撒母耳记上［第12章］
Book of 1st Samuel 12
【如何为主活？】
26/03/2021
引言 :
昨天第11章的结尾看到以色列人是大大欢喜，因为他们打赢了一场漂亮的仗。他们现在有一个王了，而且这王也证明自己是个勇猛的战士。因此，我们看到以色列人感到十分安稳，且大有信心地展望未来，并相信这位王能带领他们战胜非利土人。然而，撒母耳在这样的时刻却好像向他们‘泼冷水’那样。他为百姓分析现在的处境，提醒他们过去失败的经历和他们要求立王得罪神的事。的确，在这样的欢庆时刻说这些真的是很扫兴的。但撒母耳所说的，都是为了给百姓们的将来提供如何为主活的指引，让他们走在讨神喜悦的蒙福道路上。撒母耳清楚的指出，百姓的未来并不是靠王或他的能力，而是在于神的旨意。而神的旨意又在乎百姓如何的为祂而活？主题：如何为主活？
撒母耳当年对以色列百姓的提醒，也是成为我们今天的指引。让我们就从今天的经文来学习如何为主活出靓丽的一生。
一、对神对人都无可指摘（V1-5）
撒母耳对以色列众人说：你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。4众人说：你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。5撒母耳对他们说：你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。他们说：愿他为证。
这是撒母耳即将引退不再作士师时，在吉甲给扫罗举行登基大典说的话。也是从士师管制的时代转换到君主体制时代，撒母耳在交职仪式上的自白。撒母耳要求会众为他自幼到如今，作为以色列的士师的行事为人作证。V4-5以色列全百姓都认同撒母耳为人正直，没有亏待他们，也并没有不合法地从任何人获取利益。
我们知道撒母耳从小就在以利身边，跟着以利和他两个败坏的儿子一起成长。并且一生在一群常常得罪神的百姓中出入，能够不被污染，真的是件很不容易的事。而且要在这群硬颈、经常偏行己路的以色列当中，引导他们，在他们中间判断，要做到清廉和公正也不容易。但我们看到撒母耳在神在人的面前都是无可指摘的。撒母耳之所以能做到这一点，从圣经的记载，除了之前我们分享到他有一个母亲常常以祷告托着他以外，让我们来看看从撒母耳身上，我们可以学到什么功课呢？
1.与神连接
从圣经的记载，我们知道撒母耳本身是一个非常顺服和敬畏神的人。他与神的关系是非常密切的。他对圣灵说的话和要做的事是非常敏锐的。
弟兄姐妹，我们现今所处的世代跟撒母耳当初所处的败坏和罪孽的世代相比，真的是有过之而无不及。所以，我们若要像撒母耳那样的活出在神在人面前无可指摘的生命，真的不能缺少祷告和与神紧紧的相连，建立亲密的关系。这样我们才能够听懂圣灵在每个不同季节所要做的事，才能与神同工。
2.诚实正直
撒母耳虽是当时以色列最高位份的领袖，他却没有使用他的权位来欺骗或欺压百姓、更没有为自己的利益收受贿赂而成了瞎眼而对坏事视而不见。所以，他是一个诚实正直的领袖。
3.欣然让位
当人坚持要立人为王时，我们看到神就应允他们所求的，因祂绝不用硬的来强迫人就范。虽然说以色列立王是随从人意，我们看到撒母耳并没有因为这样而不愿让位。他欣然让位并且甘居幕后，扶持扫罗王来带领以色列百姓。
弟兄姐妹，无论你是在职场或学校，甚至教会，当有新的领袖被兴起来接替我们时，我们心里是酸溜溜的吗？还是我们愿意欣然让位，并且在幕后扶持到他能够独当一面？
今天我们都是神的孩子，我们的生命对神对人是否已经做到毫无亏欠，无可指摘呢？求神赐我们恒心，向着这样的目标前进。
二、回顾过去为指正生命（V6-12）
6撒母耳对百姓说：从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。7现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。。。12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：我们定要一个王治理我们。其实耶和华─你们的神是你们的王。
撒母耳在短短几节经文中，概述了神在历史中的作为和百姓反复悖逆神的事实，甚至到这个时候，以色列人要求立王，仍然是大大的得罪神，因为神才是以色列的王。
撒母耳花心思一口气概述了以色列八百五十年的历史，目的就是要让百姓看到自己的软弱，还有弃绝神为王的罪。此外也带出，虽然百姓常常偏离悖逆神，慈爱信实的神却一直照顾他们的所需，为他们拣选不同的士师，领袖，把他们从许多仇敌手中拯救出来。撒母耳说这么多，就是希望百姓能从回顾中吸取到生命的功课，悔改并调整生命来对齐神。
记得最近我在跟孩子分析她现在的情况，提起之前因没有听我的劝告而做错的某件事，她生气地说我从提旧事。其实提起旧事的目的就是希望他不要犯回同样的错误。其实也是因为看到她还没有从之前的错误中学到功课，所以觉得要再提醒。
弟兄姐妹，当你的权柄，牧者，上司向你提起之前的错误或失败的事时，你是否也像我的女儿那样，觉得被冒犯或没面子，所以不想再提？其实人很多时候是会偏向走回头路的。所以鼓励大家当上位者有这样的提醒时，我觉得我们要先省察自己是否已经得胜了？很多时候权柄这么做是为了要我们回顾过去，检讨和调整生命。所以我们要常常回顾过去神如何的带领我们走出错误，引以为鉴，以致我们不再重犯。
此外当我们常常回顾过去的人生，就能更感恩神对我们生命的带领。我的一个组员最近一直反复的回想过去生命的败坏，和神如何以恩典带领她走到今天。然后她就会总结她的回顾说：“神很爱我，我一定要竭力改变，一直走到见到神的面为止。我们要常常以正面的态度去回顾过去，这必能激励我们更积极地为主活！
三、迈向未来尽心为主活（V13-25）
撒母耳与百姓一起回顾了过去后，也代表了士师治理的结束。接下来就是以色列人进入王权的统治了。撒母耳的生命真的很有神的属性。并且尽心服事百姓。虽说立王一事是神所不喜悦的，但撒母耳仍然以善道正路指教百姓将来当走的路。
1.祸福在于听不听（V13-15）
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华─你们的神就好了。15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
就如申命记28章一样，撒母耳在这里带出虽然立王得罪了神，但慈爱信实的神仍要向祂所爱的百姓施恩。只要他们从此敬畏神，听从神的命令，仍可得享神的保护。但是倘若他们不听，神的手必攻击他们。因此接下来的日子是祸是福全赖于他们能不能听从神的命令。
在我们正进行的逾越节10天禁食祷告，脱离捆绑得自由行动中，第一天要省察和认罪的其中一个生命的问题就是‘听’。从亚当到现在，人生命中的一个最大问题就是不能听。如果亚当夏娃能听，人类就不会有原罪的问题。该隐如果能听，就不会成为人类历史中的第一个杀人犯。现在晨祷读的书卷也让我们看到，扫罗王如果能听，求不会失去江山，最后悲惨的死去。同样的，今天我们如果能听，其实就免去了很多的争吵、灾难、咒诅和刑法。
弟兄姐妹。你是个能听的人吗？身为同学的，老师课堂的教导，你有听吗？父母对我们苦口婆心的劝勉，我们能听吗？权柄对我们生命的指正，我们可以听吗？我们的生命是否蒙福，就在乎于我们是选择听神的还是听仇敌的？
2.对的生命神必挺（V16-18）
16现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。17这不是割麦子的时候么？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。18於是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
根据以色列的气候，收割小麦是在阳历五、六月之间，那时的雨水是很少的，所以如果有大雷雨，那就真的是神迹。撒母耳为什么会这样向神求呢？可能当时有人认为撒母耳说神不喜悦百姓要求立王是出于嫉妒，因为毕竟王是要来代替撒母耳的。所以，撒母耳向神求这样的神迹，为的是让以色列人知道，他所说的话是从神而来的。而我们看到神也信实的回应撒母耳的祷告，为他降下雷雨。
从这里我们看到，当我们的生命对的时候，是能够坦然无惧地来到神面前如此的求神为我们作证，而信实的神也会挺我们的！
因疫情的关系，很多人都面对经济不好的压力，所以不少人就开始想如何走捷径和法律漏洞。最近2位组员就真实面对这个样的挑战。
3.悔改必带来恩典（V19-22）
19众民对撒母耳说：求你为仆人们祷告耶和华─你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。20撒母耳对百姓说：不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
虽说以色列百姓为了想打败仇敌、厌弃神而立王是不合神的心意的，神还是没有撇弃他们。当他们知罪后，神还是透过撒母耳让他们知道，恩典之门仍为他们敞开，他们接下来的回应是非常关键的，只要他们从今以后离弃偶像、紧紧跟随神和尽心事奉祂，他们还是神所爱的百姓。
有时候我们也会做了一些错误的决定。但当我们被提醒时，我们的反应会是怎样呢？停留在原处自责，一蹶不振？或是生气？大不了我不干了？走回头路？还是继续错下去？
弟兄姐妹。我们都知道，悔改是带下神恩典的钥匙。所以我们不要被仇敌蒙骗。不管生命中犯了多大的错，只要谦卑真实悔改，在神那里一定会有恩典之门为我们打开。
4.诚实尽心为主活（V23-25）
23至於我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
最后这里我们看到撒母耳真的是尽心为主活的一个好领袖。虽然以色列百姓不要他、也拥戴扫罗为王了，但他并没有因此自我中心的就觉得从此以后‘你死你的事吧’！相反的他说会不停止为他们祷告，并且继续以善道正路指教他们。
今天来到第四天的禁食祷告，我们刚好要处理的是‘自我为中心’的捆绑。很多时候当我们处在像撒母耳的情况时，我们很容易只看到自己利益、自尊、甚至是情感受亏损时，尤其是觉得被伤害时，就掉入自我中心，而以血气来回应。但我们看到撒母耳并非如此。他的事奉是以主为中心，不会因人的态度而变质，而是从主的观点和心意，忠心的事奉。
我回想过去在牧养上也遇到很多大的撞击。甚至有一度很难过和心痛到跟主说我想放弃了。还有，在夫妻关系上也曾觉得没路走而血气的说，我不管了，不再期待了。圣灵在这里就提醒我，其实我这样的回应是因为我太自我中心了，都从自己为出发点而没有以主的眼光来看。就像牧师昨天以罗8:28分享的，神让我经历这一切，都是与我有益的。是为了提升我的牧养经验和扩张我的生命。我该有的反应应该是像撒母耳那样的，继续代祷，继续耐心谦卑的成为尽心的帮助者。
总结：
我们都是被神拣选的器皿。都是领受了神的托付的人。我们当如何为主活出今生呢？让我们都从这章经文的分享中，效法撒母耳的生命，尽心为主活出对神对人都无可指摘的一生！