罗马书［第十四章］
Book of Romans 14
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罗马书 第十四章|Book of Romans 14【在基督里的合一】
13/08/2020
前言：
其实这章经文也是延续昨天第13章讲到关于待人的守则，尤其是说到爱的那个部分。这章经文一开始就说到信心。但这里所说的信心并非指得救的信心或对神的信靠，而是指确信自己所行的在神面前是正确的。每个基督徒的信心程度都有不同，也有些信徒的信心是软弱的，就是对某些事情该做还是不该做没有把握。
其实，我们从保罗在经文中带出的原则，会发现他完全地享用在基督里的自由，不受犹太教饮食、节期禁忌的捆绑，在犹太人和外邦人中间都能愉快地入乡随俗，但也能接纳那些还不能完全得释放的信徒。因为人若在基督里越享用更多的自由，也就越能接纳、体谅软弱的肢体，即信心比较软弱的信徒，也不辩论圣经没有说明的所疑惑的事，除非涉及基要真理。而一个人越是缺乏基督里的自由，越是受传统、礼仪的捆绑，也就越容易坚持自己，论断、轻看弟兄。如此，也导致信徒间关系的破裂。
一、接纳而不论断（V1-12）
1．为主接纳（V1-9）
「有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了。」（V2-3）
当时犹太人和外邦信徒在食物的课题上有不同的见解。在罗马市场上贩卖的肉食大都不符合摩西律法的洁净条例，多数都是被用来拜过偶像的。因此有些拘泥于律法的信徒为了避免触犯条例，就避免吃肉只吃蔬菜。而有些信徒则相信百物都可吃。主耶稣也曾说：「从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人」（可7:15）。
但问题是，信百物都可吃的人可能会轻看不吃的人，认为他们在恩典之下，却仍被律法捆绑；不吃的人反过来也可能会论断吃的人，认为他们不遵行律法，与世人没有分别。因此，保罗在这里就带出信徒无论在非基要真理的认识上有什么领受，无论在灵命上是刚强还是软弱，既然神已经收纳他了，并且基督已经替他死，我们就不应当在救恩之外设置比神更高的标准作为接纳肢体的条件。肢体之间应当学习彼此接纳及彼此建立，而不是互相轻看或论断。
我们要明白，神既然已经收纳他了，就一定会负责使他成长为更蒙悦纳的仆人。因此，信徒的得救和成长，既不是倚靠自己、也不是根据别人，而是第4节当中所说的，「必要站住，因为主能使他站住」。提摩太后书4:2也带出，肢体之间应当要用百般的忍耐及各样的教训责备人，警戒人，劝勉人，但灵里的工作最终应当等候圣灵动工。因此，信徒的信心到了什么地步，就照着什么地步行。
2．向主交帐（V10-12）
「你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。」（V10）
经文带出，末后我们都要站在神的审判台前。当我们站在神的台前交帐的时候，我们怎样论断弟兄、轻看弟兄，神也要怎样按着我们论断及轻看别人所根据的道理来追讨我们。因为神的审判不是看我们知道多少真理，而是看我们是否有遵行这些真理。因此，人越被圣灵光照，就越认识自己，也就越不敢用真理来论断人，而是用恩典去接纳人。
这样看来，我们所有人都必要将自己的事，而不是其它弟兄的事在神面前说明。我们很容易就对别人有太多的判断，但事实上我们没有这样的权柄。而且很多时候，我们对事情也没有充足的了解。
二、爱人而要建造（V13-19）
1．不绊倒人（V13-15）
「所以我们不可再彼此论断，宁可定意，谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。」（V13）
『所以』是根据10-12节的话所得的结论：我们既然要面对基督末日的审判，今日就不可再彼此论断，免得将来基督用我们论断别人的标准来追讨我们。这里所说，「放下绊脚跌人之物」就是勉强别人效法自己，结果却有意无意地导致别人犯罪。
灵命成熟的信徒应当帮助软弱的弟兄在属灵方面进一步成长，但过程却不要太着急，应多一份多体谅的心，因为真正改变人心的是圣灵而不是人。除非是真理原则问题，否则即使是勉强别人去做一件「对」的事情，也可能会绊倒人。
2．不被毁谤（V16-19）
「不可叫你的善被人毁谤，因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。」（V16-17）
若信徒以追求合一为目标，那我们就不可凡事太过主观，反而要客观地考虑到别人的看法和立场。基督徒在主里虽有许多的自由，但若不顾及别人、不理会爱心的原则的话，就不能达到荣神益人的效果。
我们不要要求别人和我们自己一样。比如，如果我们身边还是有人做神不喜悦的事，如抽烟、买马票、贪小便宜等等。我们要接纳他们，但不代表我们认同他们。我们不要就跟他们说，“你做这些事，神会惩罚你或你就不能上天堂。”如果我们用批判式、或高姿态的语气或站位来数落那些信心比较软弱的信徒，他们就不但不能领受我们的劝勉，反而会在别人面前毁谤我们是没有爱心甚至骄傲。这样反而破坏了彼此间的关系，使他们远离神，也毁坏了神的工程。教会中追求好的人际关系，重于追求字句道理上的知识。
三、出于神的信心（V20-23）
「你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。」（V22）
这节经文带出，自认为吃任何食物在神面前都没有问题，而且也不致引起别人跌倒而良心不安的话，便不会因这事而被神定罪。所以是有福的。
我们常用自己来衡量别人，事实上，神给每一个人的那一份都不一样，所以我们自己所有的，不是要用來衡量別人，而是要在神面前持守。其实，神给我们操练真自由的机会，意思就是我们越是自由，就越应当体谅别人、自由地放下自己的坚持，为了不毁坏神的工程、不叫弟兄跌倒，宁可限制自己，绊倒人的事一概都不做。第23节这里给了我们一些指导原则，就是“凡不是出于信心的都是罪”，是指违反信念去做会使自己有罪究感，或感到良心不安。
总结：
弟兄姐妹，神的心意是要看见教会能合一。因此，我们要以活出合一的见证为前提，谦卑我们自己，接纳与我们观点不一样的弟兄姐妹，而不论断。合一是以爱为出发点，使基督徒能够彼此接纳和建造彼此的生命。
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