箴言［第十八章］
Book of Proverbs 18
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箴言［第十八章］|Book of Proverbs 18【你是哪一种人？】
31/01/2019
一、愚昧人的口自食其果
(新译本：离群独处的，只顾自己的心愿；他抗拒一切大智慧。)
18:2 愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
18:3 恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。
18:4 人口中的言语，如同深水；智慧的泉源，好象涌流的河水。
18:5 瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。
18:6 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
18:7 愚昧人的口，自取败坏；他的嘴，是他生命的网罗。
18:8 传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。
18:9 作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
愚昧人离群独处的，只顾自己的心愿；他抗拒一切大智慧。而且还不理会真理，只是一位的想表现自己。愚昧人一开口说话就引起争端、自取败坏、陷入网罗、搬弄是非殃及他人。单从以上几个形容词就知道愚昧人的愚昧彰显于口中的话，而且话一出口就引发负面的果子、毁坏的关系、起争执的冲突、陷入恶略的局面等，这就显明自己已经作了愚昧人。不要再孤芳自赏，或者自哀自怜，要快快求主帮助，改变自己，活出智慧人的样式；那到底如何呢？下文就有答案。
二、智慧人的心选择靠神
18:10 耶和华的名，是坚固台；义人奔入，便得安稳。
智慧人凡事投靠神，祷告寻求神。不要一味的让自己的满腹怨恨，脱口而出，那时就有血气、暴戾、苦毒、仇恨、控诉、争执的言辞不断的散播出去。一般上，听者如果不够智慧，也一样会被挑起争端，以怒相向，爆发战争。但是智慧的义人却能因为投靠神而得到安稳。
2.先有谦卑才有尊荣
18:11 富足人的财物，是他的坚城，在他心想，犹如高墙。 18:12 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。 18:13 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 18:14 人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？
智慧人必有谦卑，谦卑者能听，而不是一味高谈阔论，挑拨离间，破坏关系中的心灵情感。有谦卑才有尊荣，这才是属神的生命。
3.寻求知识的智慧人
18:15 聪明人的心得知识；智慧人的耳求知识。 18:16 人的礼物，为他开路，引他到高位的人面前。 18:17 先诉情由的，似乎有理；但邻舍来到，就察出实情。 18:18 掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。 18:19 弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难；这样的争竞，如同坚寨的门闩。
智慧人的心寻求知识，这知识是什么呢？就是能够明白真相，知道更深的缘由。例如妻子发现丈夫没有实话实说的隐瞒妻子，作了一些没有交代的事。例如约了某个同事吃饭，却含糊其辞的说成是在加班。后来妻子发现了而爆发争执，指控对方是骗子，因为以前都有过这样经历，如今又历史重演。但是智慧人的做法就要寻求真知识，为什么丈夫不敢给自己知道约同事吃饭的事？为什么丈夫不争取时间回家？为什么丈夫需要那样的生活空间？妻子可以去理解为什么彼此的合一有这些裂缝？
妻子一旦有了这些“知识”，再加上以温良的口气和丈夫分享自己的感受，记得是不要带着指控，而是传达心声，心中依靠神，在祷告中分享给对方了解，也是让神出手，事情一定有意想不到的美好结果。
好言好事都像是开路的礼物，抢先告状不见得有智慧。掣签（CheQian）的背后有让神定夺的意思，智慧人解怨而不结怨。
4.选择何等口舌果子
18:20 人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。
18:21 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
18:22 得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
18:23 贫穷人说哀求的话。富足人用威吓的话回答。
18:24 滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。
怎样的口舌就有怎样的果子，我们口中的话语就是种子，时常发出苦毒抱怨，整天也都收成苦果坏事。谁是贤妻呢？就是依靠神的智慧人，得着智慧也是得了神的恩惠。
有一位比弟兄更亲密的朋友，那又会是谁呢？不就是耶稣吗？如果有耶稣作我们最亲密的朋友，我们凡事都与这位朋友有互动，那就不一样了。
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