哈巴谷书［第二章］
Book of Habakkuk 2
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哈巴谷书［第2章］|Book of Habakkuk 2【认识真神，因信得生】
12/02/2020
「我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。」（V1）
在这里，哈巴谷以守望者自居，他心中迫切的等待神的回应，因为他不确定神是否真的要使用迦勒底人来审判犹大，他的心思有许多的疑惑。因此，他盼望他能够清楚明白神的心意和作为。
从第2节开始，我们就看见神对哈巴谷的回应。
一、义人因信得生（V2-4）
「迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。」（V4）
这段经文是神让哈巴谷很清楚的知道，迦勒底人是高抬自己，不义之人，因此他们必将面对祸患。相反的，义人因为心存正直，信靠神而得蒙神的拯救而存活。而义人之所以会信，乃是因为神的话语。因此，我们看见神命令哈巴谷把祂将要启示的话，清清楚楚的写在版上，好让读的人清楚明白神的心意。这里，我们看见神总是按着祂自己的时间和方式行事，而且神所定的时候一到，必然成就，绝对不会拖延。因为神做工的目的不是为了解决事，而是为了得着人。
从这里，神要让哈巴谷明白，祂是一位公义的神。神虽然使用迦勒底人来管教犹大，而是为了把百姓带到困苦绝望之处，使他们因信得生，重新回到祂的掌权下。所以，行恶的迦勒底人，还是逃不过神的刑罚。
因此，弟兄姐妹，我们也要透过明白神的话语-圣经，反省自己的生命并明白神的心意，也相信祂会按祂的计划来引导所有事。当我们不信祂时，一个病毒的侵袭就可以让人恐慌到抢购粮食、口罩，心中没有平安。
若我们信靠神，因病毒的关系接下来会面对更多的挑战，我们也要寻求明白神的心意并相信祂美好的带领，以致我们内心有平安，也能够积极的面对任何挑战。
然而，恶人却不是这样。
二、恶人面对五祸（V5-20）
这段经文所描述的，就是迦勒底人因为行恶将要面对的灾祸。当中所描述的有5个灾祸。
1。贪婪掠夺，必被抢夺（V5-8）
「因你抢夺许多的国，杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴，所以各国剩下的民都必抢夺你。」（V8）
这里，我们看到掳掠别人、施行强暴的人有祸了！
迦勒底人就如同敲诈人的债主，不断抢夺他人的抵押物。然而，神说，那些他们曾抢夺的国家将会突然兴起，抢夺他们。从历史当中，我们也的确看见，后期玛代和波斯人突然崛起，抢夺他们，使迦勒底人一蹶不起，并成了他们的掳物。
2。贪图不义，自害己命（V9-11）
「为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾的有祸了！你图谋剪除多国的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。墙里的石头必呼叫；房内的栋梁必应声。」（V9-11）
神说，那些倚靠钱财、仰仗势力的人有祸了！
迦勒底人为自己家去掠夺别人所有钱财，甚至还盼望自己免被人掠夺。他们把自己的财富建立在别人的不幸上，但最终这些不义之财将会变成烈火中的燃油，使他们引火上身。因为，那些曾受他们欺凌的受害者将会起来与他们对抗。
迦勒底人想要藉剪除多国的民来使自己的家得益处，不料尽使自己的家战败受辱。甚至，迦勒底人利用掠夺来的财物所建造的城墙或围墙，其建筑材料，石头和房内的栋梁都要见证他们的不是。
金钱本身并不邪恶，然而神所谴责的是贪爱钱财的心。因为贪财会促使我们掉入恶者的网罗，以致我们犯罪。因此，若我们贪爱钱财，以致用不义的手法谋取利益，我们就会面对神的刑罚。
3。暴虐取利，归于虚空（V12-13）
第12节描述，以人血建城、以罪孽立邑的有祸了！因为迦勒底人的城邑是建造在杀人流血的恶事上，所以难免受到从神来的报应！他们劳碌并疲乏所建造的成果，都将化为乌有。而且，他们徒劳无功的结果，都是出于神的旨意。
所以，没有一件不公义的事可以在神的面前站立的住。
4。欺诈恶毒，必受羞辱（V15-17）
「给人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看见他下体的有祸了！你满受羞辱，不得荣耀；你也喝吧，显出是未受割礼的！耶和华右手的杯必传到你那里；你的荣耀就变为大大地羞辱。你向黎巴嫩行强暴与残害惊吓野兽的事必遮盖你；因你杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴。」（V15-17）
这里，我们看见，羞辱人的有祸了！露人下体羞辱别人的，代表不尊重别人的尊严，显出别人的丑陋，好叫他受辱蒙羞的，这种人必为自己招来神灾祸性的报应。当迦勒底人征服邻国利巴嫩时，向他们施行暴行。他们也曾经向以色列南北两国诸城(特指耶路撒冷城)，以及城内的一切居民施行强暴。因此，神忿怒的杯必要传给迦勒底人喝，使他们显出肉体丑陋的本相。原来征服列国的荣耀，将要转变成极大的羞辱。
5。敬拜偶像，毫无益处（V18-19）
敬拜偶像的有祸了，因为必然落空！迦勒底人迷信的偶像，外表虽然用珍贵的宝石金银装饰，但它们完全没有生命的气息。无论是雕刻的偶像或是铸造的偶像，它们都是有口不能言的哑巴，既不真实又无用处。既然如此，他们能从这些偶像得着甚么益处呢？因为偶像至终并没能保佑他们。其实，神是在责备他们岂会愚妄无知到一个地步，竟认为这些偶像是教训人的师傅。
神在预言迦勒底人将因着他们目中无神及屡次行恶而遭遇祸患。而这预言的确应验在迦勒底人的身上。
总结：唯独认识真神（V14，20）
第4节的经文让我们知道，惟义人因信得生。因此，在第14节和第20节我们看见，神要万民认识祂是独一真神。因为唯有如此，世人才可以信靠祂并得救。
「认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。」（V14） 「惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。」（V20）
这里指神惩罚迦勒底人，使他们的一切计谋都落空，而且也害了他们自己。神要透过他们的结局，要叫全世界的人都认识唯有耶和华是神，并且归荣耀给祂。
另一方面，神也要让世人知道，不论世人如何激烈地抵挡神，他们所依靠的偶像和势力最终都将成为虚无。唯有又真又活的神始终稳坐在「祂的圣殿中」，也住在祂的百姓中间，掌管人类的历史、执行对全地的审判。
神是公义的神，因此祂绝不姑息罪恶，不管是对犹大人或迦勒底人都一样。因此，在神的审判面前，「全地的人都当在祂面前肃敬静默」（20节）。世人不必抱怨神的审判迟延、或者审判不公，而是要省察自己在神面前是否有活出属神的生命，也思想自己在审判面前能否站立得住。
因此，让我们认识这一位独一的真神，明白祂的心意，使我们远离恶事，免予灾害，并因信得生。
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