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哥林多后书［第五章］
Book of 2 Corinthians 5

【为永生预备】

主讲：陈惠菁实习传道

05/11/2019

前言：

作为基督徒的我们为何不惧怕死？为何我们能看破红尘？不再为世属的名成利就斗个你死我活？我们能够放下许多的执着，不再把眼目只定睛在这世上的物质、地位、财利、享乐等，是因为我们都知道自己只是这世界的过客，走完今生的道路，我们的盼望都会要去到那主耶稣为我们预备了的永恒的去处。然而主在马太福音7：21告诉我们并不是每个称祂为主的基督徒都能进到永恒的去处。而使徒保罗在今天这章也告诉我们，各人在今生所做的将影响我们在永恒中是受审判或是得奖赏。所以我们都有必要为永生来预备。

一、活着的盼望（V1-10）

使徒保罗在这段经文里以帐棚和房屋做对比。带出基督徒在今生当如何为永生的盼望而存活。

1.天上永存的房屋（V1-5）

V1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。V2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；V3倘若穿上，被遇见的时候就不至於赤身了。V4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。V5为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。

•地上的帐棚指的是我们的血肉之躯：
o出于尘土也必归于尘土、短暂和脆弱，暂时的居所。有一天必要被拆毁。

•在天上永存的房屋：
o将来复活后属天的身体。有稳固根基、像耐久的建筑物，是不朽坏并存到永恒。

我们知道哥林多教会的信徒有很多都很血气，也常注重外在眼所能见的人事物。所以保罗在这里要让他们明白，他们在世上只是短暂的客旅，就是肉身有一天也将败坏，归回尘土。所以不应该太过重视今生的享受，金钱、名利地位。反而应该为永恒而预备，认真追求那关乎将来永生的事。

但是人毕竟还是活在世上，难免还是会遇到因肉身的各种需要和各种软弱而烦恼（比如生病、孩子的悖逆、人际关系出问题等）、甚至因许多力不从心的限制感到拘束。人如何能胜过这一切叹息劳苦呢？

•使徒保罗说人当仰望属天事物的荣美和基督的丰满，注目在将来天上的盼望。首先必须看见天上的事物；因为我们看见了属天事物的荣美，属地的事物就会失去它诱人的色彩，人就能脱离属地的捆绑和吸引。

例：我经历到耶稣浓浓的爱，愿意不再迷韩剧。

•许多人为了要成为医生，不介意除了要比其他的大学生多读几年书，还要到医院去实习，愿意忍受学习过程中的辛苦。为了要赢得比赛，多少运动健将天天苦练。还有做父母的，为了儿女将来的成就，含辛茹苦养育他们，无怨无悔。那都是因为他们有一个要达到的目标。

所以保罗在这里鼓励神儿女，为了摆在永恒里的喜乐，祝福和盼望，我们把眼目转向最终的目标，就是永恒国度的盼望。当我们有这样的属灵看见时，死对我们而言不但是好的无比，就算在世上的日子，面对劳苦与限制，这些劳苦，旧有的老我都要被新的生命吞灭，因为V5说到是神亲自培植我们，赐圣灵住在我们的里面，帮助我们经历基督复活生命的能力。使我们在帐棚里依然能有喜乐和平安，因为我们留恋的不再是属地的事物，而是在基督里荣耀的复活。

2.房屋建造的材料（V6-10）

V10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。

我们既有永生的盼望，并知道有一天我们的身体要复活成为不朽的房屋。那要如何建造这房屋？要用什么材料来建造是非常关键的。因V10告诉我们，所建造的到时都要在基督面前显露出来。是善或恶，都按我们在世上所做的受报。因此让我们来看，当用什么来建造我们的生命?

•良心坦然无惧（V6） 唯有无罪的人才能坦然无惧来到神面前。所以，持守公义圣洁，行事为人按真理，活出与得救相称的生命。叫我们向神常存无愧的良心。

•行事不凭眼见（V7） 人非有信就不能得神的喜悦。“凭信心不凭眼见”，是新约信徒行事为人的原则。断是非的准则，不是凭外表肉眼所看到的；而是凭着里面的圣灵所给我们的引导，学习认识那肉眼见不到的神。

•经历与主同住（V8） 常常与主同在，建立美好关系，渴慕让主的生命渗入我们的生命。 最近我的组员常跟我说神要她经历神自己。我们必须与主在生命上的联合，祂生命的成分就成为我们的供应，然后渐渐地浸透并充满我们的全人，以致祂从我们身上彰显出来。是能活出来的。

•立志讨主喜悦（V9） 立定志向无论什么时候，都要做个讨主喜悦的人。我们虽然不能凭自己的努力奋斗来讨主的喜悦，但我们的立志却是开门让神在我们身上工作的先决条件，所以立志相当重要。

神即赐下圣灵作凭据，叫我们晓得将来必有复活的盼望并要永远与主同住，我们今生就要为此而活，而且要活得精彩。所以我们务必决心立志，天天活出讨主喜悦的生命，行事不凭眼见，拥有谦卑悔改的生命，与神建立真关系，如此在永恒里必得主的奖赏。

二、活着的目的（V11-17）

使徒保罗在这段经文里所要带出的就是，当我们知道今生活着是为了永恒的盼望后，那我们就要为主来活。并且以为主在这世上做美好的见证为活着的目的。

1.爱神爱人

V14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

保罗和他的同工为神福音大发热心，为救人灵魂不顾一切的情形，在人看来彷佛是颠狂了。他们为什么如此癫狂呢？保罗说是因为基督的爱激励了他们。把他们联结在一起，激励他们以爱回应神的爱。

•基督的死是神爱的最高表现，也是神爱的伟大成就。这爱使我们不再为自己活，只为神而活了。基督的爱乃是我们事奉的动力，若不是被基督的爱摸着，没有人能把自己完全摆上，一心一意地事奉主、讨主的喜悦。

•弟兄姐妹，今天你我的生命都是耶稣以死来换取的。我们是否有被主的爱激励，而愿意对神说：“我现在活着就不是为自己，而是为了死里复活的主而活，也为了使其他人得好处而活”？

•小组长动力会师母分享了2020年5个圣灵感动的计划，为了使别人得好处，我们愿意付代价吗？

2.活出新人

V16所以，我们从今以後，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。V17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

我们已经成为新造的人了，所以对人对事要有新的价值观和新的观察力。为着证明新造的人的确有新的眼光，保罗用自己的见证为例解，他当初曾凭着外貌认过基督，就是在未悔改前对基督福音的误解，凭成见与他人的传闻，就逼害神的教会，把基督徒抓起来。但自从悔改后，他的生命有了180度的转变。从旧亚当的生命变成为主福音颠狂，毫无保留为主死的使徒。

•我们可以来审察自己，我们都是在基督里新造的人。生命中是否还存留了该丢弃旧事，旧行为，价值观？

•信主后我们看事情有新眼光吗？是否有过新生活，不再凭肉体的喜好行事？我们人生的目标是否是为主而活呢？

三、活着的使命（V18-21）

V18一切都是出於神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。V21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。

1.神与人

神为什么要大费周章让耶稣基督为世人死？因为先祖的犯罪使人与创造主隔绝。但神却深深的爱世人，所以差无罪的基督降世代替人的罪，满足了神的公义。使人能透过基督的救赎，得着神的赦罪而再次与神和好，修复关系。

耶稣成了神与人之间的和平君王。耶稣也将这和平之子的使命传承给我们。神将劝人与祂和好的职分和道理托付我们。所以我们作神儿女的，当效法保罗，竭力去传福音，使人与神和好。

2.人与人

在这段经文中说的都是和好。虽让并没有提到人与人的关系，但我们都知道，十字架除了代表人与神关系的修复以外，也为了人与人之间关系的修复。就跟神的诫命一样，爱神爱人。而且当人跟神的关系不好时，人跟人的关系也一样会受影响。

•借着今天的这段经文，我们也可以思考，我们是否还有一些破裂的关系需要去修复？

•我们愿意成为他人关系修复的桥梁吗？例：夫妻营、医治释放营、牧养、辅导。

总结：

弟兄姐妹，我们现在活着岂不是为了永生而预备吗？怎么预备?

就是以一个新造之人的见证，成为和平使者，将劝人与神和好的职份活出来。先是以身作则，后是以此为使命。但愿我们都充实的利用在世的年日为永恒来预备。