撒母耳记下[第2章]
Book of 2 Samuel 2
【顺从神,不从血气】
19/05/2021
引言 :
从撒母耳记下第二章,我们可以看见两种人,一种是属灵的人,另外一种是属血气的人。属灵的人行事顺从神的带领,而属血气的人行事随己意而行。而我们可以看见他们行事的后果。我们分别要从大卫和他的将领及扫罗的将领的身上,来看他们行事的方式。
一、顺从神的大卫
1。祷告等候(V1-4)
「此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”」(V1)
当时,扫罗已经战死,而大卫也早已受膏,看起来已经万事具备可以称王了。但经历了洗革拉的功课,大卫不再自作主张,而是继续等候神。从前被追赶的时候,他顺服神的权柄;现在虽然环境有利了,他还是顺服神的权柄。只有在各种环境下都以神为王、顺服神权柄的人,才能为神做王、显出神的权柄。
今天,我们若以为只要是传福音、事奉神,就可以任意而行,既不按照神的时间、也不根据神的方法,结果只会把美事做得不美。神指示大卫去希伯仑。大卫也顺从的带着他的家眷去到那里。当大卫谦卑顺服神时,他的国就被立定。
我们看见「犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。」(V4a)
这里让我们看见,大卫并没有自己称王,而是犹大支派主动膏大卫作犹大家的王。大卫不是倚靠刀剑打下了王位,而是被神追赶到了王位上面。他做王的经历乃是经过拆毁和建造,时候到了,神就高举他做王。
2.仁慈心怀(V4b-7)
「有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。」(V4b-6)
基列·雅比位于约旦河东,在伊施波设作王的玛哈念附近。当年基列·雅比被亚扪人围攻,扫罗率领以色列人救了他们。因此,基列·雅比人一直是扫罗家的忠实支持者。虽然基列·雅比人还在支持扫罗家,但大卫也感谢他们对神的受膏者扫罗的忠心,勉励他们在艰难中要刚强奋勇;并且主动宣告要成为神施恩厚待他们的器皿,而不是把归顺自己作为前提条件。大卫真是一个合神心意的王,知道百姓乃是神的产业,不是自己私人的产业。
二、随从血气的将领
大卫的大将约押、亚撒黑和扫罗的元帅押尼珥,似乎就没有像大卫那样向神顺服的生命,反而时常落入血气之争。
1.妄自决定(8-11)
「扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念,立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。」(V8-9)
押尼珥将伊施波设带到马哈念作王,这原不合神心意。押尼珥明知神已经立大卫为王,但却出于私心,立伊施波设作王。其实,押尼珥只是把伊施波设当成一个傀儡王,他并没有尊重扫罗家,也没有伏在伊施波设的权下。这位留恋权力的押尼珥不敢回到扫罗的首都基比亚,只敢躲在河东的玛哈念,远离非利士人;实际上只能控制河东的基列,完全不能保护河西亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯的以色列众人。
2.挑衅争竞(V12-16)
「尼珥的儿子押尼珥,和扫罗的儿子伊施波设的仆人,从玛哈念出来,往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边,一班坐在池那边。押尼珥对约押说:“让少年人起来,在我们面前戏耍吧!”约押说:“可以。”」(V12-14)
当押尼珥和约押等人在基遍池旁相遇,其实两方彼此都是熟人,原本都没事。但押尼珥却向约押建议让彼此的少年人在他们面前戏耍。戏耍原文是「表演」,意思是比武。押尼珥和约押可能想减少伤亡、避免大规模内战,所以同意用少数人比武的方式来决定输赢。于是双方各出12人,彼此开始争斗,结果越演越烈,双方一同仆倒,没有分出输赢,导致了全面争战。因此,凭血气行事是会导致两败俱伤。
3.不听劝告(V17-23)
「押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”23 亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。」撒下2:22-23
亚撒黑虽是一名勇士,身壮力健。圣经形容他的脚快如野鹿一般,代表他快步如飞。可惜他却不听劝告,亦不自量力。约押是大卫军队的元帅,押尼珥不想杀他的弟弟亚撒黑而与约押结仇,所以两次劝阻亚撒黑。但亚撒黑却执意追赶他,结果押尼珥在无法可躲的情况下,将亚撒黑刺杀于战场,英年早逝,并从此结下了两家的仇怨。
所以,当我们凭血气行事时,我们可能也会像亚撒黑一样遭遇生命的危险。
4.带来苦楚(V24-32)
「押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?”」(V26)
挑起内战的是押尼珥,呼吁停战的也是押尼珥。当他们想争战的时候不提弟兄,想休战的时候就打出弟兄的旗号。原本的戏耍变成双方的结怨,押尼珥与约押彼此抱怨对方挑衅,双方吹角收兵。约押数算一下,这边少了19个人和亚撒黑,而押尼珥那边则死了360名。
从这里,我们看见属肉体的人一切决定都是围绕自己、根据形势,而不是出于真诚。然而最终却是带来伤痛和死亡。尤其仇怨也带来更多的死亡。我们在下一章就会看见约押为了报亚撒黑的仇而杀了押尼珥。可见在以色列的两个阵营中,表面上大卫家占了明显的优势。然而,从两个阵营的关系来看,这场内战只加剧了双方的对立,这对以色列民的福祉来看一点好处也没有,甚至不利于大卫接续扫罗去作全以色列的王。
总结:
弟兄姐妹,我们要知道,人的血气不能成就神的心意。然而,今天我们所面对的问题也是我们时常靠血气行事。若我们要得胜,就要在血气情欲方面追求改变。
「顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。」(加6:8)
当我们要改变时,就必须要抛弃两个心,第一个是旧有的、不顺服上帝的心,第二个就是是自义的心,内里包含着很多人的心思、并个人的感觉、喜好和选择,而作为基督徒的我们,必须要努力抛弃这个心,才能真正顺服圣灵。