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申命记［第十六章］
Book of Deuteronomy 16

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申命记［第十六章］|Book of Deuteronomy 16

【三大节庆：一生的方向】

主讲：陈炎明牧师

19/10/2018

一、记念救赎大恩逾越节

16:1 “你要注意亚笔月，向耶和华你的神守逾越节；因为耶和华你的神在亚笔月夜间，领你出埃及。16:2 你当在耶和华所选择要立为他名的居所，从牛群羊群中，将逾越节的祭牲献给耶和华你的神。16:3 你吃这祭牲，不可吃有酵的饼，七日之内要吃无酵饼，就是困苦饼。(你本是急忙出了埃及地) 要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。16:4 在你四境之内，七日不可见面酵。头一日晚上所献的肉，一点不可留到早晨。16:5 在耶和华你神所赐的各城中，你不可献逾越节的祭；16:6 只当在耶和华你神所选择要立为他名的居所，晚上日落的时候，乃是你出埃及的时候，献逾越节的祭。16:7 当在耶和华你神所选择的地方，把肉烤了吃(“烤”或作“煮”)，次日早晨就回到你的帐棚去。16:8 你要吃无酵饼六日，第七日要向耶和华你的神守严肃会，不可作工。”

旧约的意义：记念神的救赎恩典，从为奴之地得释放、得自由。 新约的意义：记念主的救赎恩典，从罪人之身得释放、得自由。

要在神的祭坛之处庆祝记念，就今天的现况而言尽是在教会庆祝。 过去教会只知道受难节，虽然充满对基督代死的缅怀和感恩，但是却不了解神的全盘计划和神做事的特定时间。七日吃无酵饼，代表完全除罪的经历，这是耶稣基督所成就的事，我们要以具体的行动记念我们所经历的恩典。

二、蒙福丰收感恩七七节

16:9 “你要计算七七日：从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。16:10 你要照耶和华你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华你的神面前，守七七节。16:11 你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇，都要在耶和华你神所选择立为他名的居所，在耶和华你的神面前欢乐。16:12 你也要记念你在埃及作过奴仆。你要谨守遵行这些律例。”

七七节也节是五旬节，也叫收割节；收割就是得粮食，大丰收就是大享丰足。在当年的务农时代，丰收是非常重要的蒙福之事。当年第一个逾越节之后的五旬节，以色列民在旷野行走，根本不可能栽种，又怎么会有收成呢？原来就物质而言，他们得了天上的粮食，就是吗那！节属灵的意义而言，他们得了灵粮，就是神的诫命，叫生命蒙福的灵粮。

来到今天的教会时代，五旬节圣灵降临，真理的灵带我们进入神的真理。圣灵的恩膏也赐下各样的属灵恩赐，叫生命丰盛饱足。

三、收藏献礼欢庆住棚节

16:13 “你把禾场的谷、酒醡的酒收藏以后，就要守住棚节七日。16:14 守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。16:15 在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日；因为耶和华你神在你一切的土产上和你手里所办的事上，要赐福与你，你就非常地欢乐。16:16 你一切的男丁，要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。16:17 各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。”

住棚节是神所最看重、最欢乐的日子。因为一切丰收的果实要被收藏起来，大家还要大大欢庆，是全家同欢庆，包括家里、公司里的人，还有城里全职服事神的利未人。甚至外来寄居和贫苦的都可以一同来欢庆。很显然神特别顾念选民和他周边的人，并一切比别人更有需要的人。然后其中不能或缺的，还要按照个人的能力奉献礼物到神的家。

从永恒的神国而言，住棚节彰显了神的永恒帐幕，神要与人同住。就像主再来以后把我们收进祂的国里，我们把一生所为主经营的献上为礼物。在神的同在中永远与神同乐同庆。每逢庆祝住棚节，就更深的体会神的心意与应许。

为什么神特别强调这三个节期，一年三次都要如此守节？从今天的意义而言，十字架的救恩是我们得救的开始，五旬节的圣灵浇灌是我们重生生命的更新经历与能力，住棚节的欢庆是对准永恒神同在的方向。这句是最重要的人生目标，一生的努力追求！

总结：以公义生活

16:18 “你要在耶和华你神所赐的各城里，按着各支派，设立审判官和官长。他们必按公义的审判，判断百姓。16:19 不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂；因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。16:20 你要追求至公、至义，好叫你存活，承受耶和华你神所赐你的地。16:21 “你为耶和华你的神筑坛，不可在坛旁栽什么树木作为木偶。16:22 也不可为自己设立柱像，这是耶和华你神所恨恶的。”

神是绝对公义之神，神要祂的子民以公义为生活的基准，施行审判、不屈枉正直、不收受贿赂；要筑坛敬拜神却不倾向追随任何偶像，以此承受神所赐的产业与祝福。