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申命记 【第20章】
Book of Deuteronomy 20

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申命记 【第20章】|Book of Deuteronomy 20

【作神国精兵】

GK611晨祷生命读经

主讲：区箴唤弟兄+陈炎明牧师

23/08/2019

前言：

申命记第20章，今天我们会读到一个不同的主题，神的真理对我们又有新的提醒，而这一章我们看到，这里面都是对即将要上战场，要攻下应许之地的以色列人的提醒。

一、争战中因神同在无需惧怕（V1-4）

1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。

从这段经文里面我们看到，我们不要害怕的原因是有神的同在，这是神所应许的。而且神应许以色列人要得的是迦南美地，不是要得埃及地，不是要得黎巴嫩，也不是要得叙利亚等等这些周边的国家。最后我们也要有一个观念就是，这是神要以色列人上去争战得的地，不是以色列人自己要去得的，所以神才应许他们无需害怕。

我想分享一下我最近去考驾照的经历。去年10月的时候，我的组长Jeremy对我说，你要去考驾照。我心里想，我没有车，也没有经济能力买车，我考驾照来做什么呢？但我心里知道，这若是出于神，我一定要顺服，否则我就会错过蒙福的机会，于是我就把组长的话记在了心里。结果有一天早上，当我起床刷牙的时候，圣灵再次感动我要去考驾照，我就在心里回应说：主啊，这若是真的是出于你，你让我在我按着我个人读经进度读经的时候，读到3次“车”，我就去考驾照。我相信你一定猜到接下来发生了什么。我那天读的是出埃及记，结果不止读到3次“车”，是读了很多很多次，于是我就顺服下来，去报名学车。可能对很多人来说，学车考驾照不是什么很难的事，但对我来说，不是这样的，我是天生就手脚协调能力比较弱的人，在这个学车的过程中，我学得战战兢兢，挨了很多老师的批评，还有比一般人多上了10多堂的课，才达到比较熟练的驾驶程度，然后去考试。在这个过程中，我其实是个胆怯的人，不过驾照是神应许给我的，不是我自己要去得的，我知道祂一定会为我买单，我知道祂一定会与我同在，我也知道神赐给我驾照必有祂的美意，所以我就紧紧依靠祂去学，去考。最后，信实的神给了我充充足足的恩典去让我拿到我的驾照，虽然我考了两次，而且是刚刚考过而已，但神就是那么地信实，祂所应许的，就一定会成就。其实我的这个经历还有其他层面的一些见证，相信以后时间允许，我可以跟你们分享太多。

神应许我们的，我们一定要抓住，有的事可能对我们来说，真的是又大又难，就像以色列人要去攻占迦南地，会面对巨人，但只要是神应许我们的，祂一定会与我们同去，我们只要顺服，坦然无惧地往前去，祂一定会给我们足够的恩典，去得着祂要赐给我们的应许！

二、神国士兵不要有后顾之忧 （V5-9）

5 官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 6 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 7 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。 8 官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。

在打仗的时候，除了没有惧怕以外，没有后顾之忧也是非常重要的，所以在第二部分，我们将会看到在几种情况下，神会豁免人从军。让我们一起来看这4种被豁免的人：

第一种是建了新房的人，可以不用去参军，恐怕他因为阵亡而别人去得着他的房屋，而做房子的奉献礼。第二种是还没享用自己耕种的葡萄园的果子的人。第三种是要结婚娶妻的人。最后一种是心里有惧怕的人，也可以豁免从军。首先我们从这一段，可以看到神顾念我们的需要，不要我们在战场上有后顾之忧，因为在战场上，军人的心里素质是非常重要的，没法全力出战的人，通常很容易就会阵亡。而且V8特别还让我们知道，神的军队不要有任何惧怕的士兵，因为惧怕是会传递的，会影响其他的士兵。

今天我们知道教会不止是神的家而已，也是神的军队，教会里的各种运作，其实都直接进入到属灵的战场里面。那神的军队打的是什么仗呢？就是把人从魔鬼的权势里夺回，好让人回到神的旨意，神的祝福的仗。凡是愿意起来接受挑战，加入到这场仗里面的，就好比进入到服事里面，虽然有时会面对魔鬼的搅扰，但只要紧紧靠着神就必会得胜，也必得着神的奖赏。但要是一个人总是感觉自己不行，不管小组长怎样去鼓励他，他也还是不愿意起来，神也不会强迫这样的人进入到任何的服事，不过要知道，这样的弟兄姐妹会失去让自己属灵生命被锻炼健壮起来的机会，也会错过很多的祝福。这就是为什么通常那些谦卑依靠神，积极参与服事的人，你会看见在这样的人生命里常常有经历神的见证，而有的基督徒不参与服事，每天的日子也是照过，但我们也会看到他们会相对比较少经历神的见证。你想更多经历神吗？那你一定要起来作神国的精兵，靠着神除去你里面一切的惧怕，进入到服事中，就必领受神丰盛的祝福和赏赐！

三、争战之中要对付罪的权势（V10-18）

神国精兵要争战，还要有一个很重要的策略，就是“争战之中要对付罪的权势”，这个部分我们会看到神吩咐以色列人要灭尽迦南人，还有迦南地以外那些不信的男丁。首先让我们再次来了解，我们所信的这位神的圣洁是与罪相抵触的，这是神永远的属性，所以当旧约时代耶稣还没有替我们这些罪人成为中保的时候，圣洁的神是无法容忍祂的百姓活在任何罪的环境里的，这不是说神不慈爱。“圣洁的神无法容忍祂的百姓活在任何罪的环境里”，是宇宙里的一个定律，就好像万有引力定律一样，水在万有引力的作用下，只会往低处流，而不会自动地往高处走。在神的律里，圣洁的神也没有办法容忍任何的罪，所以后来因为祂对人类的爱，才要赐下祂的爱子耶稣为我们承担一切的罪和咒诅。希望大家可以了解神的慈爱和圣洁到底是怎样的一回事。

1.能求和睦就求和睦（V10-15）
 在这一段经文里我们看到，对待那些远处的各城（V15），神吩咐以色列人在攻打他们之前，先对他们求和睦，若是他们愿意和睦，就让他们服事以色列人，而不进犯他们，否则就要灭尽他们的男丁，就是说要避免这些城里的居民继续繁衍下去。

那为什么V14说这些城的妇女、孩子、牲畜和城内一切的财物可以存留呢？V15说这些人所在的城是甚远的各城，再看V16节可以了解原来这些人的地不是神要赐给以色列人的，所以以色列人不会直接生活在这些人的中间，只是会成为他们的邻居而已，影响力不会像迦南人那么大，于是神的话吩咐以色列人，若是这些人不听从，就杀掉他们的男丁，让他们无法繁衍就好了。但是他们愿意听从，神就给这些人保存性命的机会。

2. 对罪没有商量余地（16-18）
 不过对待迦南地的居民就不一样了，神的话吩咐以色列人要把他们所有人都杀尽，因为迦南地是神要赐给以色列人的，所以他们需要直接住在迦南各族的居民中间。迦南人这些拜偶像的权势会直接就影响以色列人的生活，以色列人唯有把迦南地各族的人完全地灭尽，才能避免迦南拜偶像的风俗对他们日常生活所产生的影响。我们所信的神，昨日，今日，到永远都是一样的，今天圣洁的神还是对罪没有任何的妥协，只是耶稣为我们人承担了一切，所以我们才不会因为没有达到神圣洁的标准被神击杀！但是既然我们今天认识了神这个圣洁的属性，我们就一定要起来靠着圣灵不断去对付我们生命里的罪了，千万不能因为有耶稣的救赎，就轻慢神的这份救恩，而对罪妥协！当我们要起来服事，就一定要竭力去追求圣洁的生命，因为只有圣洁的器皿，才能承载神更多的恩膏，才能持久走在神的心意里，而不只是短暂的！

四、攻城掠地要正确使用资源（V19-20）

这两节经文我们看到以色列人在围困要攻打的城的时候，不可糟蹋破坏可以结果子的树，只可以毁坏砍伐那些不结果子的树。对待这些树木，神的话吩咐他们要去正确使用，而不可把结果子的树给砍伐掉，因为它们的果子能供给士兵作食物，补充他们的体力。今天在教会的各种运作，我们上面提到其实各个层面都处在属灵的战场里，为的是把人更多挽回拯救，更多带进到神的心意里面，而正确地用人，还有正确地使用资源也是非常的关键。我们今天在做各样的服事，一定要好好祷告，求神赐给我们各种智慧，来知道怎样把对的人，还有对的资源用在对的地方，好发挥出最佳的果效！

总结：

总结今天这一章，神的心意是让祂的百姓都起来成为神国的精兵，在一切神所要赐给我们的应许上，我们一定要坦然无惧地顺服前行，因为神应许必要与我们同在；其次，在我们服事神的时候，也不要有后顾之忧，因为神必会顾念我们，祝福我们；第三，我们要服事神，生命一定要不断追求圣洁，竭力去对付我们生命的罪，好成为神合用的器皿；最后，在我们一切的服事上，我们要求神赐给聪明智慧，好让我们知道怎样分配和合理安排资源，好发挥出最佳的果效！

陈炎明牧师

神国的精兵应当没有后顾之虑 ，神与我们同在，神必为我们争战。在原文争战的意思是摔跤，而摔跤最终的结果就是只有一方是得胜者。身为基督徒，神的应许就是让我们知道，最终的结果我们是得胜的，我们要宣告，宣告是一种信心的表现，因为知道耶和华神为我们争战，与我们同在。