提摩太后书［第四章］
Book of 2 Timothy 4
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提摩太后书［第四章］|Book of 2 Timothy 4【生命最后的焦点】
04/02/2020
一、逆境仍需传真道（V1-5）
保罗来到他生命的最后，其中第一大焦点就是“逆境仍需传真道”。
【1我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。2务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。】
来到生命的最后，保罗再次提醒提摩太知道，我们的人生并不是这样就完了，日后还会有审判，所以在逆境的里面，还是要专心传道，带着忍耐去传道，责备人，警戒人，还有去劝勉人。
当我们知道末日有审判，就更加明白传讲福音的重要性，因为知道人生不是死了就完了，不是什么都结束了，而是在末日会有审判，没有耶稣救恩的人最终都会走向灭亡，保罗其实在这里就是以此再次敦促提摩太要传福音。很多时候，我们都以为传福音就是对没信主的人讲福音的好消息，没错，但是从这里的V2-4我们看到，传福音其实也包括对基督徒继续传讲真理。V3-4写到，人到了一个时候，会耳朵发痒，厌烦纯正的道理，甚至掩耳不听真道，偏向虚无荒渺的言语。这里其实讲的，我们不难发现，指的并非那些没有信主的人，而是基督徒！
牧师常对我们说：“得救是很容易的，但是要进神国是要持守的。”就是这个意思。基督徒要持守在真道的里面，才能进入到神国。所以保罗来到人生的尽头了，才又苦口婆心地再次讲这一件事。这里仿佛就是提醒我们做牧者，做同工的，还有做小组长的，无论什么时候，特别在逆境中，还是要传讲真理。而对于我们做组员的，也是要在顺境逆境中，都要去听真理，而不要耳朵发痒，觉得“我都懂了，我都明白了”，就一点一点开始厌烦神的话语，导致一点一点不自觉地就离开了真理，顺从我们自己天性里面的私欲，最后就不自觉地走入到败坏。
二、人生只为打胜仗（V6-8）
最近我在网上看到了一个让我非常感动的视频，这个视频是中国湖北武汉的基督徒，竟然冒着生命的危险在武汉的路边传福音，给路人免费发口罩和福音单张。因为现在整个武汉的口罩都非常地有限，所以他们也只能一人发两个。我们都知道，这次的武汉肺炎是非常容易人传人的，单单是武汉这个城市，自从1月23日武汉封城过后，患肺炎的人就从几百人飙升到了今天的几千人，可见那个疾病易传播的严重性。可是在这个时候，这些基督徒还敢外出传福音，我想一定是他们知道，万一他们感染了，他们已经得着了耶稣的救恩，但武汉市许许多多的人还没有得着耶稣的救恩，所以他们才有勇气去传福音。
其实这也是保罗在他生命最后所要带给我们，他的第二个焦点“人生只为打胜仗（V6-8）”。
【6我现在被浇奠，我离世的时候到了。7那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。】
从这几节的经文我们看到，保罗知道自己已经要离开这个世界了，但他没有什么好遗憾的，因为在他一生有限的年日里面，他已经打了一场美好的胜仗，对于死，他没有一点的惧怕，因为他知道日后神要因着他所打的胜仗给赐给他公义的冠冕。
我上面所提到的这些武汉的基督徒也是一样，在整个城市都被死亡的气息所笼罩着的时候，他们知道死亡并没有什么好怕的，这个时候正是最好来传福音的了，这个时候武汉的居民正是最需要平安的时候。这些基督徒知道，只要他们的人生为着福音打过一场美好的胜仗，哪怕他们真的感染到了病毒，哪怕最终真的失去了性命，他们知道这只不过是暂时的，因为他们爱慕的是永恒的生命，就像保罗所讲的，他们爱慕主耶稣的显现，他们爱慕的是得着那个公义的冠冕。
亲爱的弟兄姐妹，只要耶稣还没有再来，我们每一个人都逃避不了肉身死亡的命运，但在我们离开这个世界之前，我们想要成就的是什么呢？是赚很多的钱吗？是爬到高位去吗？是环游世界吗？是享尽一切的美食吗？我不是说我们能享受这些层面就是不属灵，神也会在这些层面来祝福我们。但是如果我们一生的追求只有这些的话，保罗的话语仿佛提醒我们，我们一生所追求的方向错了。等到我们见主面的时候，我们会懊悔，思想到：为什么我的一生就是仅仅如此呢？怎么我过去所追求的，来到永恒的国度里一文不值呢？为什么我不能像保罗那样一生为着福音而活，打出一场人生的胜仗呢？我们实在是感谢神，今天祂又透过祂的话语来对我们的生命说话，盼望我们都能抓对“人生只为打胜仗”这个生命的焦点。
三、患难当中见真情（V9-18）
最后一个在保罗生命最后所要带给我们的焦点是“患难当中见真情（V9-18）”。人生来到最后，保罗教导我们要看清楚并珍惜那些真关系，也让后人去提防那些经不起患难考验的假关系。
1. 背信弃义的人
首先，在V10我们看到这里有一个人叫底马，他因为贪爱现今的世界，就在保罗入狱被捕的时候离弃了他，往帖撒罗尼迦去了。这对我们是一个的借鉴。然后，在V14我们也看到铜匠亚历山大陷害保罗，出卖保罗，并且还极力地去抵挡真理。从亚历山大的身份我们不难推测，他作为一个铜匠，在当时偶像盛行的时代，肯定少不了制作和售卖铜制偶像的生意。当许多人听见了福音，认识到了真理，而纷纷要离弃他们过去所事奉的偶像的时候，可想而知，这对亚历山大的收入有多大的影响。所以他应该是在这个时候，宁愿从经济考量的角度，也不愿意从顺服真理的角度去过他的生活，所以他就选择出卖保罗，选择抵挡真道。这是很可悲的事，因为他的眼光只看到今生的财利，却没有看到那个永恒的救恩。最后，还有在V16我们也看到保罗被捕要做申诉的时候，在他身边却没有一位愿意帮助他的人。
透过保罗所写的内容，他仿佛让我们要去看清楚，哪些人是在患难当中无法继续持守真理，无法面对逼迫的人，其实这些人跟你在主里所建立起来的并非真关系。
2. 忠心持守的人
在基督徒都面对着整个社会大环境的逼迫之下，感谢主，保罗也在他所写的内容里，提到了一些忠心持守福音的人，好像V10提到往加拉太去的革勒士，往挞马太去的提多，V11提到忠心在狱中陪伴保罗的路加，在传道上与保罗有益的马可，V12往以弗所去的推基古，V19提到要对提摩太问安的百基拉，亚居拉，和阿尼色弗一家；当然还有最后V20所提到两位忠心服事的以拉都和特罗非摩。
这里保罗所列举的都是那些在面对罗马帝国尼禄皇帝逼迫基督徒的整个大环境之下，忠于持守信仰，并继续传讲福音真道的人。在患难当中，保罗说这些人在主里与他有真关系，这些都是忠心爱神爱人的弟兄姐妹。
3. 加添力量的主
不但如此，保罗在一切的逼迫和患难中，他也再次让提摩太知道，有一个最真的关系，就是那始终站在他身旁，加添力量给他的主耶稣。他回想起主耶稣过去怎样救他脱离许许多多的凶恶，他也坚信虽然他很快就要被处死了，这一次不是主不救他，而是他人生的使命已经完成，主要接他离开的时候已经到了，他知道主必要救他的灵魂进入永恒的天国。他勉励提摩太，面对逼迫不要害怕，哪怕要面对死亡也不要害怕，因为主已经应许我们要得着那个永恒的生命，在一切的患难中，最最最要紧紧抓住的，就是与主耶稣这个最真、最亲密的关系。
所以盼望我们都能够抓住主，也记念那些跟我们一起在主里走过艰难的岁月的那些真关系，因为这些关系，真的是我们在人生中需要聚焦去好好经营的。
总结:
我想总结我今天的分享，今天透过读《提摩太后书》第4章，我们看到了保罗来到生命的尽头有三大焦点。
第一，人生哪怕走到了最后，哪怕走在了逆境当中，我们还是要持守并传讲福音的真理；第二，人都有一死，所以我们活这一生一定要活得有价值有意义，就是要为了让神的福音可以广传而打一场美好的胜仗；第三，我们要抓住在我们生命中，能跟我们一起面对患难的真关系，首先是抓住这位爱我们，对我们不离不弃的主耶稣，然后就是那些在患难中，还能够继续在神的爱中愿意与我们一起面对的弟兄姐妹。
愿神亲自来祝福祂的话语，借着这一章经文，我们都能抓住保罗生命来到尽头的三大焦点，让我们今天还走在人生这段旅途的时候就找对焦点，找对方向，活出荣耀丰盛的人生！
陈炎明牧师：
忠心的使徒保罗在这章经文提到3种人：
1.忠心传道的人。
2.听道的人。 这里看到人会厌烦纯正的道理，因为这种道理会扎心，人持守真理会面对调整。
听道有两种人：一种人是愿意听愿意去做，第二种是听了不愿意去做的，导致远离了神。进神国是要努力的，要持守，天国的门。所以我们人要起来做选择听还是不听。
3.没有道的人。
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