民数记［第二十章］
Book of Numbers 20
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民数记 第二十章|Book of Numbers 20【末后时刻要儆醒】
25/09/2020
前言：
一场马拉松长跑大赛，看的是不是这赛跑健将开跑时有多好，而是能否漂亮的跑到终点。民数记20章所记载的正是以色列百姓离开埃及后的40年马拉松长跑将近终点的时刻。11天就到达应许地的路程，最终却因百姓的不信和埋怨绕了38年。也因为这样超过60万人因此倒毙旷野，不得进入神所赐的应许第。新一代的百姓经过了漫长的38年旷野飘流日子，再次回到38年前经历惨痛失败的加低斯，想必应该会有蛮多的感触。但很可惜的是，事实却让我们看到，这群百姓不但没有开跑时的风光，来到今天将近终点时，依然还有许多的不足。今天整个世界也好像是进入尾声，处在末后的时刻，不管我们开始认识主时跑的多好，重要的是都能漂亮的跑到点。让我们就从接下来的经文记载，作为我们奔跑天路的警戒，并从中来学习生命的功课。主题：末后时刻要儆醒
一、恶劣处境、务要儆醒（v1-13）
1正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。
“正月”意味着新的开始，也代表一个旧世代的过去。出埃及第一代的以色列百姓在这时刻大都倒弊旷野了。先知米利暗也在这时候去世。经文一开始就让我们看到，新一代的百姓回到了父母当初因不信神而跌倒的加低斯这地方。从这节圣经的这记载，我们可以学到许多属灵的功课。首先看到的是：
1.哪里跌倒哪里爬（v1）
以色列百姓当初是在加低斯跌倒。38年后神再次把他们带回当初跌倒的地方，目的是让他们重新面对自己当初的软弱，学会功课后重新踏上进入应许之地的道路。
弟兄姐妹，属灵的成长没有捷径，也不能弯道超车，该对付的一定要对付、生命中该倒毙的罪也一定要倒毙。很多时候，我们的天然人都很想逃避，以为逃过了就没事。但事实证明，除非我们学会了这属灵的功课，不然我们就会向以色列人那样的绕旷野，直到我们学会功课为止。
有位姐妹之前就因为不想面对工作上的一些人际关系，所以选择逃避辞职。以为换了新的工作就没问题了，但神就是没有放过她。当她来到新的公司也同样面对人际关系的问题。这一次我就提醒她要认真地去正视这问题，不再逃避的去学习如何沟通和处理。感谢神。当她愿意去面对时，就发现到她的属灵生命就成熟了不少，而且在牧养上也有突破。
其实许多神重用的医治布道家，在开始服事时，都曾经历过，开口为病人祷告后，病人就死了。但就因为不放弃，继续加添对神的信心，继续突破为病人祷告，结果神就能够大大的使用他来行使许多神迹医治。所以，弟兄姐妹，今天不管你在学业上、职场、夫妻关系、甚至是事奉上遭遇到挫败，我们不要想退缩、也不要逃避，要勇敢的去面对。因为退缩只有原地踏步，甚至走上死路。
2.要看重灵命成长（v2，5b）
2会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。。。。。5b这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。 旷野本来就是一个鸟不生蛋的地方，没有水喝，再加上领袖刚去世，和想起当初的失败，百姓可以是被形容正处于一个恶劣的处境。所以当一没有水喝时，他们就聚集攻击摩西、亚伦。
圣经记载这群以色列人，从出埃及到今天再次回到原点，除了不顺服权柄外，所争闹的都是为了吃跟喝。没有肉也埋怨、没有水也埋怨。可是就是没有看到这38年来在旷野，神没有让他们饿过肚子，身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。从这里我们看到，他们的生命不但没成长，智慧也没有增加，就连所发的怨言也和从前一样。
民以食为天。相信末后其中一个最大的考验将会是在饮食方面。所以耶稣老早就告诉我们，人活着不是单靠食物，因此我们不止要照顾肚子温饱，更要看重灵命的成长。
相信在教会中我们也曾听过人这样的反应：哇！教会很忙。又要小组，装备课程，节庆等。难道我不用工作，不用赚钱吃饭吗？的确，喂饱肚子固然重要，属灵生命的喂养也非常重要。曾经就有这样的一位肢体，开始是很追求的，神也在经济上祝福她，让她能还清债务。但之后为了多赚点钱，就逐渐开始不来小组、主崇，跟神的关系也逐渐疏远。这肢体最后还表示向往能过像那些无神论者，自由自在不受约束的生活。甚至对有没有天堂都开始起了怀疑，真的很可惜。
所以弟兄姐妹，我们要看重灵命成长，喂饱我们的灵命是非常重要的！
3.谨守口舌不灭亡（v3-5a）
3百姓向摩西争闹说：我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。4你们为何把耶和华的会众领到这旷野、使我们和牲畜都死在这里呢？5你们为何逼着我们出埃及、领我们到这坏地方呢？
百姓因为没有水喝，所以起来攻击摩西和亚伦，故技重施的诬赖他们带百姓出埃及是为了要杀了他们。
单单在这几节经文里就出现了不少“死”字。记得我刚刚信主时在一个营会里，有一位老姐妹分享，她说以前她是个常常埋怨的人。有一次，当她又再埋怨时，她的女儿就告诉她以色列人因为埋怨所以就都倒闭旷野。的确，以色列当初就是因为嘴巴惹来的祸，结果20岁以上全都到闭旷野。弟兄姐妹，在恶劣的环境中，我们要加倍的谨守口舌。不然我们就会说很多负面的话，让仇敌可以攻击我们。如果我们可以在恶劣的环境中善用口舌赞美感谢神，鼓励有需要的人，那就一定会经历属灵的丰盛。
4.寻求神却没跟从（v6-13）
V10摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来么？11摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。12耶和华对摩西、亚伦说：因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
摩西和亚伦因百姓的埋怨，第一时刻寻求神。神就启示摩西要吩咐水从磐石流出来。摩西带领以色列百姓40年，经历了许多风浪和煎熬，终于来到应许地的边缘，眼看就要进到神所应许的流奶与蜜之地，却因为面对这班一而再再而三口出恶言，冤枉他是杀人凶手的百姓，终于忍无可忍，本来应该吩咐磐石出水，却气到用杖击打磐石而得罪了神。不能进入应许之地是摩西事奉神的一生中最遗憾的一事。
首先，从这里我们看到神对做领袖的要求是高的。忍耐的功课真的不容易学，尤其是面对这样一群悖逆的百姓，但忍耐却是神儿女生命中非常重要的DNA之一，所以我们不要轻看。因为，小不忍则乱大谋，可能造成许多遗憾。像摩西那样，就只差那么一点点就到达应许之地了，如果摩西忍过去了，就不会遗憾终生。
其次我们看到，摩西虽然在以色列人发怨言时，在第一时间就来寻求神，但求了却没有跟从神所吩咐的去行。因为让人的血气甚至思维胜过了从神所领受的。弟兄姐妹，我们是否也常会犯下同样的错误呢？本来是很有领受的，但遇见一些冲击，或通不过自己的理性，就靠血气去回应或作选择，结果失去了神本来的祝福？
曾经就有位弟兄祷告神启示两份工作要选那一份。神启示薪水较少的，但却富有挑战，是没有经验的。但最后弟兄选了另一份是自己有经验的，薪水稍微高一点的。但工作了不久就发现公司有很多不公义的运作，这弟兄最后也被逼辞职。
当我们祷告寻求神后又不照神所启示的去做；比较温和的说法是抹杀圣灵的感动，但实际上是轻慢藐视神，是神所不喜悦的。
神对摩西的惩罚非常严厉是因为摩西破坏了神的计划。并且没有在百姓面前尊荣祂。神愿意在发怨言的百姓中间行神迹，要在自己的能力和荣耀中彰显自己的圣洁。但却被摩西的血气破坏了这件事情的成就。从这里我们也可以学习，不要让我们的血气拦阻神要成就的美事。一个很常见的情况就是夫妻间常为了争一口气，不愿让步，就导致神在家中美好的计划不能够成就。
二、坚持到底、成就命定（v14-29）
离开了争闹的米利巴水，百姓真的来到最后的一段路就能踏入神所应许的流奶与蜜之地。越是靠近应许地，就越要儆醒：
1.不凭血气、不受拦阻（v14-21）
17求你容我们从你的地经过...21这样，以东王不肯容以色列人从他的境界过去。於是他们转去，离开他。
摩西从加低斯差遣使者去见以东王，求他容百姓从以东的大道经过，进入迦南。 以扫与雅各两兄弟。以东人是以扫的后裔，以色列人则是雅各的子孙。本来是兄弟，以色列人向以东王要求从他的境内大道通过,因该是没问题的，但以东王却不肯。摩西在这里只有两个选择，一是兴兵动武，一是止住干戈。从这段经文我们看到摩西经过了之前的失败，更明白神的心意。摩西知道未来的岁月障碍重重，但为了成就神百姓能进入应许地，摩西选择不凭血气，不想再添烦恼，所以选择绕道而行。
我们应当效法摩西，在失败中要学会生命的功课。并且要为神给我们的应许，就算遇到拦阻也不要用血气去回应，而是谦卑的依靠神。因为当我们以神的真理方式去处理每件事时，就会发现没有任何人、事、物可以拦阻我们进入神的命定，成就神的心意并得到神所应许的。
昨天学房课程就分享了在疫情爆发的期间许多国家领导、高官、专家、科学研究人员、医护人员、灵媒等都预测这病毒什么时候会结束。而许多的言论不但没有对疫情有任何帮助，有些还搞到国家元首与医学专业、各部门对立、民众彼此对立、国际矛盾、人心惶惶等。的确在现今末后的这个世代，咨询泛滥、有地位人的言论有时也很有说服力。但作为神的儿女反而是要在这样的乱世中，懂得分辨好坏，抓住神的智慧，并依靠神把危机改为转机，不受拦阻的迈向神所应许之地。
2.传承接棒、荣归天国（v22-29）
26把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上；亚伦必死在那里，归他列祖。...29全会众，就是以色列全家，见亚伦已经死了，便都为亚伦哀哭了30天。 神晓谕摩西把亚伦和以利亚撒带到何珥山上，把亚伦的圣衣脱下来，给给以利亚撒穿上。 经文记载一代领袖亚伦完成了他一生作以色列百姓祭司的托福，归到他列祖那里。亚伦死的时候正123岁。以色列正常的服丧期是7日，但他们却为亚伦哀哭了30天。这相当于国葬。这表示亚伦是他们尊敬领袖。
亚伦能够当着会众的眼前上了何珥山，可见他的身体是健康的。并不是因为衰老或疾病而死亡，而是顺服神的安排。有学者也认为亚伦有可能与摩西一样被神埋葬了。因为按律法，若亚伦是摩西和以利亚撒所葬埋的，他们就必不洁7天而需要被隔离，但他们并没有被隔离。所以，亚伦算是完成了今生的使命，荣归天国的。
神在这段时间也一直透过晨祷、学房、主日信息和这10天的自洁迎接赎罪日到来，不断地让我们去反省自己的委身生命和思考各自的呼召和命定。所以，让我们都不断地对齐神，勇敢积极的回应神的呼召。让我们都成为那无愧的工人，带着荣耀的生命，迎接主的再来。
此外，除了自己的生命要使神的荣耀，我们也要培育接班人。要将我们有的传承给下一代，并且训练下一代起来接棒。让他们不是从零开始，而是踏在我们所传承的去继续往上建造。好叫主的使命能无止境且荣上加荣的一代接一代地传下去。
GK在这几年都不断的建立起一代又一代的领袖。从儿童到青少，现在更看到YAY的兴起，都在不断预备，让主托付教会的使命能够一代传一代的继续转化生命、社区、国家，甚至到列国。
总结：
弟兄姐妹，我们都知道，不论是我们个人的生命，还是主所托付要我们去成就的，来到世界的终结，每个人都要面对主。世界的终结什么时候来到，没有人知道。因此基督徒活着的每一天，都当像是在打人生的最后一场仗。尽心地去打，并且在末后时刻生命要儆醒。叫我们不但在世上得神应许的福分，就是到那日面对主时，也能得主为我们所存留的冠冕。阿们！
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