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路加福音［第十一章］
Book of Luke 11
【选择蒙福的人生】
主讲：陈炎明牧师
18/07/2018
我们可以从这一章经文看出两种不同信仰回应的结果！尊神而蒙福、逆神而咒诅，这是不变的法则。
一、祈求神国降临
11:1 耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：“求主教导我们祷告，象约翰教导他的门徒。”11:2 耶稣说：“你们祷告的时候，要说：我们在天上的父 (有古卷只作“父啊”) ：愿人都尊你的名为圣。🔴愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上 (有古卷无“愿你的旨意”云云) 。11:3 我们日用的饮食，天天赐给我们。11:4 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶(有古卷无末句)。”
我们都很熟悉【主祷文】，路加记载的所是“简化版”，但是我们更需要经历“主祷文”！我们要时时刻刻尊父神的名为圣，再求人人也都尊父的名为圣。意思就是能够以神的心为心，祈求以神为首、以神为中心的生活。神的国降临就是神作王掌权，那里有神国掌权，那里就有神大能的彰显不是吗？在面对属灵争战的时候，这是最好的祷告。我们不必自己去打，而只是按照主的指示祷告。
二、祈求必得圣灵
11:5 耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼，11:6 因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’11:7 那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’11:8 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他❤️情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。11:9 我又告诉你们，你们❤️祈求，就给你们；❤️寻找，就寻见；❤️叩门，就给你们开门。11:10 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。11:11 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？11:12 求鸡蛋，反给他蝎子呢？11:13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
【情词迫切地直求】！这里说到一种祷告的态度与心情；什么时候人会这样祷告呢？岂不是因为事态严重，时间紧迫的状态下就容易产生的吗？在现实人生的经历中不也是如此吗？
当下文说到【祈求】、【寻找】、【叩门】，原文的语态是一种不间断，不住的行动，这里也就是如同上文的形容，表达我们向父神祷告的态度。最终天父岂不把圣灵给求祂的人吗？如果连神的灵都可以赐下给我们，还有什么好处是不可给我们的呢？这是作神儿女的最大应许不是吗？
三、神国胜过污灵
11:14 耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼；鬼出去了，哑巴就说出话来；众人都希奇。11:15 内中却有人说：“他是靠着鬼王别西卜赶鬼。”11:16 又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。11:17 他晓得他们的意念，便对他们说：“凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落。11:18 若撒但自相纷争，他的国怎能站得住呢？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。11:19 我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。11:20 🔴我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。11:21 壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事；11:22 但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。11:23 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。11:24 “污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处；既寻不着，便说：‘我要回到我所出来的屋里去。’11:25 到了，就看见里面打扫干净，修饰好了；11:26 便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。”11:27 耶稣正说这话的时候，众人中间，有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”11:28 耶稣说：“是，却还不如听 神之道而遵守的人有福。”
在地上难免属灵争战，但是什么是致胜的关键呢？岂不是当神国降临、神国掌权的时候吗？今天属神的儿女虽然已经有了圣灵，但是不见得都被圣灵充满，都事事顺服圣灵，凡事祈求神国降临，神国掌权。因为只有神国掌权才胜过一切污秽的灵。如何显示我们的生活是神在掌权呢？就是听从和遵行神的道，这样的人才是有福。
四、悔改离暗就光
11:29 当众人聚集的时候，耶稣开讲说：“这世代是一个邪恶的世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。11:30 约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。11:31 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪；因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪！在这里有一人比所罗门更大。11:32 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪！在这里有一人比约拿更大。11:33 “没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。11:34 你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。11:35 所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。11:36 🔴若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。”11:37 说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃饭；耶稣就进去坐席。11:38 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。11:39 主对他说：“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。11:40 无知的人哪！造外面的，不也造里面吗？11:41 只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。
以色列本为神的儿女，属于光明之子，但是事实上只有愿意脱离罪恶，领受真理、遵行真理的人才是进入真光。否则的话，当将来审判的日子来到之时，两悔改的外邦人都要起来审判神的子民。真实的悔改，活在光中的生命，这才是主所要的生命。
五、当活出真信仰
11:42 “你们法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一，那🔴公义和爱神的事反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。11:43 你们法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。11:44 你们有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。”11:45 律法师中有一个回答耶稣说：“夫子！你这样说也把我们糟蹋了。”11:46 耶稣说：“你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己一个指头却不肯动。11:47 你们有祸了！因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。11:48 可见你们祖宗所作的事，你们又证明又喜欢；因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。11:49 所以， 神用智慧曾说 (“用智慧”或作“的智者”)：‘我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫。’11:50 使创世以来，所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上；11:51 就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这都要问在这世代的人身上。11:52 你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去。自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们。”11:53 耶稣从那里出来，文士和法利赛人就极力地催逼他，引动他多说话，11:54 私下窥听，要拿他的话柄。
真实信仰的生命是活出神的属性，不只是献上十一奉献（那也是不可不行的），当然更重要的是【公义和爱神的事】。公义是神宝座的根基，当一个国家有公义的时候，基本上这个国家是蒙福的。当一间公司、或一个家庭有公义的时候，基本上也就是蒙福的。再加上爱神的事，作神所喜悦的事，有真理有见证，这就是神所要的信仰人生。从古至今都是一样的法则，人若是活出真理信仰，就必然有蒙福的人生。
总结：蒙福人生的见证
从祈求神国降临、切切祈求得着圣灵、神国掌权胜过污灵、到离开黑暗进入光明、再到活出真理信仰的人生；这都可以归纳为真实基督徒信仰的人生。我们回顾现实人生的整体印象，热心爱主的基督徒家庭，大体上而言总是比其他族群蒙福不是吗？
最著名的一项美国学术研究统计，以200年的追踪记录，对比一个牧师家族的后代，和位犯罪坐牢分子的后代：爱主的基督徒家族中有七成以上的后代是从事高尚、尊贵的行业而富裕丰盛。相反的，犯罪而没有真理的后裔却是七成以上堕入牢狱、罪犯、从事社会中卑贱和贫困的生活中。
你要选择哪一种人生？
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