民数记［第六章］
Book of Numbers 6
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民数记 第六章|Book of Numbers 6【委身做拿细耳人】
02/09/2020
前言：
民数记第6章是讲神颁布人可以来亲近祂的条例--作拿细耳人的条例，就是利末人以外的所有以色列人，如果想要离俗归耶和华，或是为了许愿、或是为了要亲近神，就可以用拿细耳人的条例。
今天我们的都是主耶稣为我们流出宝血，用‘重价’所‘买赎’回来的人，都是属基督的人，可以说我们每一位都是被主分别为圣，归给主的拿细耳人了。所以我们要回应神的恩典和慈爱，委身做个拿细耳人。
一、作拿细耳人的条例（V1-12）
V1 耶和华对摩西说， 2 你晓谕以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主的意思下同），要离俗归耶和华。
‘拿细耳’这个字的意思=分别。从世俗之中‘分别’出来、从忙碌之中‘分别’出来。。。。 要奉献作拿细耳人，没有男女之分，男女都可以；没有时间的限制，看许愿者的意愿：几个月、几年、或终身作拿细耳人，都可以；没有年龄的限制，不论年龄多少，就算年长了才有时间，要立志做拿细耳人，也是可以的；没有阶级观念，任何阶级，就算你不认识字、没有学历，也可以作拿细耳人。因为我们事奉神，不在乎学问、身份、财富或职业，而是在乎我们‘愿意的心’，因为耶和华悦纳的是‘愿意的心’！
要作拿细耳人，这章经文告诉我们：‘重点’是要愿意 ‘离俗’+‘归主’。我们要能‘彻底’的‘离俗归主’，就要‘委身’！拿细耳人条例的精神，就是‘委身’--完全彻底奉献给主！一生为主而活！
接着我们要来了解，拿细耳人的许愿献身服侍神，要遵守的3条禁例，3件不可做的事，要分别为圣，与世俗有所区别:
1.要远离宴乐
V3他就要远离清酒、浓酒，也不可喝什么清酒、浓酒作的醋，不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。4在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
当时在以色列人的生活中，葡萄酒是日常生活中常见的饮料；葡萄及葡萄制品（如葡萄饼）代表较奢侈的美食。但拿细耳人在许愿期间，要滴酒不沾，甚至于不吃葡萄，因为清酒、浓酒和美食预表‘宴乐’！ 拿细耳人因着爱神的缘故，就要离俗，避免在宴乐中，放纵肉体的情欲，这也是一种‘舍己奉献’、‘刻苦己心’的表现，是为讨主喜悦，甘愿放弃自己应有的权利，选择过‘简朴’的生活！
所以，当我们要专心归神的时候，就要能够‘拒绝’世俗的宴乐，目的是为了要操练，单单以神为乐！ 正如保罗的见证，他视基督耶稣为至宝，甘心为基督丢弃万事，为要得着基督。离俗归耶和华的拿细耳人，也是‘不再为自己而活’，是‘为着神的荣耀而活’！
2.不可剃头发
V5在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。
拿细耳人不可剃发须留长发，也是一种离俗归神的凭据。神在这里刻意要求拿细耳人不可剃发：一方面是让外人可以轻易辨认拿细耳人；‘头’也象征着，在这个人之上有主掌管他。拿细耳人留头发表示，承认神的主权,并要绝对‘顺服’神的命令！
拿细耳人的生活原则，不是根据，人自己的习惯或喜好来生活，而是根据神的原则，他们是顺服神的权柄的人。
3.不可近死尸
V6 在他离俗归耶和华的 ‘一切日子’，不可挨近死尸。7他的父母或是弟兄姐妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归神的凭据是在他头上。8在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。
‘一切的日子’：是指每一个时刻，拿细耳人不可挨近死尸；甚至是父母或弟兄姊妹去世，也不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归神的凭据，是在他头上—就是由神而定！
拿细耳人就像大祭司一样，不能因亲情而使自己沾染不洁，因他们现在不是自己的人，而是属于神的。
我们人之常情，都很在意‘属地的感情’！但神要叫人建立：属天的感情！神要我们重视属天的感情，多过属地的感情，因为属地的都是暂时的，都是会过去的！这样的事实强调：奉献给神的人,不能爱父母、爱弟兄‘超过’爱神！一切以神为先！但并不是让人断绝与父母弟兄之间的亲情！
神拣选人，最终目的就是要我们像祂，不只外在表现像祂，连里面的性情也要像祂，这拿细耳人的条例，就是要将神‘圣洁的形象’特别彰显出来。
二、滿了離俗日的条例（V13-21）
拿细耳人离俗归耶和华的日子满了以后,来到会幕的门口,为的是在神面前和百姓面前，告知许愿的日子满了。这时要献上燔祭、赎罪祭、平安祭和素祭等祭祀, 以此省察自己在‘离俗归耶和华’的日子中的不足、‘还赎’在不知不觉中可能犯的罪、 并感谢神使自己能完全还愿的恩典！
所以作拿细耳人，满了离俗归神的日子，完成前要献五祭（燔祭、赎罪祭、平安祭、素祭和奠祭），因拿细耳人也有软弱，人无论做得多好仍会有罪，仍需要主耶稣，如果离了主耶稣，人绝对无法圣洁，因为没有人可达神的圣洁标准，就无人可归耶和华！ 满了离俗归神日子的献祭，虽然说明，拿细耳人的义务结束了, 但向神的奉献并没有结束。能归耶和华为圣，我们可以服事神，并分别为圣，这是最大的祝福，最要感恩的事。
现在我们快要进入：神的年历5781年！在这个时刻让我们读到这章经文，思想怎样过：‘离俗归主’分别为圣的生活，实在很有意义！当我们一旦承认自己是罪人，又接受了主耶稣完成的救恩，与神和好之后，我们领受了从圣灵来的新生命，其实便要开始走上‘拿细耳人之路’！
三、奉神的名为人祝福（V22-27）
V22 耶和华晓谕摩西说， 23 你告诉亚伦和他儿子说，你们要这样为以色列人祝福，说， 24 愿耶和华赐福给你，保护你。 25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。 26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。 27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福。我也要赐福给他们。
本章最后6节是大祭司的祝福，代表了神愿意赐福予人的心意。在这短短的祝福文中，神的名字「耶和华」出现了三次，每次随后都有两个的赐福「使祂的脸光照你」表示祂恩竉临到你。「向你仰脸」表示喜欢你，不向你发怒。」，「赐恩给你」、「「赐你平安」指一切的好处，包括健康、财富、喜乐的生活、和平，以及神的拯救。
神命令摩西，要吩咐大祭司亚伦和他的儿子们，要对以色列人说祝福的话：如果他们奉我的名祝福以色列人，我就赐福给他们。 祝福的話語是有力量的，祝福的話語會帶來成長與改變。毀壞性的話語，卻可拆毀一切所擁有，不只傷害別人，也會傷害自己。
当我们成为神所喜悦的拿细耳人之后，我们也能奉神的名为人祝福，因为这些祝福就是神对人的心意。当我们为主活出圣洁的生活，奉神的名为人祝福，使神得着荣耀，自己也能从基督里得到赐福！
总结：
我们领受了从圣灵来的新生命，便要开始走上拿细耳人之路，是为神而活，不是为自己而活，不要再让世俗沾染自己。我们的分别为圣，不再是喝不喝酒、剪不剪头发、碰不碰死尸，而是从心里的分别为圣，过合神心意的生活。
也让我们成为祝福人的管道，把主给我们的祝福，祝福给更多身边的人。盼望我们每一天的生活都充满了从神来的祝福!
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