希伯来书［第08章］
Book of Hebrew 08
【进入更美之约】
24/02/2021
前言
今天我们要继续来看希伯来书第8章。昨天在第7章，我们看见经文描述耶稣是那位永远的大祭司，而且是一次，也是永远的为我们献上。那是因为祂要为世人成就更美的约。而这个约，是一个全新的约。这新的约我们会在接下来的经文继续来了解更多。
因此，我将今天这章经文的主题定为，‘进入更美之约’。从这章经文当中，我们可以看见神如何透过耶稣和祂的应许，使这更美之约被立。
一、更美的职任（V1-5）
「我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，在圣所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。」（V1-2）
从昨天的经文，我们已经知道作者是在描述耶稣就是我们的大祭司，但今天这章经文更加要带出，就是这位大祭司跟一般祭司的差别。尤其这位大祭司是“已经坐在天上至大者宝座的右边”(V.1)，但一般的祭司，好像过去亚伦或利未人，他们虽是祭司，就算是麦基洗德这位尊贵的大祭司，他们却是在地上的。
另外，大祭司是一个职任，并且有其功能。耶稣即是在至大者宝座的右边，那表示除了至大者外，祂就是最高的那一位；并且祂是“在圣所，就是真帐幕里，作执事”(V.2)。这帐幕是神造的，不是人手所造的。基督在这真帐幕里，就是在天上的至圣所里，为我们显在神面前，并且祂尽大祭司的职任，拯救那些靠着祂进到神面前的人，并且替他们祈求。因此，我们看见天上这帐幕是属于这位大祭司的，祂在那里服事，并且在至大者宝座的右边；而地上的帐幕是亚伦及他的子孙所服事的。可见耶稣的职任与地上大祭司之间的不同。
作者盼望犹太人不要再定睛过去属地的事。过去，以色列人有支搭的帐幕是好的，但现在天上有真的帐幕，而且是大祭司为他们建造的，他们更加要看上面。
从这段经文，神要让我们知道，我们要定睛在耶稣身上，就好像牧师昨天提醒我们要忠心的跟随基督。因为当我们定睛并跟随时，我们就会看见是有更大、更长远的果效。因为不需要再像以往一样，劳苦地不断献祭，现在因为在更美的约里，我们跟神的关系是更加亲近的。我们可以倚靠那位为我们成就大事的神，而不再用旧的模式为属地的事劳苦。
弟兄姐妹，我们可以想想，我们现在在面对世上的事务时，到底有多少巴仙是寻求神并透过神的带领去处理及面对？我相信还是有些基督徒在面对问题时，还是会先用人的办法处理，一直到无法处理时，才会寻求神的帮助。若这是我们的目前的状况，我们要求神帮助我们，让我们放下旧有的模式，使我们在地上也能够活出属天的生活。（常指引孩子要向神祷告）
二、更美的应许（V6-13）
「主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的 神，他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说‘你该认识主’，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”」（V10-12）
从第6节说到这「更美之约」，其实是指新约。新约比旧约更美，是因为「这约原是凭更美之应许立的」。神要把律法写在人心里，而不再是写在法版或书卷上。因为旧约是神把律法放在人的外面，新约是神把律法放在人的里面。
「前约」指的是旧约。第7节虽带出‘前约’有瑕疵，但并不是指旧约的内容有瑕疵，因为新约和旧约都是出于神的主动和恩典。而是指前约的律法并不能供应软弱的人守约的能力，而且天性悖逆的百姓也无法恒心守约。神如果照旧约履行的话，人都要落在神的定罪里。因此神在百姓完全失败、即将被掳巴比伦之前，一面伸手管教百姓，一面定意另立「新约」，使人有路可走。
我们会发现第8-12节其实是引自先知耶利米的预言（耶31:31-34），甚至先知以西结也在以西结书11:17-20和37:24-28里宣告了新约的内容。神一再透过先知向祂的百姓宣告「新约」的内容，证明「更美之约」不是偶然出现的，而是神早就定意停止旧约，让「更美之约」来成全神的心意。新约是借着神儿子的血立的，基督在十字架上的牺牲满足了神追讨罪的公义要求，祂又赐给信靠祂的人自己的生命，使人从里面认识神，并且甘心乐意地走上神引导的路。在新约里，神透过基督看人。那些可以毫无保留地悦纳披戴基督的人，就如第12节所描述的，神要「宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆」。
之后，我们就看到这更美的约，就领人进入更美的应许，就是关系的重建，意思就是神得着了人，人也得着了神、得着了神的生命。其实，这是神创造人时的心意，祂最终要透过新的约，再次把人领回祂起初的心意里，就是要跟人建立关系。
今天，我们是否跟神有关系，还是还活在律法主义里，想要靠遵行律法讨神的喜悦？我们从希伯来书的经文看到，我们要进入新约，就是进入那更美的应许，与神建立关系。
总结：
让我们进入神为我们预备的更美的约，使我们能够享受与神同行的生命，享受在神的爱里。