民数记［第十七章］
Book of Numbers 17
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民数记 第十七章|Book of Numbers 17【认出神所设立的权柄】
22/09/2020
前言：
上一章在《民数记》的里面我们看到，有一些以色列人的领袖聚集起来，开始挑战摩西和亚伦的领导权，结果神就借着地开口，还有火消灭了这其中以可拉、大坍、亚比兰为代表的这一群悖逆的人。当以色列百姓因着发生这样的事又对着摩西、亚伦发怨言的时候，从神而来的瘟疫就发作在百姓的当中。直到亚伦照着摩西的吩咐，拿起香炉来为百姓代求，最终瘟疫才止住。可见悖逆神所设立的权柄，会带来严重的后果。
16章的故事并没有停在这里而已，今天我们要来看的民数记第17章，就会看到神如何使用发芽的杖来再次让百姓们看见 “权柄乃是神所设立的” 这个真理。所以我想把今天这一章经文的主题定为《认出神所设立的权柄》。
一、神让人透过杖看出拣选（V1-5）
【1耶和华对摩西说，2你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根。从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上，3并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。4你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。5后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。】
这里我们看到，神让摩西去吩咐以色列各支派的首领，要把他们的杖写上名字交出来，和亚伦的杖一起都放在会幕内约柜的前面，那神将要透过让杖发芽的这个奇事来对着以色列百姓证实亚伦就是神所拣选的以色列领袖，好让他们不再对着神来抱怨亚伦的领导权。
在这里让我们也来回顾民数记第12章里所记载的故事，当时米利暗和亚伦就是来挑战摩西的领导权，结果就导致米利暗长了大麻风而被关锁在以色列营的外边7天，当时这件事是所有百姓都知道的，也因为这件事，百姓们就7天没有继续往应许之地前进！可是今天来到我们这两次在读的第16、17章，我们看到百姓并没有在米利暗的身上学习到功课，还是继续在挑战摩西和亚伦的领导权。
那这个不顺服权柄的根源是怎么来的呢？让我们也来看回民数记12:1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。这里我们看到过去米利暗和亚伦挑战摩西权柄的时候，就是因为看到摩西娶了外邦的女子，其实也就是说看到摩西生命中的错误，才开始产生不满的。这个错误是不是真的？是真的，这的确是个事实。但要去判断权柄的错误，其实不是我们人应该去做的，而是应该把这些判断都交给神。所以神非常地不喜悦米利暗和亚伦当时的做法。包括当我们看回创世记第9章内容的时候，迦南和含，作为挪亚的孙子和儿子，因为不尊荣挪亚，结果就导致他们要承担子孙后代的咒诅。当时挪亚醉酒是不是做错了？是，他确实是做错了，但他的孩子和孙子不应该到处去论断挪亚，因为这是不讨神喜悦的。虽然说在挪亚和含还有迦南的故事中不存在这个挑战权柄的问题，但是不尊荣权柄，还有论断权柄所带来的的历史教训真的也就像是民数记16、17章里头我们看到以色列人挑战摩西、亚伦权柄时所带来的那个后果那样。这是我们基督徒今天也要借鉴的。
当然圣经里除了记录一些失败的例子，也有成功的例子！那其中一个就是大卫。为什么扫罗屡次要追杀大卫？因为扫罗嫉妒大卫比他厉害。扫罗作为大卫的权柄，生命中确实有许多的问题。但是大卫从来不敢去判断扫罗的错误，甚至有好几次机会可以杀死扫罗，他也没有下手。大卫知道权柄乃是神所设立的，所以他对那些建议他杀死扫罗的下属说：“我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”
所以亲爱的弟兄姐妹，当我们明白到这个真理的时候，我们就要学习去尊荣权柄，不要去论断权柄，而要多祝福权柄，无论他们是好是坏，我们都要全然把他们交在神的手中。这就是神的心意！可是有的人可能就会说，他明明就是做得不对啊，你让我怎么去尊荣他呢？对，从世人的眼光来说，我们就是要以恶报恶，但是，这并不是神的法则。当然我们可以私下去和我们的权柄者沟通我们所看到他们的一些盲点，但却不是用到处讲他们坏话的方式，去诋毁他们。那权柄者采不采纳我们所提出的意见，也是他们的决定，毕竟他们可能有很多的考量是我们所不知道的。所以我们对待权柄的态度一定要有尊荣，千万不可以有藐视。这就是我们作为下属的时候应该有的态度。
那如果我们是作为权柄的呢？当我们的下属来跟我们沟通他们所看到我们的一些盲点的时候，我们要学习谦卑，虽然说神尊荣我们作为权柄者的身份，但要是我们生命里真的是有一些问题被指正出来了，我们就要坦诚地面对自己，去学习接纳别人的意见，甚至在必要的时候要去对着那些被我们伤害到的下属道歉，那这个破裂的关系就可以得着修复！这就是我们作为权柄时应有的态度。
我们也要知道，我们懂得真理，从来就是要去要求自己，而不是拿来要求别人。我们作为权柄的时候不能一味地要求下属顺服，而自己生命里却没有谦卑；我们作为下属的时候也不能一味地要求权柄谦卑，但自己生命里却没有顺服！拿着真理去要求别人都是不对的，希望大家千万要留意！
二、首领按神吩咐交出杖来（V6-7）
好，让我们回到今天经文里的故事，当神让摩西去吩咐以色列各支派的首领去把他们的杖交出来，好以杖发芽的神迹来证实亚伦就是祂所拣选的领袖之后，首领们就按着神的吩咐交出杖来，给摩西放在存放约柜的帐幕内，这是我们在这一章里面要来看的第二部分（V6-7）。
这里值得我们思想的就是，神为什么要首领们把杖都交出来呢？其实古时的人持有杖，就是代表着他们持有权力！那在之前《民数记》的章节里面我们就读过，以色列民中的首领，其实并不是按着民主选出来的，而是神所命定的。也就是说，他们的杖，他们的权力都是神给的。神让他们把杖交出来，就是告诉他们：你们所有人所得到的权柄都是我所给的，是我把你们立在高位之上，也是我来设立的以色列人中最高的领袖。你们今天所有的权力，就像你们手中的杖，我可以给你们，我也可以收回去。
所以亲爱的弟兄姐妹，让我们再次来认识权柄乃是神所设立的这个真理。今天很多人，包括有一些的基督徒，其实很不满意特朗普当上美国总统，感觉他让美国大乱，甚至是让世界大乱。但是神的话语告诉我们，权柄都是他所设立的，虽然特朗普有一些地方做得不尽人意，但是我们也确实看见特朗普如何带领着美国，甚至是许多其他的国家承认耶路撒冷为以色列的首都，还有最近如何帮助以色列和中东国家阿联酋来建交，这些行动都是讨神喜悦的。让我们尝试去用神的阳光去看待特朗普，他为以色列所做的这一切，不都是继续在为神成就神对以色列最终救赎的计划和心意吗？
三、杖发芽开花显出神拣选（V8-11）
好，接下来让我们继续来看这一章经文的最后一个部分，就是V8-13的“杖发芽开花显出神拣选”。
1.首领以杖看出神拣选（V8-9）
【8 第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。9摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看。他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。】
记得在V5，神告诉摩西说祂所拣选的人的杖必要发芽，结果来到这里我们看到亚伦的杖是不单止发过了芽，而且是生过了花苞，还开过了花，最后结出了熟杏！这是一夜之间所发生的事，按自然界的发展规律来说，这是完全不可能的。但神透过这个神迹，就是要让众首领，甚至是全以色列的百姓对亚伦的领导权都心服口服，虽然说亚伦可能真的是在行为上还有一些的软弱和不足。
2.以亚伦的杖警戒后人（V10-11）
然后神就吩咐摩西要以亚伦的杖警戒后人，也就是V10-11的内容。在这里特别来读一下V10。【10耶和华吩咐摩西说，把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。】
原来神吩咐摩西要把亚伦的杖存留下来，目的就是要人学习顺服，而不要选择悖逆，从而止息我们人所发的怨言。这里值得我们思想的是，V10b所写的“你就使他们向我发的怨言止息”，原来这里对着摩西、亚伦发怨言的以色列人，其实从神看来以色列人也是在对着神来发怨言，就是说他们不满意神为他们所设立的权柄，不满意神的安排。那这种悖逆最终会有什么样的后果呢？V10c写到，把杖存留下来警戒百姓，除了是要止息百姓对神所发的怨言，也是为了要保存人的性命，免得人死亡。
很多时候我们人真的是不会有这种“悖逆权柄就会带来死亡”的观念。特别在职场我们看到很多人在批评论断自己老板的时候，会觉得我不就是发发牢骚而已吗，每个人都是这样，有什么大不了的。但神的话语今天在这里告诉我们，悖逆权柄会带来死亡。让我们看回《创世记》里神对亚当有关分别善恶树果子的吩咐。【创世记2:17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。】后来当亚当真的吃了分别善恶树上的果子的时候，亚当真的死了吗？真的死了，虽然亚当的肉身没有死亡，但他的灵性却死了，导致他最终肉体也只是活了930岁而已。今天如果我们悖逆，我们的肉身不会马上就死的，但是我们的灵性却会迈入死亡。我们会开始对属灵的事情变得越来越迟钝，甚至最终就完全离开救恩的道路！就像出卖耶稣的犹大那样，很多人无法理解他为什么会出卖耶稣。怎么跟耶稣生活了三年半的人还会这样做呢？我想出卖耶稣的犹太应该先是萌生了悖逆的心，然后灵性就开始死亡，结果就导致他无法认出耶稣是弥赛亚的身份，最终就把耶稣出卖了！
总结（V12-13）：
我想用今天这一章经文最后的V12-13作为我的总结，这里我们看到，当百姓们看见亚伦的杖开花之后，他们就都开始意识到自己悖逆的罪行，甚至是担心自己的性命不保！他们就一个一个地开始懊悔自己悖逆的行径。
亲爱的弟兄姐妹，这就是我们对付我们生命里的悖逆的出路！让我们来为着我们生命中，任何一点对待权柄的悖逆来懊悔，无论是在教会，在家庭，在职场，在社会，在学校，甚至是在其他各种各样的场合。透过这一章的经文，神的话语警戒我们，悖逆是会导致我们人灵性死亡的，也甚至可以说，最终会失去神的救恩！
所以我们要尊荣神所设立在我们生命之上的每一个权柄，无论他们是好是坏，我们都不要去论断他们，我们只要去祝福他们，把他们交在神的手中，相信神安排他们成为我们的权柄必有祂最美好的带领！那我们作为权柄的时候，当我们的下属对我们提出一些意见，我们也要去谦卑地聆听，真实地面对我们自己的生命，看我们自己是不是有一些地方是可以调整和进步的。当我们今天透过这一章的经文，更清楚地认识到“权柄都是神所设立的”这个真理以后，盼望我们都能忠心地做好自己的本分，我们不是要拿着真理来要求我们的权柄，又或者说拿着真理来要求我们的下属，我们乃是要活出生命树下的生命，不求自己的益处，以爱以尊荣去对待身边的每一个人！
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