希伯来书［第06章］
Book of Hebrew 06
【当竭力进到完全】
19/02/2021
前言
希伯来书6章承接了上一章讲到要‘长大成人’吃乾粮，便要进深，不可以停留在基本道理上。 有了根基，就要继续建造，竭力进到完全的地步（V1），成为一个‘成熟不离弃真道’的信徒。
一、离开道理的开端（V1-3）
1所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神， 2各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。 3神若许我们，我们必如此行。
希伯来书的作者称基督道理的开端为‘根基' ！可见这些教训是非常重要的；因为，根基若不牢固，以后的建造都是枉然的! 这其实就是一个基督徒‘生命成长过程’的教导！但是作者就提醒当时的信徒，根基虽然重要，却不要停留在根基上! 不可以不去建造，而一味的‘打地基’；必须要在‘根基'上面，进行建造！
V1所以，我们应当‘离开’基督道理的开端，竭力进到‘完全’的地步。
‘离开’不是指离弃，乃是指：继续在原有的往前进，不要停留在原来的位置上或原来的情况中； ‘完全’原文的意思是‘成熟’，与‘长大成人’ (来5:14) 同字。
所以这里是说，我们应该在基督里，跟随主被带领进到一个‘成熟’的生命！我们要倚靠神的能力和恩典，回应神的教导，带领我们‘行出’、‘活出’真理的教训，而不是只停留在知识上，在属灵上长大成熟，成为能够去祝福人的生命!
二、离弃真道的危险（V4-8）
4论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，5并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
这段经文告诉我们，对于领受了神的祝福，如果又堕落离弃道理的人，从新悔改是不可能的。
我们先要明白‘跌倒’和‘离弃’之间的区别: 我们人难免‘软弱跌倒’，犯错得罪神，但是只要我们回转认罪悔改，就能靠主从新站立，继续与主同行！
这里说的‘离弃’，不是指一时的犯罪, 乃是指故意背弃真理的‘背道者’！他们实际上是离弃耶稣本身! 完全弃绝基督！并且也让主蒙羞，把主耶稣重钉十字架, 所以他们是犯了双重的罪！
所以‘跌倒’和‘离弃’之间的区别: 就像主耶稣的门徒‘彼得’和‘犹大’： 彼得曾他誓对人说，他不认得那个人-主耶稣。然而主耶稣看着彼得，知道他是因为一时害怕而‘跌倒了’，但是他没有离弃真道；因为在三天后，彼得就跑到主的坟墓那里，要做第一批看见主耶稣复活的人！
可是犹大出卖耶稣后却自杀身亡。他为什么自杀？因为犹大失去了对耶稣的信心，不相信耶稣还爱他，不相信耶稣还会赦免他。他就选择了'离弃’主耶稣，所以就不能在基督里，从新悔改了！
所以，在这段经文非常明确的告诉我们，如果没有在主耶稣里得救，我们根本就没有得救恩的机会！ 我们也必须明白，为什么离弃了真道不能懊悔—那是因为‘背道者’选择‘不想懊悔’！
从V7-8这两节经文，也告诉我们：‘生长’和‘结果’对防止离弃真道非常重要！若我们真正结出果实，我们就住在耶稣里（约15:5），就没有离弃主的危险！如果生命被主的'恩雨'滋润却不结果子，反而长出荆棘和蒺藜，就要面临被废弃、被焚烧的结局！
三、持定前头的指望（V9-20）
1.神不会忘记你们（V10-12）
10 因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。 11我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。 12并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
希伯来书的作者像教练一样前面提出了严厉的警告之后，现在就鼓励信徒继续前进，为主做工、显爱心，怀着希望一直坚持到底，效法那些承受神的应许之人。神看见并且记得一切，因为神是公义的！
今天主要我们，不懈怠、要殷勤、要成长、要进步！圣经不是在说，个人的业绩要多好、公司的成就要多好；神要我们在恩典之下，应有的反应是：要殷勤进步，不要退后，不要原地踏步！并且不懈怠的一直进步下去！因为不进则退！
2.神的应许永不变（V13-18）
这裏就举出亚伯拉罕的事为例。亚伯拉罕可说是旧约所有‘凭信心和忍耐承受应许’的模范生，又是希伯来人的祖宗，所以关于亚伯拉罕如何凭信心和忍耐承受应许的事实，是最好的例子，足以激励当时灰心的希伯来信徒，使他们向前进步。
这里讲到两件不改变的事：第一是神的应许（V13）！ 第二是神的旨意（V17）！
所以，我们要效法亚伯拉罕的恒久忍耐，当时他一个儿子都没有，就深信他有许多子孙。最终亚伯拉罕因为恒久忍耐，就得了神所应许的！同样的，我们在每天生活中，不要半途而废。在忍耐的过程中，不要埋怨，因为埋怨不会帮助我们，反而使我们的心生苦毒！甚至远离神！
3. 跟随主进入幔内（V19-20）
19我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。 20作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
所谓‘摆在前头的指望’，也就是我们因信靠基督而有的属天盼望，神对我们不变的应许和旨意，这样的盼望是我们灵魂的锚，是我们所当持定的。这灵魂的锚最大的特点就是：不但它本身是‘又坚固又牢靠’的，并且它抛锚的地方是‘通入幔内’，也就是进到神那里去，通入天上至圣所的意思，我们要来到主面前，亲近祂，得安息，进入神的荣耀！
求主帮助我们，在人生的暴风雨当中、在长期的病痛当中、在跟配偶的关系不好当中、在生意不好当中、在失业或者是常常被老板骂的当中，或者是同事、朋友关系紧张当中，我们有平安、有灵魂的锚！ 使我们能靠主继续往前面走，而且走得越来越稳健、越来越有盼望，跟随着作先锋的基督，进到神的施恩座前，进入幔内与神和好，也跟人和好，过一个和好的生活！
总结：
求主帮助我们，当竭力进到完全，在属灵上长大成熟，生命有灵魂的锚，跟随主进入幔内与神同在，也与人和睦，生命彰显神的荣耀！