W3.CSS

撒母耳记下［第二十一章］
Book of 2 Samuel 21

文章下载 ｜ Article Download

撒母耳记下 第二十一章|Book of 2 Samuel 21

【困难有因；得胜有路】

主讲：陈炎明牧师

21/06/2018

前言：
撒母耳记下21-24章为《撒母耳记》的附录，记有大卫王朝的一些史事片断，但未依照时间次序，而是以不同主题为中心来叙述某件事。全部附录包括六件事：
1.大卫将扫罗的七个儿子交给基遍人，以偿还当年血债（21:1-14）；
2.非利士四伟人（巨人）之死（21:15-22）；
3.大卫战胜敌人的颂诗（22:1-51）；与《诗篇》18篇内容相同；
4.大卫的遗言为一首短诗，讚美神的慈爱（23:1-7）；
5.大卫的勇士：包括三勇士和“三十勇士”（23:8-39）；
6.核点以色列和犹大人口及后果（24:1-25）。

一、困难有因：血债血还的法则（Ｖ1-14）

21:1 大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家，杀死基遍人。”21:2 原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的；以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们。扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。大卫王召了他们来。21:3 问他们说：“我当为你们怎样行呢？可用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”21:4 基遍人回答说：“我们和扫罗与他家的事并不关乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。”大卫说：“你们怎样说，我就为你们怎样行。”21:5 他们对王说：“那从前谋害我们，要灭我们，使我们不得再住以色列境内的人，21:6 现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”王说：“我必交给你们。”21:7 王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设，不交出来；21:8 却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设，和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子，21:9 交在基遍人的手里。基遍人就把他们在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。被杀的时候，正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。21:10 爱雅的女儿利斯巴用麻布在磐石上搭棚，从动手收割的时候，直到天降雨在尸身上的时候。日间不容空中的雀鸟落在尸身上，夜间不让田野的走兽前来糟践。21:11 有人将扫罗的妃嫔爱雅女儿利斯巴所行的这事告诉大卫。21:12 大卫就去，从基列雅比人那里将扫罗和他儿子约拿单的骸骨搬了来；是因非利士人从前在基利波杀扫罗，将尸身悬挂在伯珊的街市上，基列雅比人把尸身偷了去。21:13 大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨，21:14 将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。

1.为什么会有不寻常的天灾
天降甘雨滋润大地，万物滋长恩泽丰满，这是神赐福的显明；相反的天不作美，常年干旱，无雨缺水，无法耕种，没有收成，陷入饥荒，而且是连续三年，这事很不寻常。大卫最后只好求问神，而神竟然指明那是扫罗流基遍人之血债所带来的咒诅问题。原来上一代所栽种的祸根会影响到下一代；意思说有些恶种一旦栽种在某个地方之后，如果没有加以处理，这问题一直都存在，只是影响力会在特定时间里出现。

我们在医治释放营中所经历的事情正是如此，过去的拜偶像的人随着信主之后已经不再拜拜了。但是当中有人与偶像立过某个契约，虽然只是口头上讲过的一句话，但是在灵界里就是有过一个约；就像A先生和B小姐在新加坡注册结婚，后来A先生有机会去美国工作，在那里遇见一位更好的女子，结果深深爱上对方，最后和对方结婚了。从此脱离了旧家，也没有再回来了，在美国过着全新的生活。但是，背后其实还有一个未了结的问题，就是以前的婚约还在，有一天新加坡的妻子找上他，他就有麻烦了！

2.扫罗家血债原来是需要血还
当大卫作王，扫罗已经不在位了，原来事情还没有过去。俗语有话说：“养虎为患”，就像有人找到一只刚出生的小老虎，把牠带回家养，就像小猫一样。和主人相处久了，就显得非常温顺，和一般猫儿很像。但是小老虎会慢慢长大成为大老虎，主人家的孩子和老虎一起长大，并且老虎很有力，可以让孩子骑在背上，成为很好玩的宠物。但是有一天孩子跌倒流血，老虎闻到那股血腥味不料兽性大发，竟然把小主人给吃掉了，因为老虎毕竟是很凶残的肉食动物。这就是养虎为患，不要以为上一代的问题就与下一代无关。就像邻国前首相所栽种的问题，现在在国家百姓正在遭遇其果子；需要一一加以处理。

因此，大卫当政期间，原来曾经处理这件事。就是按照基遍人的要求，把扫罗的后代子孙中交出七人，作为赎价任由他们处理，这就是公义的代价。

对于犯罪的我们，或者我们祖先所犯的罪，我们不也在承受着其后果吗？但是，我们好像不至于遭遇血债血还的命运，那是因为有耶稣基督已经为世人代死。如今我们较少看到这种例子，但是在永世里还是难逃审判与刑罚的。唯有血债还清之后，圣经记载“此后神垂听国民所求的。”（Ｖ14）原来事情处理之后，神的祝福又恢复了。

二、得胜有路：敌方巨人都战败（Ｖ15-22）

21:15 非利士人与以色列人打仗，大卫带领仆人下去，与非利士人接战，大卫就疲乏了。21:16 伟人的一个儿子以实比诺要杀大卫，他的铜枪重三百舍客勒，又佩着新刀。21:17 但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫，攻打非利士人，将他杀死。当日跟随大卫的人向大卫起誓说：“以后你不可再与我们一同出战，恐怕熄灭以色列的灯。”21:18 后来，以色列人在歌伯与非利士人打仗，户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。21:19 又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆粗如织布的机轴。21:20 又在迦特打仗，那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头；他也是伟人的儿子。21:21 这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。21:22 这四个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。

这是收集了大卫王朝期间多次的战役，非利士人经常和以色列打仗，而且所谓“伟人”其实是指巨人；尽管敌方有许多巨人，但是对于神的儿女而言，我们的依靠是万军之耶和华，昔在今在用在的全能神。

按属灵意义而言，这里让我们反省我们的人生；尽管我们的人生有许多可怕的“巨人”，但是我们的神远远大过这些“巨人”。并且神乐于让我们靠祂去经历许多人生的战役，并且要不断的经历得胜。

教会这一年所面对的困难也很像是巨人，但是我们一次又一次的靠主得胜，就像大卫王朝的战役那样。回过头来看，许多存留的生命不就这样而成熟健壮起来了吗？

总结：困难有因；得胜有路！

原来人生困难总有其背后的根源性导因，一旦处理之后，祝福就得意重现。另外有些问题是叫人惧怕后退的，但是信心坚定，靠神站立者就在其中经历一次有一次的战胜巨人。 我们的生活中充满许多没完没了的“巨人”，但是不要忘记，我们的神大过这一切！