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民数记［第三十一章］
Book of Numbers 31

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民数记 第三十一章|Book of Numbers 31

【没有争战，就没有荣耀】

主讲：侯松良弟兄 + 陈炎明牧师

15/10/2020


前言：

回顾之前民数记的章节，给我印象很深刻的是第26章，在这一章，摩西数算十二个支派的人数，凡是在20岁以上能打仗的，除了利未支派，共有60万人。当故事进行到第31章，就是他们打仗的时候了。我们对战争的认识常常是觉得残酷无情，但却是以色列人进入应许之地的必需途径。神难道不可以来一场大地震，或者一场大瘟疫灭绝所有的迦南人吗？神当然有能力，但是他却选择通过战争来达到这个目的。原因是他想要训练以色列人，并要让他们分享他的荣耀。所以我今天的题目就是《没有争战，就没有荣耀！》

一、有神同在的争战（V1-24）

1.遵守神的指示（V1-3）

第1-3节说：耶和华吩咐摩西说，你要在米甸人身上报以色列人的仇。随后摩西就对百姓说：要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。

耶和华对摩西说要为以色列人报仇，摩西对以色列人说要为耶和华报仇。到底要为谁报仇呢？两者都对，为以色列人报仇，看到神对他百姓的关爱，因为米甸人用诡计勾引以色列人犯罪，导致2万4千人死亡。为神报仇看到神的百姓为神大发热心，对米甸人拜假神巴力毗耳的憎恨。

其实我们每个基督徒都当一颗为神的荣耀而战的心，在这里神指示以色列人通过战争来达到目的，是因当时特殊的环境造成的，神已经容忍迦南地的人四百年，期待他们能悔改，但是不但看不到悔改，而且罪恶越来越大，烧自己的孩子献祭、妇女和巴力庙的祭祀行淫乱、同性恋成为流行文化。几乎人人都在犯重罪得罪耶和华，所以神清楚指示要灭绝他们。这也是当时唯一能制止罪恶蔓延的方法。

只是现在我们不再通过战争来达到这个目的，因为神差遣耶稣来到之后所立的新约，乃是通过爱来拯救人，而非杀害，因为耶稣已经亲身担当了世人的罪。我们现在争战的方式是通过传福音和祷告。当我们看到身边的人在拜偶像和犯其他罪时，不但要为他的灵魂忧伤，还要起来行动，但这些要倚靠神的智慧，神的指示，也需要依靠圣灵，在传福音之前要祷告，求神赐下合适的话，而非莽撞，不分场合地乱讲。我们现在的敌人并不是人，而是天空属灵气的恶魔撒旦和他的爪牙们。我们恨偶像和假的宗教，恨恶罪，但是我们却要爱罪人，这样才能真正地将人带到神的面前。（历史的十字军东征就是我们的鉴戒）

当我们遵守神的指示时，就会带来神的同在，跳到第6节：摩西打发祭祀以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。非尼哈在之前杀了米甸的女子以至于瘟疫得到止息，摩西特意打发他去，并带着圣所的器皿，可能是约柜，或者是其他的东西。这些都象征着神的同在。当遵守神的指示行事时，神就会与我们同在同战。

2.成为有准备的人（V4-5）

神在这场战争中并没有用全部的60万大军。让人不可思议的是，他只拣选了极少的人数。4-5节说：从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。于是从以色列人千万人中，每支派交出一千人，带着兵器预备打仗。

如此看来这场争战得胜的关键，并不是以色列人多么的英勇，而是因为耶和华的大能。还记得曾经神差派一个天使，一夜之间杀掉了亚述18万5千人吗？神的能力一直都在，无论你现在的人生处于什么样的境况，都要明白神的大能可以救拔你脱离一切的艰险，因为神做事直到如今，他从不改变。他是为你争战的神，是供应你一切所需的神。

那么是不是意味着各支派就可以随便挑选人去战斗呢？当然不是，从27节可以看到，经文形容这些战士都是精兵。我们要明白这些人都是精心预备自己的人，然后时候到了，才被拣选出来。而这些被拣选有资格争战的人得到的荣耀也是最大的。

神在教会可以拣选谁呢？就是那些愿意服侍神并装备自己的人，你很容易就可以找到谁是可以打仗的。教会除了有各种聚会之外，还有一些装备课程，比如基要课程，长大成熟，苗圃八福，敬拜队，一些牧养的课程，甚至还有同声翻译培训课程等，往往参加这些课程的弟兄姐妹很容易就明白自己的恩赐，并积极地训练自己。当然很重要的还有教会的晨祷，有些人一直在跟。神会一步步带领他们进入呼召和命定。 而若我们只是每周一次的主日聚会，却从来不愿意装备自己，我们就很难被神更好的使用，我们会失去那最上好的福分，也很容易被世界拉走。当然参与这些课程和跟随教会的晨祷是要付出很大代价的，新加坡的工作压力和节奏都很快，很难抽出太多时间，但我们若向神祷告，他也一定会给我们开路，这些付出都是值得的。我们不一定能参加所有的装备，但总要努力参加。有一个时期，有统计只有百分之10的基督徒明白自己的恩赐，只有百分之5训练这些恩赐。你是在这百分之5之内吗？若你是，就一定是神所预备使用的人。

3.要彻底去得胜（V6-24）

于是以色列人就照着摩西所说的前去打仗，他们杀了所有的男丁，包括米甸的五个王，并且杀了比珥的儿子巴兰，掳了他们妇女和孩子，还有极多的牲畜，羊群和所有的财物。可以说这是一场不折不扣的大胜，当他们经历这场大胜之后，就带着战利品回到了他们的营地。这些得胜者本以为迎接他们的是领袖大大的赞美，群众大声的欢呼庆祝。真的让他们失望了。此时的摩西反而是勃然大怒。15节摩西向他们说：你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗耳的事上得罪耶和华，以至耶和华的会众遭遇瘟疫。所以你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。摩西只允许留下一些没有出嫁的处女。并且要求这些战士洁净自己。

因着这些过去引诱以色列人拜偶像的妇女被留下。会带给整个以色列人毁灭性的灾难，而这些孩子是不是也该杀呢？孩子很可能是已经成年，或接近成年了，古代近东常对没有结婚的成年人都称为孩子，可能这些孩子也和自己的父母一起犯罪，导致神严厉的审判。看起来以色列人得胜了，其实并没有彻底地得胜，因为他们容许罪在他们的中间。

对于我们现在服侍神的人来说，也面临同样的问题，也许我们为神做了很多事。在教会服侍，服侍也很有果效；牧养的时候，所牧养的小组也很壮大；在职场也努力工作，传福音带领人归主，好多人因着我们的缘故信了主。但是在这个过程中如果我们不去对付自己里面的生命，光是外面繁荣的工作并不足以讨神的喜悦。危险的是用世界的价值观来服侍神，比如有人会把服侍当成掌握权利的筹码，为了获得一些所谓的地位，得到别人的称赞做出的服侍都会给我们的生命带来很大亏损，因为神并不会悦纳。

我们得胜之后有一个最大的试探要对付，历代以来许多被神大大使用的仆人落入了这个陷阱---骄傲，大胜利让他们以为是自己多么的好所以被神使用，他们以为是自己的能力，而非是神的能力，尽管落入这些陷阱的人也会口口声声说荣耀归给神，但这只是机械的表面功夫而已，他们内心只看到自己的荣耀。并且他们常常会拦阻神的下一波伟大的复兴，因为他们认为神不可能不通过他们成就大事，任何不通过自己和不通过跟随自己的人所成就的大事，他们就嫉妒和毁谤，这使他们落入非常可怜的境况，若没有神的怜悯，会堕落到无法挽回的地步。

二、争战得胜带来荣耀（V25-54）

1.奋勇征战者得最大成果（V25-47）

25-47节在讲分配战利品，出去打仗的人会分一半，另一半分给那些没有出去打仗的人。这一半的数目真的是非常的巨大，他们得到羊三十三万五千只，牛三万六千只，驴三万零五百，人一万六千口，分给祭祀的有五百分之一，几乎可以忽略不计。 并且这还没有算他们所得到的财物。要知道他们只有1万2千人，平均下来，一个人分大概是30头羊，3头牛，3匹驴。而那些没有出去打仗的人，每家能分半只羊，20个家庭才能分到1头牛和1匹驴。打仗的和没有打仗的人的差距简直是天壤之别。那时候的一头牛或一匹驴好像现在的一辆轿车的价值。 同样的道理，一个在装备自己的，并为生命打那美好的仗的基督徒，不但会得到地上的丰富，神奇妙的同在，与众人和睦的关系，圣灵的果实，而且还能得到天上永恒的奖赏。基督徒的生活不进则退，神是不能容忍不冷不热的，除非我们火热追求主，才能得到今生和来生的应许。我们不需要去羡慕别人从神领受的成果，神给每个人相同的机会，一切都都在于自己的选择。要知道，当我们选择为神而战的时候，神会赐下无法想象的恩典。

2.分享恩典体贴别人所需

神所设立的分配法则，正是体现了神的怜悯，先是打仗的将一半分给没有打仗的以色列人。然后打仗的人又将所得的500分之一分给祭司；没有打仗的以色列人将所得的50分之一分给利未人。这样全体以色列人都领受了恩典。 这对我们重要的提醒是，无论我们领受了多少神的恩典，若不愿意将这些恩典分出去，就还没有真正明白神的爱，也没有真的走在神的心意中。若我们有金钱的祝福，就不要塞住怜悯贫穷者的心，供应别人的需要，那是神藉着我们来施行他的怜悯。若我们有了真理丰富的装备，就要去教导别人真理；若我们拥有对神坚固的信心，就要花时间扶持那些软弱的人，安慰忧伤的人；若我们得到了被别人牧养的好处，就要起来去牧养别人。 一定要明白一个不变的真理：我们所得到的一切好处都是出于神的恩典。 以色列人将打仗得来的牲畜，人口分出去之后，他们的减少了。但是我们所得的分享出去不但不会减少，反而会得到更丰盛的祝福。用金钱怜悯人的会得到更多行善的种子；教导别人真理的会明白更多的真理，对真理更深刻的认识；鼓励安慰别人的人自己也会被鼓励和安慰，并且会得到很多的喜乐；牧养别人的人自己也会被牧养，会有更多天父的心。而且所做的这一切都会积累到永恒，成为我们永远的产业。

3.献感恩祭让神得最大荣耀（V48-54）

48-49节说：“带领千军的各军长，就是千夫长，百夫长，都进前来见摩西，对他说：仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。”这实在是一个不折不扣的神迹，这么大的一场仗竟然没有一个死亡的。这也看到是耶和华大能的手在主导一切，人实在是毫无可夸之处。但是他却将荣耀和好处与人来分享。

然后这些首领做出了一个自愿的行动，他们将所夺来的一切金器全部奉献给了耶和华的会幕，作为他们对神的感恩祭，他们也称这是为生命来赎罪。金子共有一万六千七百五十舍客勒，是个很大的数目。

这些金子并不是神要求他们献的，而是他们在经历了神大能作为之后，发自内心的感恩献上的，他们献上这些金子被放在了会幕中，为神的会幕所使用，会幕代表神的同在，表示他们极为关注神的同在。他们所做的这一切也代表了将一切的荣耀都归给神。他们所给神的超过了神所要求他们给的。

教会代表神在地上的帐幕，同样也在提醒我们，是否在看到神很多恩典的时候，愿意献上感恩祭给神呢？感恩祭不单单是奉献金钱，无疑奉献金钱是一个很棒的方式，也被神悦纳。同时也包括我们对神发自内心的赞美和感恩，并愿意在外人的面前为神作见证。一个知道感恩，并为神作见证的人的是个真认识神恩典的人。也特别蒙神的悦纳。

我还要特别强调这句话，“仆人权下的兵，并不短少一个。”任何一个为神的荣耀而战的弟兄姐妹，都不会失败，都会被神保护。并不是说我们在地上不会经历伤害，疾病和死亡（宋尚节的例子），而是说这些地上的痛苦永远不能主导我们的生命，因为我们是将生命藏在神的帐幕里，并会永远活在神的殿中，将来在新天新地，有永远的荣耀为我们存留。

总结：

没有争战，就没有荣耀！意味着我们要起来回应神，成为一个为神的荣耀而争战的人，并且我们要为此去装备，训练，并竭力活出生命树的样式。要彻底的去得胜，除去一切罪，包括隐藏的罪，不给仇敌留下攻击我们的机会，我们并非不知道它们的诡计。

知道神会赏赐给为那些为他而战的人极丰盛的恩典，并要我们将这恩典分享给别人，如此我们才能真正明白神的心，也会得到更多的恩典。 神有永恒的荣耀为我们存留。