玛拉基书［第四章］
Book of Malachi 4
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玛拉基书 第四章|Book of Malachi 4【等候主再来的生命】
10/07/2020
前言：
星期一晚上带领了607敬拜祷告会后回到家，我其中一个属灵女儿就打电话给我，告诉我一整天工作上的不顺利。当中她就提到整个下午等那装煤气的人来装煤气，就等了4个小时，浪费她的时间。我当下就很直接的问她，“那你4个小时在那里做了什么？”接着就给了她一些建议，以后可以如何善用这些等候的时刻，来读经、祷告、重新温习背了的经文、甚至是传福音。
等候是一件不容易的事，但却是神喜欢让祂百姓经历的属灵过程。因为等候是神给人的考验，用来显明人属灵真相的方式之一。而人在等候的当中所持有的态度和如何善用这等候的时刻，将会带给人不一样的结果。正如神让摩西在西奈山上等候40天，摩西的顺服和专一等候的是神，就为百姓带来了神的十诫，使百姓明白神的心意，只要按照神的律例生活，就必蒙福。相反的，在山脚下，亚伦也带领以色列百姓在等候摩西下山。但在过程中却没有善用等候的时刻，也没有儆醒避免听从百姓的要求，为他们制造了金牛犊，而使全民掉入了罪中，招来神的审判（出32:7-10）。
今天，作为神儿女的我们也在等候，我们都在等候主荣耀的再来。但在这等候的时刻，我们当以怎样的心态来等候，等候的期间，我们是什么都不做，就像那把1千银子，埋在土里的仆人那样？还是忙忙碌碌但做的都是不讨神喜悦的事？就像山脚下的以色列百姓，荒废这等候的时日，沉浸在宴乐中？或我们是儆醒度日，明白神的心意、做神要的事？怎样的决定、怎样的活？将会带给我们两种全然不同的结果，也将决定主再来时，我们能否被接到永恒里与祂一同做王。主题：等候主再来的生命
一、不同等候的生命结局（V1-3）
1a万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，
我们都知道圣经原本并没有分段和章节的。今天玛拉基书第4章其实是从第3延续下来的。今天V1一开始提到的 “那日” ，指的就是昨天3章里提到的，神在末日藉耶稣基督彌賽亞再来的日子。而这日子临到时将会是主向着全地施行審判的日子，就是烈火焚燒的審判之日。而从这段经文，我们可以清楚的看到 “那日” 临到时，人将会面对两种结局的审判。一是火炉，一是日头。而人的结局是哪一种，就在乎这等候的期间，人选择成为什么样的人？
1.恶人的结局(V1b)
1b凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。
“狂傲”指目中无神、自大、骄傲的人；“行恶”指放肆、践踏别人、邪恶的人；“根本枝条” 指子孙。
这里首先提到的是狂傲的和行恶的人，所要面对的结局将会是火炉！ 我们可能认为这些狂傲和行恶的人是不认识神的外邦人。但玛拉基是清楚地告诉我们，这些都是认识神的子民。也就是前3章里所提到，背弃圣约，悖逆不听神透过先知所给予的忠告、藐视神的以色列百姓。还有不悔改的祭司，仍献上残疾盲眼、偷抢来的祭物和仍然服事玛门权势，对弟兄妻子行诡诈，践踏欺压贫穷人的人。这些死不悔改的恶人，都是属神的子民。
正所谓知法犯法，罪加一等。这也是为什么，这些认识神的狂傲恶人，不但自己要经历火的审判灭亡，就连他们的子孙也无一人能侥幸的存留下来。
弟兄姐妹，在等候耶稣的再来，让我们再次认真的省察自己的生命。我们是不是也掉入了狂傲的恶人行列中？背弃圣约的常常不把神放第一，总是有意无意的敬拜变相的偶像？还是像玛拉基时代的百姓不听先知的忠告那样，常常抹杀圣灵的感动；或是听到了圣灵的提醒却不顺服的遵行活出来？还有我们这些属神的儿女，被称为君尊祭司的我们，献给神的敬拜、服事、才干、时间等，都是最好的吗？还是马马虎虎的、就像神说的只用嘴唇敬拜，心却远离祂？看到有需要的人，却硬着心肠，不给与怜悯？还是在十一奉献上，我们是否有亏欠或抢夺神？
记得有一次，我因为DaVid有3个多月没工作，心中突然担忧就想说十一奉献就只给我薪水的十巴仙，公司老板给的公积金的十巴仙就等改天55岁拿钱出来时才给。哪知神的话语马上就下来，说我就像玛拉基时代的祭司献上瞎眼、瘸腿的祭物给祂，是祂所恨恶的。我当下马上认罪悔改。
弟兄姐妹，我们是有真理，并且明白神心意的人。求神帮助我们对神的态度要认真，并且存敬畏的心，行在祂的旨意中，而不是悖逆神成为狂傲行恶的人，以致招来如碎秸被火烧尽的结局。
2.义人的结局（V2-3）
V2但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。3你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。
耶和华的日子到来前，那在等候中持守对神的敬畏、忠心事奉神的义人；神的审判会像公义的日头那样，给他们带来医治和释放，他们必要像从牛棚里被释放出来，得自由的牛犊那样，欢欣跳跃。
之前经文所提到的恶人，在属灵意义上也可以是生命的软弱、肉体的情慾、罪等等。V3就指出，敬畏神的人，必从基督得到生命的权柄和能力，像践踏灰尘那样的，使邪恶的权势和这些恶人完全臣服，生命的软弱全然败坏，对生命没有丝毫负面的影响力。
所以弟兄姐妹们，让我们在等候耶稣基督再来的日子里，继续持守对神的敬畏，选择走在义人的道路上，好叫我们能坦然的面对那日子的到来。
二、等候那日的生命预备（V4-6）
我们都知道，玛拉基书是旧约圣经的最后一本书。玛拉基后的4百年，神都没有再透过先知说话，一直到耶稣降世对世人施行拯救。在那4百年的等候中，神沉默，人却非常的忙碌。但所谋的多是败坏的建造。
单看以色列的历史，在这4百年里，犹太社会中出现了死守律法，却越来越假冒为善的法利赛人、由希腊化的贵族和上层祭司组成的撒都该人、集体苦修的爱色尼人、奋锐党人。还有文士从抄写员变成精通律法、但却常常曲解圣经的权威团体，甚至大祭司也从属灵的领袖堕落成谋求私利的败类。为什么这些本当认出基督的领袖，却是把救主基督钉死十架，成为沉沦的一群人呢？其实追根究底就是，在等候的期间，人没有儆醒，心没有紧紧地依靠神、敬畏神。却狂妄的谋取自己的利益。所以，让我们从接下来的V4-6里来学习，在等候主再来的日子里，避免掉入同样的罪孽中。
1.活出真理（V4）
V4你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。 首先，神借先知玛拉基呼吁以色列全民，要逃脱恶人审判之日的灭亡，在等候的期间，他们都当纪念神透过摩西在何烈山所颁布的律例典章。
“纪念”不仅有记得或提醒的意思，更带有切实遵守和遵行的涵义。信心没有行动是死的。因此，我们看到神要以色列人以行动确实的活出祂的律例典章。
611教会的弟兄姐妹都知道，活出神的话语是非常重要的。因为是生命能让我们进天国。感恩教会每天都有晨祷，每年都鼓励弟兄姐妹们背诵120节经文。更感恩的是，神今年年头就要我们同心与祂对齐。与神对齐就是与神的真理对齐。也就是真实的活出神的真理。相信在这阻断措施期间，许多弟兄姐妹就真实的经历活出真理的要求。
圣经在旧约最后一本书说到摩西和以利亚。耶稣上山变像时，也是摩西和以利亚出现。可见得他们身上有一份特别的使命和恩膏。
当我们提到摩西时，除了会联想到律法以外，其次就是神如何使用他在法老面前行神迹，使以色列百姓得以离开为奴之地、得自由。所以在属灵的意义上，摩西的恩膏是神要赐给敬畏祂的子民，在末后的时刻能去行使神迹的一份恩膏。 尤其是611 的弟兄姐妹，更是要好好操练和活出以赛亚书61：1的使命，去为神得着更多的人。
2.跟随圣灵（V5）
V5看哪，耶和华，我必差遣先知以利亚到你们那里去。
以利亚是旧约的大先知。先知是按神的灵所启示的来向百姓说话，劝勉百姓回转归向神。先知是跟随圣灵的人。
生命要除去老我，要在等候的时刻敬虔度日，靠自己绝对不可能的。但我们感恩，今天，每个神儿女都有圣灵的内住和引导，所以我们要珍惜每一次圣灵对我们生命的提醒，快快顺服悔改。
我小组里有几个组员在职场上都遇到一些不可爱的人，有些是摆明就因为你是基督徒，所以我就要来攻击你。最近其中一位组员和同事有点误会，还被老板责备。开始时她是很不服气，但祷告中圣灵却让她看到自己的口气也不好。要她认罪并开始祝福同事和老板。感谢主，第二天所有的误会就迎刃而解，也还给她公道。圣灵参透万事，所以只要我们愿意顺服和跟随圣灵的带领，不止我们的生命能被陶造，我们也要不断经历圣灵的奇妙神迹。
此外，这里说到神要差遣的先知以利亚，所预表的就是新约的施洗约翰。在耶稣基督首次降临前，施洗约翰被差遣作为耶稣基督的先锋。所以，以利亚在这里也有一份成为主先锋的恩膏，是赐给神所有的百姓。
星期三晚上的607祷告敬拜祭坛，Eunice也为年轻人祈求，让他们都起来领受这份施洗约翰的先锋恩膏。那时候，我也正好写到这段经文。所以我深信神真的要把这份为主预备道路的恩膏，加倍的加赠给GK的弟兄姐妹。所以让我们都来领受这份恩膏。被神差遣到神子民中间，造就成全他们，使他们也预备好自己来迎接基督再来的审判之日，更要使那些还没认识主的人悔改，归向神。
3.修复关系（V6）
V6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。
神是看重关系的神。耶稣上十字架的目的就是要使人和神的关系被修复。而以利亚的另一份恩膏是“为父的恩膏”。这恩膏在这末后的时刻尤其重要。因今天的世代，是一个“无父的世代”，作父亲的不会作父亲，甚至成为“缺席的父亲”。这恩膏和能力不但要使许多孤儿成为真儿子，更要修复许多两代之间的破碎关系。
今天神也要兴起我们，来成为使人和睦的桥梁。 让我们都善用者等候主再来的时间，带领许多人来归回父神，转向天父，以致他们能够恢复与神的关系，从而有爱的能力去作父亲、作儿女。
总结：
玛拉基书所强调的是神永恒不变的爱。目的在于勉励以色列人回转。重新坚守与神所立的约，履行该尽的责任，特别是遵行律例典章；在献祭、什一奉献、道德规范等，都要尽责。这样，慈爱且公义的神，必然转向以色列人，医治他们背道的病，使他们得免那大而可畏之日到来时的惩罚。
今天，这本书同样的对着这弯曲悖谬败坏的世代来说话。身为神儿女的我们，在等候基督再来的日子里，要依靠圣灵活出敬畏神、与真理对齐的生命。更要去为主再来预备道路，使许多人的心回转归向天父，天父的心也转向他们。叫我们这等候的生命，能被主来大大的使用，成就主所定的。也使我们在祂来的时候，能见到公义的日头！
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