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撒母耳记上［第八章］
Book of 1 Samuel 8

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撒母耳记上 第八章|Book of 1 Samuel 8

【父神为父之心】

主讲：陈炎明牧师

27/03/2018

神是全能的主宰，但是当作为孩子不听话的时候，为父的心只能忍耐、提醒、漠然等候人真正明白祂的心。

8:1 撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。8:2 长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴作士师。8:3 他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。

一、孩子选择不受教？（V1-3）

华人有句俗语说：「养而不教父之过！」但是圣经让我们看见一个事实，「教而不听子遭祸。」撒母耳既然是一位听从神的话，一句都不落空的人，可见关于如何教养孩子，他也必然求问神不是吗？但是，尽管他有从神领受的话，所说的也就是绝对的真理。但是事实上人可以选择不听，结果人就要自食其果，人的败坏要自行负责。

在路加福音的耶稣家谱里，亚当被称为是神的儿子（路3:38），有神亲自吩咐教养他，而且只说了唯一一样不可行的事，可是他选择不听“爸爸神”的话而犯罪了。所以今天有孩子不听安真理教养之父母的劝告，一点都不奇怪。但是这并不表示我们就可以不必管教孩子。

我们当中虽然多有为人父母者，当时同时也有为人子女；尤其在教会更是如此，因此，个人要自我省察，【你是个受教的孩子吗？】你虽然有自由选择听话或不听话，但是当来到生命的终结时，结局是什么？那就不是你说了算，而是神的定案。而且是早就说明后果，只是人选择不听。

二、选择不要神掌管？（V4-18）

8:4 以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳。8:5 对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，象列国一样。”8:6 撒母耳不喜悦他们说：“立一个王治理我们。”他就祷告耶和华。8:7 耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。8:8 自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。8:9 故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样🔴管辖他们。”8:10 撒母耳将耶和华的话，都传给求他立王的百姓，说：8:11 “管辖你们的王必这样行：他必派你们的🔴儿子为他赶车、🔴跟马、🔴奔走在车前；8:12 又派他们作🔴千夫长、🔴五十夫长，为他🔴耕种田地，🔴收割庄稼，🔴打造军器和车上的器械；8:13 必取你们的🔴女儿为他制造香膏，🔴作饭烤饼；8:14 也必🔴取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆；8:15 你们的粮食和葡萄园所出的，他必🔴取十分之一，给他的太监和臣仆；8:16 又必🔴取你们的仆人婢女，🔴健壮的少年人和你们的驴，供他的差役；8:17 你们的🔴羊群他必取十分之一，🔴你们也必作他的仆人。8:18 那时你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。”

人不愿意跟随看不见的神，而且要有人起来代替神作王，治理他们。以色列百姓原本有神作王，大家享有与众不同的祝福。不必当兵、纳税、为奴为婢...；可以过着丰盛快乐，神迹处处的生活。但是，当看到世界上其他邦族都有王在带领的时候，他们也要效法世界立王。结果神就透过撒母耳的口，把立王的代价一一说明给人听，目的就是不要人立王。但是人还是不肯听，结果人民从此就陷入痛苦的生活里。

从9～17节这经文中说了十多样很可怕的代价（有🔴的部分），很奇怪的，百姓就是没听进去。想象一下自己养育了一个心爱的儿子，最后被王征召入伍，要跟着王的马跑？撑得过就保存生命，撑不过就死了。又或者更蒙恩宠的被召入宫，女的作婢女，男的作太监，王想怎样就怎样，你愿意如此吗？

以人取代神治理人生的代价是可怕的，但是你有发现吗？

三、神也成就负面求告？（V19-22）

8:19 百姓竟不肯听撒母耳的话，说：“不然！我们定要一个王治理我们，8:20 使我们象列国一样：有王治理我们，统领我们，为我们争战。”8:21 撒母耳听见百姓这一切话，就将这话陈明在耶和华面前。8:22 耶和华对撒母耳说：“你只管依从他们的话，为他们立王。”撒母耳对以色列人说：“你们各归各城去吧！”

父神听从孩子的祈求，即使不合祂的意思，一旦大家都同心求告，神还是为他们成就，这就是伟大的父爱。这不也是许多为人父母的经历吗？

就像某些教会即使不认识圣灵，甚至否定圣灵的权能恩赐，这不合乎神的心意，但是只要同心祷告，神还是垂听不是吗？这就是父神的心。

总结：
我们要切切明白父神的心，否则一味按照自己的私欲，就连祷告蒙了应允，最后受苦的还是自己。