W3.CSS

希伯来书［第四章］
Book of Hebrews 4

文章下载 ｜ Article Download

希伯来书［［第四章］|Book of Hebrews 4

【坚守主道得安息】

主讲：陈炎明牧师

04/09/2018

两天前有人提起有关【一次得救永远得救】的问题，我说这样的神学观点把人牢牢的限制在这样的眼光里，怎么读圣经都只是读到这样的理解，对于许多【中途可以失去救恩】的观点都忽略了。希伯来书的整个核心主题就是在讲述这样的论点。原本已经信主得救的犹太弥赛亚信徒，因为现实政治环境的考验，许多人放弃了原本已经拥有的救恩。

一、进入安息的应许

4:1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。4:2 因为有福音传给我们，象传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
4:3 但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如神所说：“我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。4:4 论到第七日，有一处说：“到第七日，神就歇了他一切的工。”4:5 又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。4:7 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”
4:8 若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。4:9 这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。4:10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。4:11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

1.这里所说的安息是什么？
这段短短的经文至少有十次提到【安息】！这安息显然有更深的意义，而不是指安息日的安息。第二节说到是因为福音而得到的，可见是因为相信耶稣基督代死赎罪的救恩而有大应许。而且要存畏惧的心，免得我们中间有人“似乎是赶不上了”，这话也被翻译中成失败了。因为没有用信心与所信的道调和，即是没有用信心去领受，所以他们家只有刑罚而没有赦罪之恩。

2.如何进入真正的安息？
是透过相信基督代死赎罪的福音，而不是一般星期六的安息日的安息。也不是指进入应许之地就是进入安息。很显然，耶稣基督要救我们进入的是永恒中灵魂的安息。是那个真正完美无瑕疵的荣耀的永恒居所，永生神的家。

3.要坚守福音中的安息！
免得中途放弃而失去了，这是希伯来书读者的现象，我们不也一样会面对失去信心而失去救恩之安息的考验吗？

二、领受神话语的大能

4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。4:13 并且被造的，没有一样在他面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

神活泼有功效的道要光照我们（V12），祂已经给我明一套祂的法则与标准，让我们能够辨明是非；欢聚话，我们都必须向神交账，因为祂已经显明祂的心意。

持定所承认的道（V14），靠着所认定的耶稣大祭司，神与人之间的中保的帮助坚守信仰，活出神的道。

我们虽然有软弱，但是主都知道，因为主也曾经以人的肉体经历过人的软弱试探，只是祂完全得胜，没有犯罪。（V15）耶稣的得胜成为我们的楷模，捉住神的话，认定祂的旨意，要从软弱起来，靠着神的应许必有得胜；就是要坚守主道得享最终的安息！