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诗篇[第70篇]
Book of Psalms 70

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诗篇 第70篇 |Psalms 70

【急难中的等候】

主讲:陈惠菁实习传道 + 陈炎明牧师

13/03/2020

诗篇70是一篇祈祷诗, 是一首为敌人所困,危急万分的求告诗。诗篇70与诗篇40:13-17非常相似。为什么神要在诗篇70重复一样的经文呢?大卫在标题提到这是一首 “纪念诗”。记念诗在希伯来文有“作为提醒”的意思。这表示神看重这诗所要带出的真理。因此,在诗篇40后又在诗篇70重提,作为给神百姓再一次的提醒。到底这诗所要带出的真理是什么呢?从V1和V5的相呼应,“快快搭救我,速速帮助我,速速到我这里来,不要耽延…..” 可见得大卫是处在一个极度需要神拯救的时刻。主题:急难中的等候。

一、急难中当呼求神(V1-3)

人在危急和焦虑中的本能反应多是习惯性的靠自己或找别人帮助解决难题,但是今天的经文一开始就让我们看到大卫在急难中,极其迫切的呼求对象是神。这是非常好的属灵生活操练。也是身为基督徒当有的生活习惯。也就是每一次当遇患难时,我们第一时间的反应就是转向神来呼求。
我其中一位组员曾在小组里分享,因为在江湖中打滚了多年,再加上有点小聪明,所以以前当难题来时,她都靠自己的方式去解决,有时候甚至是耍手段来排解万难。很多时候事情似乎好像平息了,但不久后问题又浮现出来,而且情况比之前还要糟糕。当她回转归向神后,她才明白,原来只有一位神。自己不是神,所以不管是处理自己的问题,或是出主意给别人,因为很多时候都是靠人的血气和世界的价值观去衡量,所以所用的方法都不讨神喜悦,就得不到祝福。

1. 神回应呼求的速度(V1)

V1(大卫的记念诗,交与伶长。)神啊,求你快快搭救我!耶和华啊,求你速速帮助我!

如果从希伯来文直接的翻译V1,大卫一开始就急促的呼求:“神啊,救我!耶和华啊,帮助我,赶快!” 这也是人在艰难中本能的反应。希望问题赶快被解决,苦难赶快成为过去。但基督徒都知道,神做事有祂的时间。除非是生死关头,否则很多时候神的回应都不会马上的。目的就是要我们学习等候的功课。等候是操练我们对神的信心和使生命可以长出圣灵果子的机会。

●弟兄姐妹,从圣经大卫一生的经历我们可以看到,神从来没有不耽延误事,所以祂也照样也不会耽误我们的事。昨天在学房创世纪纵览课程里讨论到有关罗得、以实玛利和以扫的特质时说到,以扫宁愿马上喝到那碗红豆汤,也不要父亲死后留给他的祝福。其实观看今天的人,都很现实。跟以扫心态相同的很多。总是马上就要,抓的都是眼前可以看到的,但却是短暂的东西。因此求神帮助我们,在急难中千万不要自乱阵脚,而是要专心等候神,祷告交托。这样我们就能在身处急难也不慌乱。并且忍耐、平安、喜乐等圣灵的果子就能做成在我们身上。

●此外,很多我们以为自己在等候神,其实是神一直在等候我们,等我们在患难中学会功课,要施恩祝福我们。因此,当我们求神快快搭救、速速帮助的时候,自己也不要浪费每一个神量给我们的环境,快快的学会功课。因为神回应呼求的速度也在于我们多快学会功课。

2. 仇敌蒙羞辱的方式(V2-3)

V2愿那些寻索我命的,抱愧蒙羞;愿那些喜悦我遭害的,退后受辱。V3愿那些对我说阿哈、阿哈的,因羞愧退后。

阿哈 :幸灾乐祸的呼声

大卫在此求神让那些寻索他性命,要杀害他,甚至对他所遭遇幸灾乐祸的敌人蒙羞辱后退。大卫在这样的危难中,按常理他可以用武力把仇敌杀败和击退;然而,这里却让我们看到,大卫没有求神灭绝仇敌的性命,他把审判的主权交给神。并知道因神怜悯的属性,必会给机会让这些人悔悟,良心发现而迷途知返。耶稣在十架上岂不是也向父来为那些钉祂的人祈求:“父啊,求祢赦免他们,因为他们所做的他们不知道。”

●所以,弟兄姐妹,这里和网上的,当我们遇到不公不义的事,被人陷害时,让我们都能够有大卫的心胸,不自己出手,而是让公义怜悯的神来定夺。好叫那些得罪我们的人,能在神的管教中有知错悔改的机会。

●我们也更是要为这些人来祝福,当我们如此行时,就是把炭火对在他头上,这样就会让他们感到抱愧羞辱而回转。

记得在之前的教会,我有个组员很挑剔,但我自问对她是尽了力。有一天,她忽然跑到牧师面前去告我的状,也说了很多难听的话,捏造事实污蔑我。当时感谢神,我做了对的决定,就是不去找她理论,只是默默为她来祷告。神真的很奇妙,一个月后这姐妹竟然自己跑来和我道歉。之后更看到她生命的突破和积极的参与事奉。

二、等候神的必蒙福(V4)

1. 急难中仍有喜乐(V4a)

愿一切寻求你的,因你高兴欢喜;

大卫说那些愿意寻求、等候神的必因神高兴欢喜。这里不是因为难处过去而喜乐,而是在急难中仍有喜乐。人如何能在困苦急难的情况下仍然拥有喜乐,当人明白到神让这苦难临到,而又没有马上为我们伸冤,是因为祂有美好的心意在我们身上。这苦难是有盼望的,这急难是为了让自己的生命得到好处。就好像昨天在学房中,我们讨论的其中一个课题,神为什么要让蛇留在伊甸园,为什么不是在当它背叛神时,就把它关起来。神为什么要把分别善恶树放在伊甸园里?不放不就没事了吗?常言说没有风浪的海是训练不出好水手。老鹰没有经历过要脱毛换喙,就不能再次返老还童,重新得力的展翅驾驭在暴风雨之上。生命要突破往前走,就一定会有熬炼的时刻。而每个熬炼都是为了让我们生命与神对齐,成为荣耀的生命树。

●有人说德国德累斯顿城的瓦器跟别的地方比起来是特别的美。原因就在这里的瓦器都要被烧过3次,并且烧过三次后,其上的金色和红色才会更加美丽和牢固。但愿我们的人生也靠着神的恩典,让这美丽的颜色永久存留在我们身上。

2. 等候中尊神为大(V4b)

愿那些喜爱你救恩的,常说:当尊神为大!

大卫提醒我们,喜爱神救恩的人,在等候神回应祷告的过程中,绝对不要原地踏步或像斗败的公鸡那样垂头丧气。我们要起来尊神为大。我们要在苦难中赞美神、歌颂祂、为神作见证、传扬祂的名等等。当我们愿意如此行的时候,神必要为我们在沙漠中开江河,在旷野开道路。

●我记得2018年年头一开始是教会面对最大震动的一年,也是牧者同工面对很大挑战的一年。尤其是牧师师母,心中的难过是旁人无法了解的。但是在这样的时刻,神就把国宝级的艺术家,张敬长老从台湾带到我们当中。牧师师母也选择放下眼前的伤痛,用心地接待张敬长老。也因为这样,那年神就透过张敬长老送牧师师母的雕刻艺术品安慰和尊容了他们。而我们在那一年进入教会和接受主的新朋友还有弟兄姐妹的奉献,都比往年多。全教会许多弟兄姐妹也经历了蒙恩突破的祝福(那年的主题),最重要的是神也因此得了荣耀。

弟兄姐妹,你是喜爱神救恩的人吗?是的话,要记得环境越困难,我们越要起来歌颂赞美神。更积极的去服事有需要的人。神的救恩绝不会被艰难和问题给打倒。

三、信实神必不耽延(V5)

V5但我是困苦穷乏的;神啊,求你速速到我这里来!你是帮助我的,搭救我的。耶和华啊,求你不要耽延!

这里大卫在等候神的回应时,没有放弃祷告祈求。因他坚信信实神必会出手拯救他。

在12周年堂庆的周报中,牧师在牧者之声中“坚持到底的信心”套用了马云的一句话“创业者今天很困难,明天更困难,但是后天就好了 。可是很多人在明天晚上就放弃了。” 尤其是现在世界的经济都受到新冠病毒的影响,很多行业似乎都面临挑战。减薪、裁员可能是下一个职场所要面对的挑战。而且我们知道在这末后的时刻,我们所要面对的挑战是越来越大,越来越难。所以让我们预备好自己,每一个艰难时刻都是让我们贴紧神,依靠神突破生命界限,迈向成熟,活出荣神益人的生命。

所以,弟兄姐妹,当我们在似乎已经到了绝境,仍没看见神出手时,不要放弃。要继续检视自己的生命和不停的呼求神,直到神为我们成就大事为止。因为信实神绝对不会耽延,祂一定会在最准确的时刻成就我们所祈求的。

总结:

弟兄姐妹,在非常危急的时刻还要等候,其实是非常难的一件事。尤其是在这什么都讲求速度、卓越的世代,事情越快处理就越有效率,问题越快解决就越卓越。因此人都习惯过着快熟面、即溶汤的速食人生。但我们都知道这些都是没有营养的食物,吃多了对身体是不好的。此外,在心急时所作的决定,通常都不会达到好的效果。有没有听过好料沉底?在基督里,每一个急难中的等候都是一件美事,因为所等候的是神,而等候都是为了让我们得着更大的荣耀。因此我们要抓紧机会,趁这些像是冬季的时刻回到神面前反省等候,并且是像老火慢炖一锅汤一样的等候,并以喜乐、赞美尊荣我们的神,让我们的生命逐渐的熬出味道来。这样我们的生命必能成为一锅美味的老火汤供人品尝。

陈炎明牧师:

70:4 愿一切🔴寻求你的,因你高兴欢喜;愿那些🔴喜爱你救恩的常说:“当尊神为大。”

70:5 但我是困苦穷乏的。神啊,求你速速到我这里来!🔴你是帮助我的,搭救我的。耶和华啊,求你不要耽延。

1.寻求神得欢喜:

因为寻求神而得欢喜;原因就是从神得到极大的回应与经历,即使没有立刻经历神迹,也是大有盼望,因为深知神的应许绝不落空。因此,结果就是可以欢喜快乐。感谢主,我们就是有这样的盼望,有这样的权利。

2.喜爱神的救恩:

神的救恩是宇宙间最大的计划,是神在人类历史中从始至终的使命。世界出了问题,步步走向毁灭,人类面临沉沦,但是神预备了救恩的出路。你若能够明白,这就是神最大的“企业”,而且我们就是这企划的代理人,执行者。你若明白,你就当尊神为大,并且最喜爱这事不是吗?

3.认定神是帮助:

如果知道人出了问题,也唯有神能够帮助我们,搭救我们脱离困境,我们岂能不认定祂呢?世界越来越糟糕,人类的生活越来越艰难。但是神是一切问题的帮助者,唯独神能帮助我们。

看着这个世界已经快走到了尽头,得着神的救恩就是这个世界唯一的出路和盼望!我们就是这个盼望的代言人。