借此也嘲讽犹大。

二、先知的预言(V3)

神呼召世上所有人,都来看山上竖大旗,来听吹角,都来见证至高者的主权。

三、审判的结果(V4-6)

神在祂的居所安静地掌权。在亚述使者狂言亵渎神的形势下下,先知让希西家不要怕他。神惊动西拿基立,一听风声,就班师回朝,神使他倒在刀下。

四、列国的回转(V7)

主前701年神击杀亚述军,古实得以保全,就当省悟,到锡安山献礼给神。

总结:

当我们生命遇到大的困难时,我们会安静寻求神的心意吗?我们会以神的话语为我们的行事标准,把事情的结果交给神,凡事感恩赞美吗?

Isaiah 18: Looking to the Lord for salvation
GK611 Morning Devotion
6/5/2022
Speaker: Rev Moses Li

Introduction: He knows the way I walk; after He has tried me, I shall be as fine gold.

1. Messenger is asking for help (V1-2)

When Judah heard that the huge Assyrian army was approaching them, they sent messengers to Ethiopia to talk about an alliance. By this the prophet also mocked Judah.

2. Prophecy of the prophet (V3)

God calls all the people of the world to come and see the great banner on the mountain, to hear the blowing of the trumpet, and to witness the sovereignty of the Most High.

3. Results of the judgement (V4-6)

God reigns quietly in His dwelling place. In the situation where the Assyrian messenger was blaspheming God with his wild words, the prophet told Hezekiah not to be afraid of him. God surprised Sennacherib, and as soon as he heard the news, he returned to the army, and God caused him to fall by the sword.

4. The turn back of the nations (V7)

When God struck down the Assyrian army in 701 B.C., and Ethiopia was preserved, let him come to his senses and offer a gift to God on Mount Zion.

Conclusion:

When we encounter great difficulties in our lives, do we quietly seek God’s heart? Will we take God’s Word as our standard of action, leave the outcome of things to God, and give thanks and praise in everything?




以赛亚书[第十七章] Book of Isaiah 17



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以赛亚书[第十七章]|Book of Isaiah 17

【忘记真神的下场】

主讲: 丘均发实习传道 + 陈炎明牧师


05/05/2022

引言:

先知以赛亚在此提醒以色列人,如果他们忘记真神,而去结交强国,拜外邦人的神明,一切都将归于徒然。忘记神的下场将是国家荒凉,人民蒙羞,富足变贫穷。

一、大马色被废变乱堆(V1-3)

神借着预言大马色的毁灭来警告以色列,不可依靠外邦;神更是要借着以色列的衰败对犹大发出同样的警告:这就是忘记神依靠外邦的下场。

今天,许多基督徒徒也忘记了救自己的神,不但不能为外邦人指明得救之路,反而想从外邦人那里寻找保障,结局也将是‘不再有保障’(V3)。

二、以色列必衰败荒凉(V4-11)

1.以色列将所剩无几(V4-6)

‘到那日’就是神降罚的日子来临之时,以色列的子孙虽多如海沙,但必至枵薄,像一个丰满肥壮的身体渐渐瘦弱下来,只有少数的余剩之民。但神不会使以色列完全灭绝,神要保留余民。

2.神管教百姓的目的(V7-8)

神对以色列民作出严厉的管教,目的是要使离弃神的百姓回转。当那日百姓仰望造他们的主,神就重新赐福他们!

3.忘记神的枉然徒劳(V9-11)

神再警戒以色列人忘记拯救他们的神,‘在那日’他们所遭遇的结局。地就荒凉了,无论他们怎样努力也没用,收割都飞去了,无法享用成果。

这里神不但对以色列说话,也是对我们每一个说话,不要忘记神,要记念造我们的神,因为祂是我们的拯救、磐石。

三、敌对神百姓的报应(V12-14)

这里预言与神的百姓为敌的,必要受报应。他们必遭到耶和华的斥责,最后四散逃避。
神是百姓完全的保障,祂必使敌对神百姓的落荒而逃!

总结:

以色列人一切问题的症结,就是他们忘记了神是生命和一切福气的源头。
时刻记念主能帮助我们数算神的恩典,思想神在我们生命中奇妙的作为,使我们更有信心来信靠这位慈爱和信实的真神!

Isaiah 17: The fate of forgetting the true God
GK611 Morning Devotion
05/05/2022
Speaker: IP Daniel + Rev David Tan

Introduction:

The prophet Isaiah is here to remind the Israelites that if they forget the true God and go to make alliances with powerful nations and worship pagan gods, everything will be in vain. Forgetting God will result in desolation of nations, shame of people, and riches turn to poverty.

I. Damascus was abandoned and heaped (V1-3)

By prophesying the destruction of Damascus, God warned Israel not to rely on foreign nations; God would also use Israel’s failure to issue the same warning to Judah: this is the consequence of forgetting God and reliance on foreign nations.

Today, many Christians have also forgotten the God who saved them. Not only can they unable to show the Gentiles the way to salvation, but instead they want to seek assurance from the Gentiles, and the end result will be “no more assurance”

II. Israel will be desolated and barren (V4-11)

1. Israel will have little left (V4-6)

‘In that day’ is the day when God’s judgment will come, and the children of Israel, though as numerous as the sand of the sea, will be sparse, like a plump and fattened body gradually thinning out, and there will be only a few remnants. But God will not destroy Israel completely, God will keep some remnants.

2. The purpose of God’s discipline of the people (V7-8)

God gave severe discipline to the Israelites in order to turn the people who have forsaken God. That day when the people looked to their Maker, God shall bless them again!

3. Forgets God is inevitably futile (V9-11)

God again warned the Israelites that should they forget the God who saved them, and what would happen to them ‘in that day’. The land shall be desolated, and no matter how hard they tried, it shall be useless, the harvest flew away, and the fruits could not be enjoyed.

Here God speaks not only to Israel, but also to each of us. Don’t forget God, but remember the God who made us, because He is our salvation and rock.

III. The retribution of the people against God (V12-14)

Here it is prophesied that those who are enemies of God’s people will receive retribution. They will be rebuked by the Lord, and at last they will flee.
God is the full assurance of the people, and He will make those who oppose God’s people flee!

Conclusion:

The crux of all Israel’s problems is that they have forgotten that God is the source of their lives and the source of all blessings.
Always remember that the Lord can help us count God’s grace, think about God’s wonderful deeds in our lives, and we can renew our strength through the Lord!




以赛亚书[第十六章] Book of Isaiah 16



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Book of Isaiah 16

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以赛亚书[第十六章]|Book of Isaiah 16

【何处才是人生避难所】

主讲: 陈炎明牧师


04/05/2022

引言:

新加坡的住屋建设和以色列有个共同点,都会看到要建防空壕!这是预防突发战乱事件发生的基本准备。

一、落难者寻求庇护(V1-4)

以赛亚的这段预言在形容摩押落难的光景,当一个国家或者民族落难的时候,她们自然会去寻求政治庇护。谁有能力?虽有权势?谁就成为她们的庇护。她们曾经在犹大王的管辖中,于是每年都要献上羊羔作为进贡物给以色列的王。后来以色列的亚哈王死后,摩押王就起来背叛,自立门户。但是没想到面对亚述的侵略,后果更凄惨。投靠以色列、投靠犹大的王都还不是最重要的,而是投靠以色列的神才是出路。

现实人生也是如此,人人都需要人生的出路,但是有多少人知道出路在于投靠神!落难者更是如此。

二、神家慈爱是出路(V5)

【必有宝座】!这是主掌权审判万有的宝座。【因慈爱坚立】,这慈爱就是神不变的Hesed之爱,永远的爱,怜悯的爱。【在大卫的帐幕中行审判】,大卫的帐幕不正是敬拜与祷告的帐幕吗?唯独在神面前才有真正的公平、公义。这才是真正蒙福的路。

这句预言再次的显明弥赛亚的出现,祂要显明神永恒不变的慈爱,祂才是那位信实永不改变的主;领受神的慈爱才有出路。

三、神抵挡骄傲的人(V6-12)

错误的高举,高举人不是高举神。错误的敬拜,敬拜人造的偶像,而不是造人的神。摩押因为有极其丰盛美丽的葡萄园而自夸,但是这一切都会消失。其实就像新加坡人很容易为新加坡自夸,尤其当别国看见新加坡的繁华、丰盛、荣耀而给予赞美的时候,我们真的就很容易陷入自夸和骄傲。

雅各书 4:6 “ 神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”这是神不变的法则,摩押虽然不是神的选民,但是她们也可以因为谦卑而蒙恩。但是,她们却是骄傲,所以结局是遭殃的。她们原本拥有最丰盛的葡萄园,但是结果却是惨遭摧毁。

总结:千万不要拒绝神的邀请(V13-14)

神有不变的慈爱为世人存留,成为我们患难时的避难所,为什么不要选择恩典之路呢?

Isaiah 16: Where is the refuge in life
GK611 Morning Devotion
4/5/2022
Speaker: Rev David Tan

Introduction:

Singapore’s housing construction and Israel have one thing in common, they will both see to build the bomb shelter! This is the basic preparation to prevent the occurrence of sudden war events.

1. The fallen seek refuge (V1-4)

This prophecy of Isaiah is describing the light of Moab’s fall. When a nation or people are in distress, it is natural for them to seek political refuge. Who has the power? Though powerful? Who will be their refuge. They were once under the authority of the king of Judah, so they offered lambs as tribute to the king of Israel every year. Later, after the death of King Ahab of Israel, the king of Moab rose up to betray and establish his own empire. But it was not expected that the consequences would be more miserable in the face of Assyrian aggression. It was not the most important thing to turn to Israel or to the king of Judah, but to turn to the God of Israel.

Everyone needs a way out of life, but how many people know that the way out lies in trusting God! This is especially true for those who are in distress.

2. The lovingkindness in the house of God is the way out (V5)

[The throne]! This is the throne where the Lord reigns to judge all things. [in mercy will be established] This love is the unchanging Hesed love of God, the everlasting love, the love of mercy. [Judgment in the tabernacle of David] Isn’t the tabernacle of David the tabernacle of worship and prayer? Only in the presence of God is there true justice and righteousness. This is the way to be truly blessed.

This prophecy once again reveals the appearance of the Messiah, who will reveal the unchanging love of God, who is the faithful and unchanging Lord; the way out is to receive God’s lovingkindness.

3. God resists the proud (V6-12)

Wrong exaltation, exalting man instead of God. Wrong worship, worshiping man-made idols instead of the God who made man. Moab boasts of its extremely rich and beautiful vineyard, but it all goes away. In fact, just as it is easy for Singaporeans to boast about Singapore, especially when other nations see the prosperity, abundance, and glory of Singapore and give praise, it is really easy for us to fall into boasting and pride .

James 4:6 “God resists the proud but gives grace to the humble.” This is God’s unchanging law, and although Moab was not God’s chosen people, they could have been blessed by humility. However, they were proud, so they ended up in misfortune. They had the richest vineyard, but it was destroyed.

Conclusion: Never refuse God’s invitation (V13-14)

God’s unchanging love is extended to the world and becomes our refuge in times of trouble, so why not choose the path of grace?




以赛亚书[第十五章] Book of Isaiah 15



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以赛亚书[第十五章]
Book of Isaiah 15

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以赛亚书[第十五章]|Book of Isaiah 15

【神的管教必临到悖逆的国 】

主讲: 林国晶实习传道 + 陈炎明牧师


29/04/2022

引言:

父母亲在管教孩子的时候,我们通常会先警告他们。如果他们再犯,我们就会惩罚他们。

一、摩押的毁灭(v1-4)

当摩押受到审判、受到惩罚,他们还是没有意识自己为什么要受这样的审判和惩罚。这是很可惜的。因此,他们必遭受毁灭。

二、为摩押悲哀(v5-9)

对摩押的审判已在所难免,而神“为摩押悲哀”。

1. 面对逃亡(v5-7)

当摩押面对败亡,面对审判,很多人都要被杀,而一部份人就在逃亡,特别是他们的贵冑,他们一路逃亡一路哭泣,逃民也不断在哭,连供养摩押地的泉水也枯干。

2. 面对追赶(v8-9)

摩押面临的灾难会越来越严重,甚至逃脱的民都要被追上,并水也不能喝。神让侵略者追上摩押逃脱的民和所余剩的人,满足神公义的追讨。

狮子比喻侵略者。神要以狮子骄傲自夸的摩押人,神就「叫狮子来追上摩押逃脱的民

总结:

摩押会落到如此地步,其实根源是她的骄傲。当神的怒气发作的时候,罪人都没有办法去对抗。因为人的罪会导致最后审判的结局。

Isaiah 15: The Discipline of God Will Come to A Rebellious Nation
GK611 Morning Devotion
29/4/2022
Speaker: IP Stella + Rev David Tan

Introduction:

When parents discipline their children, we usually warn them first. If they do it again, we punish them.

1. The destruction of Moab (V1-4)

When Moab was judged and punished, they still didn’t realize why they were being judged and punished in this way. This is very unfortunate. Therefore, they will suffer destruction.

2. Lamentation for Moab (V5-9)

The judgment of Moab was inevitable, and God “cried out to Moab”.

(1) Facing the escape (V5-7)

When Moab faced defeat and judgment, many people were to be killed, and a part of the people were fleeing, especially their noblemen, who wept as they fled, and the fugitives continued to weep, and even the springs that fed the land of Moab dried up.

(2) Facing the pursuit (V8-9)

The calamity facing Moab would become more and more serious, and even the escaped people would be overtaken, and water was not consumable. God allowed the invaders to catch up with the escaped people of Moab and the rest of the people, to satisfy God’s righteous pursuit.

The lion is a metaphor for the invaders. God wanted the Moabites who boasted of their pride as lions, and God “called the lions to catch up with the escaped people of Moab.

Conclusion:

The root cause of Moab’s descent into such a state was actually her pride. When God’s anger strikes, no sinner has the means to fight it. For man’s sin will lead to the end of the final judgment.




2022 May 箴言[第16章] Book of Proverbs 16



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箴言[第16]
Book of Proverbs 16

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箴言[第16章] |Proverbs 16

03/05/2022

箴言16

1 心中的谋算在乎人。舌头的应对,由于耶和华。

2 人一切所行的,在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。

3 你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。

4 耶和华所造的,各适其用。就是恶人,也为祸患的日子所造。

5 凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶。虽然连手,他必不免受罚。

6 因怜悯诚实,罪孽得赎。敬畏耶和华的,远离恶事。

7 人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。

8 多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。

9 人心筹算自己的道路。惟耶和华指引他的脚步。

10 王的嘴中有神语。审判之时,他的口,必不差错。

11 公道的天平和秤,都属耶和华。囊中一切法码,都为他所定。

12 作恶为王所憎恶。因国位是靠公义坚立。

13 公义的嘴,为王所喜悦。说正直话的,为王所喜爱。

14 王的震怒,如杀人的使者。但智慧人能止息王怒。

15 王的脸光,使人有生命。王的恩典,好像春云时雨。

16 得智慧胜似得金子。选聪明强如选银子。

17 正直人的道,是远离恶事。谨守己路的,是保全性命。

18 骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。

19 心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。

20 谨守训言的,必得好处。倚靠耶和华的,便为有福。

21 心中有智慧,必称为通达人。嘴中的甜言,加增人的学问。

22 人有智慧就有生命的泉源。愚昧人必被愚昧惩治。

23 智慧人的心,教训他的口,又使他的嘴,增长学问。

24 良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。

25 有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。

26 劳力人的胃口,使他劳力,因为他的口腹催逼他。

27 匪徒图谋奸恶,嘴上仿佛有烧焦的火。

28 乖僻人播散分争。传舌的离间密友。

29 强暴人诱惑邻舍,领他走不善之道。

30 眼目紧合的,图谋乖僻,嘴唇紧闭的,成就邪恶。

31 白发是荣耀的冠冕。在公义的道上,必能得着。

32 不轻易发怒的,胜过勇士。治服己心的,强如取城。

33 签放在怀里。定事由耶和华。

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2022 may 箴言[第15章] Book of Proverbs 15



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箴言[第15]
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箴言[第15章] |Proverbs 15

02/05/2022

箴言15

1 回 答 柔 和 , 使 怒 消 退 ; 言 语 暴 戾 , 触 动 怒 气 。

2 智 慧 人 的 舌 善 发 知 识 ; 愚 昧 人 的 口 吐 出 愚 昧 。

3 耶 和 华 的 眼 目 无 处 不 在 ; 恶 人 善 人 , 他 都 鉴 察 。

4 温 良 的 舌 是 生 命 树 ; 乖 谬 的 嘴 使 人 心 碎 。

5 愚 妄 人 藐 视 父 亲 的 管 教 ; 领 受 责 备 的 , 得 着 见 识 。

6 义 人 家 中 多 有 财 宝 ; 恶 人 得 利 反 受 扰 害 。

7 智 慧 人 的 嘴 播 扬 知 识 ; 愚 昧 人 的 心 并 不 如 此 。

8 恶 人 献 祭 , 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 正 直 人 祈 祷 , 为 他 所
喜 悦 。

9 恶 人 的 道 路 , 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 追 求 公 义 的 , 为 他
所 喜 爱 。

10 舍 弃 正 路 的 , 必 受 严 刑 ; 恨 恶 责 备 的 , 必 致 死 亡 。

11 阴 间 和 灭 亡 尚 在 耶 和 华 眼 前 , 何 况 世 人 的 心 呢 ?

12 亵 慢 人 不 爱 受 责 备 ; 他 也 不 就 近 智 慧 人 。

13 心 中 喜 乐 , 面 带 笑 容 ; 心 里 忧 愁 , 灵 被 损 伤 。

14 聪 明 人 心 求 知 识 ; 愚 昧 人 口 吃 愚 昧 。

15 困 苦 人 的 日 子 都 是 愁 苦 ; 心 中 欢 畅 的 , 常 享 丰 筵 。

16 少 有 财 宝 , 敬 畏 耶 和 华 , 强 如 多 有 财 宝 , 烦 乱 不 安 。

17 吃 素 菜 , 彼 此 相 爱 , 强 如 吃 肥 牛 , 彼 此 相 恨 。

18 暴 怒 的 人 挑 启 争 端 ; 忍 怒 的 人 止 息 纷 争 。

19 懒 惰 人 的 道 像 荆 棘 的 篱 笆 ; 正 直 人 的 路 是 平 坦 的 大
道 。

20 智 慧 子 使 父 亲 喜 乐 ; 愚 昧 人 藐 视 母 亲 。

21 无 知 的 人 以 愚 妄 为 乐 ; 聪 明 的 人 按 正 直 而 行 。

22 不 先 商 议 , 所 谋 无 效 ; 谋 士 众 多 , 所 谋 乃 成 。

23 口 善 应 对 , 自 觉 喜 乐 ; 话 合 其 时 , 何 等 美 好 。

24 智 慧 人 从 生 命 的 道 上 升 , 使 他 远 离 在 下 的 阴 间 。

25 耶 和 华 必 拆 毁 骄 傲 人 的 家 , 却 要 立 定 寡 妇 的 地 界 。

26 恶 谋 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 良 言 乃 为 纯 净 。

27 贪 恋 财 利 的 , 扰 害 己 家 ; 恨 恶 贿 赂 的 , 必 得 存 活 。

28 义 人 的 心 , 思 量 如 何 回 答 ; 恶 人 的 口 吐 出 恶 言 。

29 耶 和 华 远 离 恶 人 , 却 听 义 人 的 祷 告 。

30 眼 有 光 , 使 心 喜 乐 ; 好 信 息 , 使 骨 滋 润 。

31 听 从 生 命 责 备 的 , 必 常 在 智 慧 人 中 。

32 弃 绝 管 教 的 , 轻 看 自 己 的 生 命 ; 听 从 责 备 的 , 却 得
智 慧 。

33 敬 畏 耶 和 华 是 智 慧 的 训 诲 ; 尊 荣 以 前 , 必 有 谦 卑 。

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