撒母耳记下［第13章］
Book of 2 Samuel 13
【面对罪的代价】
09/06/2021
引言 :
相信在GK已经一段时间的弟兄姐妹都知道，在恩典神学下有这样的一种观念：既然耶稣基督已经赦免了我们一切的罪，所以今天我们软弱犯罪也是OK的，我们不要以太多的规条来要求自己，这样我们就会活得十分地辛苦，也没有自由。确实，如果我们活在律法主义之下，我们就没有办法活出在基督里的自由。不过如果我们说：反正我们是人，就是会软弱犯罪的嘛，所以我们犯罪也是不要紧的。这也会把我们带向另一个极端，就是只有恩典，没有真理的偏差里面。
今天让我们继续来看撒母耳记下的第13章，其实就会让我们看见，要是我们顺着我们肉体的私欲去犯罪，虽然说当我们悔改的时候，神是会赦免我们的罪的。但罪所带来的的后果和代价，还是我们人需要去面对的。正如故事中的主角大卫，他在先知拿单的提醒下愿意悔改，神就赦免他的罪，不过他所犯的罪带给了他自己，还有带给了他的家惨痛的代价。
一、暗嫩因情欲玷污他玛(1-22)
在这个段落我们看到，大卫的长子暗嫩仿佛就如过去的大卫那样，他也因着情欲而犯下了奸淫的罪。当然在他的经历里面，他还没有权柄大到一个程度，就直接地去玷污他同父异母的妹妹他玛，而是透过诡计去做成了这样的事情。
1.暗嫩与约拿达
而既是暗嫩堂兄，又是他朋友的约拿达就是那个始作俑者。当约拿达得知暗嫩对着他玛有强烈的欲望的时候，约拿达就出招给暗嫩，让他装病。等到父亲大卫来看他的时候，他就让大卫叫他玛来，为他预备食物，让他吃了可以精神复原。暗嫩听到了这个计谋过后，因着他里面的情欲，果然他就这样去做，也求大卫让他玛为他预备食物。
2.暗嫩与大卫
不过让人万万没想到的是，大卫也就答应了他。仿佛这就是之前犯下大罪的大卫，已经失去了基本的判断能力。
9在他面前将饼从锅里倒出来，他却不肯吃，便说，众人离开我出去吧。众人就都离开他，出去了。
从这节经文我们可以看到，在暗嫩玷污他玛之前，他吩咐了他住所的众人离开。这里的众人，我们不难知道，其实就是他的仆人来的。那为什么当暗嫩求大卫让他玛去为他预备食物的时候，大卫完全没有去思想暗嫩家有这么多的仆人，怎么暗嫩就非要自己的女儿他玛去给他做食物呢？同时，既然大卫曾经是因为贪恋拔示巴的美貌而犯罪的，为什么今天他都没有去思想暗嫩让貌美的他玛去为他预备食物，是别有所谋呢？
今天我们作为旁人去看大卫的时候，真的可以说是‘旁观者清，当局者迷’。犯大罪后的大卫丧失了基本的判断力，而且不是一次而已，等下我们将又一次地看到丧失判断力的大卫，继续在面对着罪的代价和后果。而大卫面对着家里这样的丑事，从V21‘大卫王听见这事，就甚发怒‘，我们也看到，大卫除了发怒以外，他也完全没有去处理他的长子暗嫩，使得接下来就带来了暗嫩被谋杀的悲剧，而再往后还有其他更多的连锁反应。大卫面对长子暗嫩所作的丑事，他不敢去做任何的处理，因为他自己也很惭愧曾经犯下过这样的罪。仿佛他觉得自己也没有任何资格去审判犯下这样罪行的人，尤其是他的长子暗嫩。
3.暗嫩与他玛
当然我们刚才是从大卫犯罪而带给家族咒诅的角度出发，去看这个奸淫的问题是怎么传递给下一代的。不过其实暗嫩本身也是需要为他自己的行为负责的。倘若他没有顺着自己的私欲去行，这个咒诅其实是无法临到他身上的。暗嫩可以口口声声在那里讲，他爱他玛，但是从他的行为我们马上就可以看到，他并非真心爱他玛，他的爱不过是出于一种肉体的情欲罢了。
10暗嫩对他玛说，你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。他玛就把所作的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，11拿着饼上前给他吃，他便拉住他玛，说，我妹妹，你来与我同寝。12他玛说，我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要作这丑事。13你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。14但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。
这里我们可以看到，当暗嫩想要来玷污他玛的时候，他的妹妹其实是讲出了好一些的智慧话来禁止他：1）以色列人中不当这样行，2）这是丑事，3）你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？4）你在以色列中也成了愚妄人，5）你可以求王，他必不禁止我归你。但是，深深被欲望和罪的权势捆绑的暗嫩完全听不进去这些话。在他要来玷污他玛的时候，他完全没有办法去思考当他这么做的时候，所会带来的后果。
所以亲爱的弟兄姐妹，罪是会使我们人失去理智的。当我们活在罪中的时候，我们是无法去正常思考的。甚至是当神借着身边的人来对我们说话，我们也没有办法听进去，因为我们心里已经完全地被罪占据，我们也会用各样的理由去合理化我们的罪。那我们应该怎么做，去避免给罪打开大门呢？
如果我们看暗嫩跌倒的经历，首先是他看到父亲大卫的跌倒，然后他就没有看到对付情欲的罪的重要性，而接下来他又得到了朋友约拿达对他心中私欲的认可，所以最终他就犯下了这个后来让他失去性命的罪。
这就告诉我们，当我们看到别人犯罪跌倒的时候，我们千万不要因此就去合理化我们同样想要犯下的罪。比方说：你看，那个人是基督徒也这么久了，他不也一样去买马票吗？他不也是不奉献吗？然后我们就去效法那些没有走在真理里的榜样。
第二，我们要清心祷告主的人来深交，与没有走在真理的人的交往，我们不能太过地深入。提摩太后书2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。神的话语提醒我们，我们人其实是很容易就被身边的人所影响的，所以我们要逃避私欲的话，就要和清心祷告主的人有深入的交往，和这样的人一起来追求公义，信德，仁爱，和平。当然我们基督徒也不要做到不食人间烟火，我们还是要与没有真理的人交往，这样我们才能够影响他们，也把福音带给他们，不过我们与他们的交往不要太过地深入，免得我们会被他们不属神的观念影响。‘近朱者赤，近墨者黑’，这句话是很真实的。有些时候，我们自以为自己能够站立得住，就和一些没有真理的人有过多的接触，本着是能够影响他们带他们信主的好心，但是最后我也听过不少的例子，就是这样的人最终反被没有信主的朋友影响，就渐渐在信主上越来越冷淡。
所以我们真的要小心保守自己，不要让自己一点一点地给罪打开大门。就像暗嫩，其实他也不是一开始就犯下大错的，而是当他允许情欲的恶念在他生命里面不断地发酵，最终他就跌倒了。他误以为自己对他玛是真爱，但事实上那只是他的私欲罢了。
15随后，暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚，对她说，你起来，去吧。16他玛说，不要这样。你赶出我去的这罪比你才行的更重。但暗嫩不肯听她的话，17就叫伺候自己的仆人来，说，将这个女子赶出去。她一出去，你就关门，上闩。18那时他玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。
这里我们看到，当暗嫩玷污他玛过后，他就把他玛赶了出去。这就更清楚地让我们看见，他其实并没有想要爱他玛，并和她长久地生活在一起。而他玷污了自己的妹妹，却没有要起来负责任就更是让他罪加一等了。但暗嫩来到这个时候，还是没有办法听进去妹妹他玛对他所说的话。可见当我们人被罪所捆绑的时候，我们真的就会一意孤行，就再也没有能听的生命了。也让我们再次来思想真爱与情欲的区别，如果暗嫩对他玛是真爱，其实他就会为他玛来考虑，去尊重他玛，而不是只一味地想着要来满足自己。
4.暗嫩与押沙龙
19他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。20她胞兄押沙龙问她说，莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？我妹妹，暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。他玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。
22押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹。因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。
当他玛的胞兄押沙龙知道自己同父异母的哥哥暗嫩玷污了自己的胞妹他玛过后，他不让妹妹作声，也不去找父亲大卫，而他与暗嫩互动的方式，就是选择不去与暗嫩有任何的互动。但他此时其实已经怀恨在心，开始在心中酝酿对暗嫩的报复行动，以处理这一件发生在大卫家中的丑事了。
二、押沙龙为妹复仇暗嫩(23-39)
1.大卫与押沙龙
23过了二年，在靠近以法莲的巴力夏琐有人为押沙龙剪羊毛。押沙龙请王的众子与他同去。24押沙龙来见王，说，现在有人为仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与仆人同去。25王对押沙龙说，我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。26押沙龙说，王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。王说，何必要他去呢？27押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。
从这里我们看到，在押沙龙要来复仇暗嫩的整件事情的里面，是怎么造成的呢？首先是出于押沙龙对着暗嫩的恨意，然后又是基于大卫失去判断力而造成的。
当时正当剪羊毛和举办宴会的日子，押沙龙就想请王和王的臣仆同去。可是大卫想到这样会耗费儿子押沙龙太多的人力物力，所以就没有去。不过这时押沙龙就给出了一个很奇怪的回应，就是爸爸你不去的话，那就求你让我的哥哥暗嫩同去。虽然说大卫也有去问押沙龙为什么暗嫩要去，但经过押沙龙的再三请求，大卫就答应了让暗嫩和他其他的孩子一起去赴押沙龙摆设的宴席。
我想大卫之所以答应押沙龙，让暗嫩去出席，真的是他完全没有想过押沙龙会借此机会去为妹妹报仇。但这里其实也再次地让我们看见，大卫在犯下大罪之后，他真的就失去了很基本的判断力。为什么他不出席宴会，押沙龙就要暗嫩去出席呢？经文没有交代押沙龙给出了什么样的理由去说服大卫，但大卫没有为押沙龙和暗嫩之间的过节去留个心眼，这也让今天作为旁观者的我们觉得太不可思议了。
大卫所犯下的奸淫，说谎还有凶杀的罪，让他失去了基本的判断能力，也让他家中一个接一个的悲剧开始发生。所以亲爱的弟兄姐妹，回到我们今天一开始就提到的那个话题。就是虽然说我们人犯了罪，当我们还有机会悔改来到神面前的时候，神是会赦免我们的，但是我们犯罪所带来的的那个后果，却是我们自己需要来切身经历和承担的。所以在新约圣经当中，我们才常常会读到许多的经文劝勉我们，不要放纵情欲，不要犯罪。
28押沙龙吩咐仆人说，你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇。29押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。
这里暗嫩其实就像大卫一样，暗嫩因着生命里的罪，也毫无判断地能力。我想他应该是欢欢喜喜地赴宴，但他万万没有想到，他的人生就这样来到了尽头。而再一次地，当大卫的另一个儿子押沙龙做完复仇暗嫩这样的恶事过后，大卫又只是在那里伤心难过而已，他完全没有去找押沙龙去处理押沙龙生命里面的愁苦和怨恨。
37押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。38押沙龙逃到基述，在那里住了三年。
当然，我们很容易就能够想到，大卫之所以没有去找押沙龙处理，是因为他自己本身也曾经犯下过奸淫和谋杀的罪。仿佛他也觉得自己如果要找押沙龙来沟通和对质，他自己本身的生命也没有任何的说服力。可能就是出于这样的原因，大卫就任凭押沙龙逃到基述，也不去寻找押沙龙并做任何的处理了。如果大卫当初知道他与拔示巴行淫，还有谋杀乌利亚会带来这么多可怕的后果，我想他一定就不会那么去做了。所以今天我们能够读到大卫软弱的经历和他所要承担的后果，其实我们是很有福的，神的话一再地提醒我们，我们真的要竭力地去对付我们生命里面的罪，好让我们能够活在祝福，而不是因着罪所带来重担和后果的里面！
2.大卫与约拿达
最后，让我们也透过大卫和约拿达的互动，来更深地认识结交朋友对我们生命带来的影响。
32大卫的长兄，示米亚的儿子约拿达说，我主，不要以为王的众子少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。
这里约拿达自己亲口说，他知道自从暗嫩玷污他玛的那日起，押沙龙就已经下定决心要杀暗嫩了。前面在V3我们不是读到约拿达是暗嫩的朋友吗？怎么仿佛他就是整件凶杀案背后的主谋？因着他给暗嫩所出的诡计，就导致最终暗嫩也因着听了就去行恶，而如今就赔上了自己的性命！
所以亲爱的弟兄姐妹，刚才我们已经提到我们要与清心祷告主的人来深交，而和没有真理的人交往一定要有比较高的界限。确实我要承认，可能你和清心祷告主的人做朋友，他们就会对你讲出一些关乎你生命，但你却觉得很难听进去的话，但是这些话语是使你生命终究享福的。反过来，我们结交一些没有真理的朋友，常常和他们在一起，他们是不会对着我们的生命说谏言和实话的，而往往他们也会讲一些使我们肉体舒服的话。可是当我们听了，顺着自己的私欲去行的时候，最终我们就会进入到网罗的里面，甚至还会让我们赔上性命，正如今天这一章经文所记载的交了约拿达这位朋友的暗嫩那样。
总结:
我想总结今天这一章经文的分享。今天我们活着只要还有为罪来悔改的机会，神其实也是乐意来赦免我们的。可是我们也要有一个意识，就是我们犯罪所带来的的后果，是我们自己需要来承担的。尤其是罪会使我们人失去原有的判断力，而做出错误的决定。甚至是罪会导致我们自行惭愧，就使得我们没有权柄去处理在我们权柄以下的人所犯下的罪。
所以我们一定要竭力地去对付生命里的罪。首先，我们不要因为看到别人犯罪，尤其是那些在我们生命中曾经是作为榜样的人所犯的罪，就去合理化我们心中所要去犯的罪。其次，我们也要留意我们所交的朋友，是否是对我们的生命有益。如果我们不留意罪在我们生命里正在酝酿，我们其实就会变得无法听进去别人忠诚的谏言。
求神帮助我们，让我们能够在祂的光照下，对罪更加地敏感，也能够常常来靠着圣灵，就活出能够得胜罪恶，讨神喜悦的生命！