撒母耳记下［第2章］
Book of 2 Samuel 2
【顺从神，不从血气】
19/05/2021
引言 :
从撒母耳记下第二章，我们可以看见两种人，一种是属灵的人，另外一种是属血气的人。属灵的人行事顺从神的带领，而属血气的人行事随己意而行。而我们可以看见他们行事的后果。我们分别要从大卫和他的将领及扫罗的将领的身上，来看他们行事的方式。
一、顺从神的大卫
1。祷告等候（V1-4）
「此后，大卫问耶和华说：“我上犹大的一个城去可以吗？”耶和华说：“可以。”大卫说：“我上哪一个城去呢？”耶和华说：“上希伯仑去。”」（V1）
当时，扫罗已经战死，而大卫也早已受膏，看起来已经万事具备可以称王了。但经历了洗革拉的功课，大卫不再自作主张，而是继续等候神。从前被追赶的时候，他顺服神的权柄；现在虽然环境有利了，他还是顺服神的权柄。只有在各种环境下都以神为王、顺服神权柄的人，才能为神做王、显出神的权柄。
今天，我们若以为只要是传福音、事奉神，就可以任意而行，既不按照神的时间、也不根据神的方法，结果只会把美事做得不美。神指示大卫去希伯仑。大卫也顺从的带着他的家眷去到那里。当大卫谦卑顺服神时，他的国就被立定。
我们看见「犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作犹大家的王。」（V4a）
这里让我们看见，大卫并没有自己称王，而是犹大支派主动膏大卫作犹大家的王。大卫不是倚靠刀剑打下了王位，而是被神追赶到了王位上面。他做王的经历乃是经过拆毁和建造，时候到了，神就高举他做王。
2.仁慈心怀（V4b-7）
「有人告诉大卫说：“葬埋扫罗的是基列雅比人。”大卫就差人去见基列雅比人，对他们说：“你们厚待你们的主扫罗，将他葬埋，愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事，愿耶和华以慈爱诚实待你们，我也要为此厚待你们。」（V4b-6）
基列·雅比位于约旦河东，在伊施波设作王的玛哈念附近。当年基列·雅比被亚扪人围攻，扫罗率领以色列人救了他们。因此，基列·雅比人一直是扫罗家的忠实支持者。虽然基列·雅比人还在支持扫罗家，但大卫也感谢他们对神的受膏者扫罗的忠心，勉励他们在艰难中要刚强奋勇；并且主动宣告要成为神施恩厚待他们的器皿，而不是把归顺自己作为前提条件。大卫真是一个合神心意的王，知道百姓乃是神的产业，不是自己私人的产业。
二、随从血气的将领
大卫的大将约押、亚撒黑和扫罗的元帅押尼珥，似乎就没有像大卫那样向神顺服的生命，反而时常落入血气之争。
1.妄自决定（8-11）
「扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥，曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念，立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。」（V8-9）
押尼珥将伊施波设带到马哈念作王，这原不合神心意。押尼珥明知神已经立大卫为王，但却出于私心，立伊施波设作王。其实，押尼珥只是把伊施波设当成一个傀儡王，他并没有尊重扫罗家，也没有伏在伊施波设的权下。这位留恋权力的押尼珥不敢回到扫罗的首都基比亚，只敢躲在河东的玛哈念，远离非利士人；实际上只能控制河东的基列，完全不能保护河西亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯的以色列众人。
2.挑衅争竞（V12-16）
「尼珥的儿子押尼珥，和扫罗的儿子伊施波设的仆人，从玛哈念出来，往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来，在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边，一班坐在池那边。押尼珥对约押说：“让少年人起来，在我们面前戏耍吧！”约押说：“可以。”」（V12-14）
当押尼珥和约押等人在基遍池旁相遇，其实两方彼此都是熟人，原本都没事。但押尼珥却向约押建议让彼此的少年人在他们面前戏耍。戏耍原文是「表演」，意思是比武。押尼珥和约押可能想减少伤亡、避免大规模内战，所以同意用少数人比武的方式来决定输赢。于是双方各出12人，彼此开始争斗，结果越演越烈，双方一同仆倒，没有分出输赢，导致了全面争战。因此，凭血气行事是会导致两败俱伤。
3.不听劝告（V17-23）
「押尼珥又对亚撒黑说：“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？”23 亚撒黑仍不肯转开，故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。」撒下2:22-23
亚撒黑虽是一名勇士，身壮力健。圣经形容他的脚快如野鹿一般，代表他快步如飞。可惜他却不听劝告，亦不自量力。约押是大卫军队的元帅，押尼珥不想杀他的弟弟亚撒黑而与约押结仇，所以两次劝阻亚撒黑。但亚撒黑却执意追赶他，结果押尼珥在无法可躲的情况下，将亚撒黑刺杀于战场，英年早逝，并从此结下了两家的仇怨。
所以，当我们凭血气行事时，我们可能也会像亚撒黑一样遭遇生命的危险。
4.带来苦楚（V24-32）
「押尼珥呼叫约押说：“刀剑岂可永远杀人吗？你岂不知终久必有苦楚吗？你要等何时才叫百姓回去，不追赶弟兄呢？”」(V26)
挑起内战的是押尼珥，呼吁停战的也是押尼珥。当他们想争战的时候不提弟兄，想休战的时候就打出弟兄的旗号。原本的戏耍变成双方的结怨，押尼珥与约押彼此抱怨对方挑衅，双方吹角收兵。约押数算一下，这边少了19个人和亚撒黑，而押尼珥那边则死了360名。
从这里，我们看见属肉体的人一切决定都是围绕自己、根据形势，而不是出于真诚。然而最终却是带来伤痛和死亡。尤其仇怨也带来更多的死亡。我们在下一章就会看见约押为了报亚撒黑的仇而杀了押尼珥。可见在以色列的两个阵营中，表面上大卫家占了明显的优势。然而，从两个阵营的关系来看，这场内战只加剧了双方的对立，这对以色列民的福祉来看一点好处也没有，甚至不利于大卫接续扫罗去作全以色列的王。
总结：
弟兄姐妹，我们要知道，人的血气不能成就神的心意。然而，今天我们所面对的问题也是我们时常靠血气行事。若我们要得胜，就要在血气情欲方面追求改变。
「顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。」（加6:8）
当我们要改变时，就必须要抛弃两个心，第一个是旧有的、不顺服上帝的心，第二个就是是自义的心，内里包含着很多人的心思、并个人的感觉、喜好和选择，而作为基督徒的我们，必须要努力抛弃这个心，才能真正顺服圣灵。