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哥林多后书［第六章］
Book of 2 Corinthians 6

【与神同工的职分】

主讲：林国晶实习传道

06/11/2019

前言：

保罗在这里带出他不但是受神托付，为主做传福音的事工，他也是神的同工，和神一同作工。

因此，我将今天这章经文的主题定为‘与神同工的职分’。与神同工是非常重要的，因为我们所做的若没有神的参与，我们可能看不见果效或者很快就会放弃。今天，不只是保罗个人有与神同工的职分，而是每一个基督徒都领受与神同工这职分。我们既有这职分，我们就当要知道与神同工，就包涵以下几点：

一、劝人与神和好（V1-2）

「因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。」(V2)

第2节的经文源于以赛亚书49:8。这里的『悦纳』是指得以与神和好(参5:18-20)；而『拯救』是指得以脱离罪，在基督里面成为神的义(参5:21)。这话原是预言耶和华要差派祂的『伟大仆人』去释放被囚的，使被掳的可以回归。如今，神的这个应许已在基督身上应验。

使徒保罗在此引用旧约经文来劝告哥林多信徒，不可徒受神的恩典，既然神在悦纳的时候应允他们，在拯救的时候搭救了他们，他们就该赶快传福音，使人脱离罪而得与神和好。而不是放弃信心，丢下基督徒的生活方式，去随从异教的风俗；或者接受另一个福音，去触犯神。

今天，我们既有与神同工的职分，而且我们都是领受神恩典的人，我们也应该要赶快向我们周遭的人传福音，让他们也与我们一样领受神的恩典，而不是自私的只有自己享受这恩典。

二、成为属神的器皿（V3-13）

「我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。反倒在各样的事上表明自己是神的用人，。。。」(V3-4a)

对保罗来说，在传福音的行动上，绝对不可以成为别人的绊脚石，而拦阻未信者接受福音。保罗从三个方面来表明自己如何被神使用，使自己成为属神的器皿：

1.生命的见证（V4b-7)

保罗在这段经文当中来诉说他生命的见证，带出他经历「许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、」（V4-5），就如基督在世时曾经历过的。他认为服事神的人除了在工作必须尽责以外，更要留心自己生活上的见证。只有当我们的生活没有破口，别人可以看见我们的好行为，我们服事的果效才能彰显。若我们在生活上有缺陷，难免让未信者对我们所传的主有错误的了解，使主的名蒙羞而不愿意接受主。

保罗带出要在职分上称职，就是在一切处境中，要能忍受、应付并适应各种恶劣的情况，然而也能把握境况所带来的各种机会，完成神所交付的使命。我们是否也能像保罗一样，在遇到任何恶劣的情况，我们都能持守真理而不被动摇呢？

2.属灵的眼光(V8-10)

从属世的角度来看，保罗的宣教生活一直处在危险，甚至随时都会面临死亡，因为他所传的福音遭到反对者的逼迫，他也被羞辱，甚至被误解毁谤他是假使徒。但对保罗来说，他所经历的一切都是为了神的荣耀和美名。他用神给他的职分，诚实的传讲神的话语为了要见证神，而不是说讨人喜欢的话语。虽然他被逼迫以至于生命受到威胁，但是他却一直经历神的帮助，使他活着，而不至于丧命。

「似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。」（V10）

保罗一再从属灵的角度来看他的生命。就算遇到让他忧愁的事，靠着神的恩典，他还是可以满有喜乐。对他来说，他虽然物质享受上并不富裕；但是，他『却是叫许多人富足的』，意思是指他在属灵的丰富上，能供应多人的需要。保罗虽然看过去『似乎一无所有』，但是从属灵的眼光看来，他的财宝都积存在天上。

弟兄姐妹，我们是否有一个永恒的属灵眼光？只有在我们用属灵的眼光来看待人事物时，我们就不会被世俗不完美的人事物而牵引，并能够看见神美好的计划和带领。

3.为父的心肠(V11-13)

「哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。」（V11-13）

保罗向哥林多教会的信徒带出，他是一个说话坦诚率直的人，凡是神的旨意或与人有益的，并不避讳；任何该说的话，没有保留而不说。因为保罗爱哥林多教会的弟兄姐妹，也接纳他们。而且他的职责就是要将误入歧途的信徒带回与神和好。

他也指出哥林多信徒不能容人的光景，并不是由于他和他的同工错误的教导，或错误的行为导致他们如此。乃是由于他们的灵命幼稚，仍旧是属肉体，在基督里为婴孩，故心肠狭窄，不能容人。

保罗表明若他们愿意回转归向神，那么保罗过去所受的任何的负面处境，他都不会放在心上，而是以一颗宽容的心并且为父的心来对待灵性上还是小孩的哥林多教会的弟兄姐妹。

我们要成为属神的器皿，有时也要经过像保罗一样，有一颗为父的心肠，要勇敢为基督说话，也要用宽容的心来对待别人，特别是对我们牧养的人。

三、将自己分别为圣（V14-18）

「你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列(彼列就是撒但的别名) 有甚么相和呢？ 信主的和不信主的有甚么相干呢？」（V14-15）

这里，「不要同负一轭」，在此特别指信徒不要参加外邦人拜偶像的筵席。在这两节的经文当中，我们看见义、光明、基督其实都是描述信主的人，而不义、黑暗、彼列都是描述不信的人。保罗在这里的重点是要信徒将自己分别出来。因为信与不信不能同负一轭，因为彼此在信仰上和人生的目标上有基本的不同，走不同的方向。一边是走向永生的道路，而另一边是走向灭亡的路。

保罗在第17节带出他的劝勉，就是不要与外邦异教有任何瓜葛，而要从外邦异教主义中分别出来。为了鼓励他们站稳立场，保罗引用一些经文，显示上帝如何欢迎那些回转向祂的人。首先是简短地引用以西结书20:34说，「我就收纳你们。」这段经文主要是针对从巴比伦回归的人讲的。保罗引用这经文来鼓励那些蒙召而离弃与外邦异教妥协的哥林多人。

神说，「我要作你们的父；你们要作我的儿女。」（18节）神既然收纳了我们做祂的儿女，当我们为神脱离世俗那些不讨神喜悦的事，因此而有所受苦或不被谅解时，祂必然会负责用自己来替代，因为祂自己要成为我们的产业。

耶稣曾说，一个人不能事奉两个主，就是事奉神，同时又事奉玛门。因此，我们不能敬拜神，又敬拜偶像；不能称自己是基督徒，但还是活在罪中。我们在世上的日子，要过着以神为中心，以爱为出发点的生活，才能将自己从世界中分别出来。

总结：与神同工的职分是什么呢？

哥林多后书6:4 反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦....

弟兄姐妹，我们要如何显明自己是神的用人？保罗在最后的1节表明，我们的“主人”是神，至高的全能神。我们是为祂作事的代理人。正因为神够大够强，因此当我们面对诸多考验时，我们可以稳定而处之泰然，这就是显明我们真是神的用人。

今天，我们每个信主的人都领受这与神同工的职分。但愿我们每个人都能活出这职分像保罗一样，不停止劝人与神和好、让自己成为属神的器皿并且将自己分别为圣，使我们的生命能够讨神的喜悦。