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民数记 第十一章|Book of Numbers 11

【怨言带来祸害】

主讲：林国晶实习传道 + 陈炎明牧师

10/09/2020


前言：

民数记第10章是以色列人在旷野行程中‘新的一页’，因为从之前的经文，我们看见神如何带领以色列百姓，拣选他们并把他们分别为圣。神已经帮以色列人做好了出发前的一切安排，又亲自带领百姓出发。从前一章的经文，我们看见「以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程；耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。」（10：33）接下来的发展应该是很顺利，而且以色列人应该是带着感恩及期待的心情迈向应许之地。然而，我们却发现一进入第十一章的开始，我们看到的竟然是「众百姓发怨言」（1节）！

百姓怎么会发怨言呢？我们看见过去就算以色列人不断的犯罪，神仍然向他们彰显祂的慈爱和怜悯。那应该没有什么好抱怨的啊。然而，我们发现以色列人的问题就在于就算他们一直蒙神的带领和看顾，他们还是认为神没有恩待他们。

因此，我把今天这张经文的主题定为，“怨言带来祸害”。从经文当中，我们要明白若我们没有克制自己，让埋怨充满我们的心，以致我们的嘴充满了怨言，就像以色列人一样，我们就要面对怨言带来的祸害。

一、百姓发怨言（V1-3）

「众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。」（V1）

以色列民经过一段信靠、顺服神的美好信心生活。然而，当他们离开西奈山走入旷野后只不过三天，又故态复萌，发出怨言与恶语。 这种背逆和不信的罪为神所不容。因此，代表祂刑罚的火烧到营边。「直烧到营的边界」原文是「烧在营的边界上」，我们看见火并没有烧着人。这表明了只是神的警告，让百姓知道神不喜悦他们「发怨言」，因为「发怨言」就是对神没有信心。当看到这种情况的时候，百姓知道大难临头。于是，他们就哀求摩西为他们代祷;当摩西为他们代祷后，神听了他的祷告，火就熄了。 而为了纪念此事，那地便叫做他备拉，意思是「燃烧」。

弟兄姐妹，我们要警惕。尤其，当我们要进入神所给我们的应许之地前，我们要小心我们有怨言和恶语。 我们不要以为我们只是跟人说说，神就听不见。 其实无论我们说甚麽，神都听到，我们的怨言、恶语会拦阻我们进入神的应许。 神带领以色列人出埃及，不是要杀了他们，神的目的是要让他们马上进入应许之地，人不能进入只因为人有怨言。有时我们经历了一天沉重的担子，感到辛苦、疲惫，心情难免沮丧，但这一切主都知道。我们只要来到神的面前向神倾诉，并寻求神的安慰。如此，我们的心得安慰，就免除陷入埋怨的陷阱里。弟兄姐妹，我们无论在怎样的处境，都不应该抱怨，相反我们要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩。 这样，我们便能结束旷野的生活。

二、抱怨的因素（V4-22，32）

从这段经文当中，我们看到至少有两个因素造成怨言。

1.贪欲

「他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？」（V4）

这里说，闲杂人。他们是不属以色列民族、但和他们一起出埃及的外族人。这些闲杂人的来意不对，所以他们容易灰心。而且，一点面酵能发起全团，一枚烂果能带坏全篓，我们看见抱怨很容易传染，因此很快的，他们的不满蔓延到以色列人那里，使以色列人大起贪欲的心，渴望能吃埃及的食物，而藐视神所赐的吗哪。所以，我们要很小心不要因为贪欲而陷在埋怨的光景里面。

贪欲往往是出于对自己所处的光景及现实生活表示不满。为什么会对自己所处的光景及现实生活不满呢？原因是多方面，但其中有一个原因是从比较而来！尤其是与以前比，总感到“从前的日子胜过现在”。以色列人就是处在这个光景。

从第5节这里，我们发现以色列人又再回顾过去在埃及的日子，觉得出埃及不如不出埃及；他们总是说“天降的吗哪”不如“埃及的食物”。若我们在回去看以色列人在埃及的日子，以色列人在埃及的日子真的非常好吗？其实我们都知道，以色列人在埃及的日子是苦日子，真可谓水深火热、饥寒交迫、牛马不如，甚至面临灭族的危机。可是一旦神差摩西领他们出了埃及走上旷野，他们就一不如意，便把所有怨气向摩西、向上帝发作。他们抱怨只有吗哪可吃。然而，吗哪虽简单，但确能添饱肚子。这里带出了他们没有感恩心。他们忘记了，如今他们没有耕种却也没有饥饿，完全是因为天降吗哪养活了他们。

百姓的贪欲也可以从第32节的经文看见，「百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。」(V32)

「十贺梅珥」大约有2200升。以色列人的贪婪显而易见，竟然「至少的也取了十贺梅珥」。他们两天就捕取了可以吃一个月的鹌鹑，生怕鹌鹑很快飞走。神照着祂的应许显出了恩典（23节），但人的心若是「体贴肉体」，就算他们享用了恩典但还是看不见神。虽然他们亲眼目睹这么多鹌鹑被风刮来，但对神能否把鹌鹑留在这里「一个整月」，却依旧没有信心。这里就把百姓的贪欲展现得淋漓尽致。所以，不满足的心（贪欲）是导致人很容易埋怨的因素。

2.怀疑(V10-15，18-22)

「摩西对耶和华说：『这与我同住的百姓、步行的男人有六十万，祢还说：“我要把肉给他们，使他们可以吃一个整月。难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗？』」(V21-22)

摩西之前向耶和华呼喊，承认自己没有能力独自管理这样的民；跟着他表示，他绝对不可能为这大群人提供肉食。最后，他以求死来逃避这些困难。但是，这里我们看见神对摩西说，祂必供应他们大量的肉，直到他们感到厌恶。而且，他们要吃肉一个整月。然而，我们看见摩西反而质疑耶和华的能力，也觉得这事是不可能的。

可见，当困境逼近的时候，我们多么快就忘记耶和华过往的慈爱和怜悯！当我们看见神大能作为的时候，我们是很容易信靠他。但是，过了些时日，我们在平凡的生活中度日，祂的能力看起来似乎减弱，我们又想靠自己了。其实祂并没有改变，只是我们对他的看法常常改变。当我们每天都在面对琐碎的生活，会使我们不知不觉地忘记神的供应和能力乃是无限无量的，也开始怀疑神的能力。有时我们的生活太忙以致很容易就忘记神。因此，我们要常常提醒我们自己，在忙碌的生活中，要回到神的面前，寻求神。

三、公义与慈爱（V16-17，23-35）

「耶和华对摩西说：“耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话向你应验不应验。”」（V23）

面对百姓的怨言，神究竟如何回应呢？ 在这里我们看见，神既有审判也有恩典。 在16至23节，虽然摩西不信，但神仍对他说话，也给他恩典。 首先，神为摩西设立七十个人，帮助他分担管理百姓的工作;第二，神对摩西说，祂会为百姓预备肉吃。 但这时摩西竟不信，因摩西的抱怨，他完全忘记神是如何带领以色列人过红海、出埃及的。 弟兄姐妹，我们要小心，这就是抱怨的后果。 我们抱怨神时，我们会对神的能力和过去神对我们的祝福完全忘记，甚至我们眼睛看到的和口说的都是不信的。 所以当我们一有抱怨时，我们要立刻跪下祷告，求圣灵帮助我们，求让神的爱和信心放在我们的里面。 就如神对摩西说：「耶和华的膀臂岂是缩短了么？ 现在要看我的话向你应验不应验。 」（11：11）神是有恩典的，但是在恩典中，神也是有审判的。

虽然神应允以色列百姓充满怨言的祷告，但是对他们发怨言的罪还是施行了公义的审判。「肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。」（V33）

因此那个地方便叫作 "基博罗哈他瓦"是"贪欲的坟墓"的意思。所以，怨言会带来死亡。今天我们可能不会像以色列人一样，当说了怨言，就遭神的击杀。然而，我们却肯在许多的层面上失去了神的祝福。所以，我们千万要勒住我们的口舌。

总结：

我们要小心不要被抱怨的情绪影响，因为怨言带来的祸害是大的，就如以色列人的经历一样。当我们遇到问题时，我们要学习把问题交托给主，而不是一昧的抱怨。当我们周遭的人抱怨时，我们也不需要去回应，也不要参与，只要祷告。

另一个胜过抱怨的方法，就是要常常感恩。当我们常常感恩时，我们就会将我们的眼目定睛在神丰盛的恩典，而不再专注在我们的缺乏和问题上。如此，我们就没有什么好埋怨的。愿弟兄姐妹都可以学习交托，常常感恩！

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