民数记［第七章］
Book of Numbers 7
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民数记 第七章|Book of Numbers 7【献上礼物】
03/09/2020
前言：
民数记第7章经文花了这么大的篇幅来记述关于献礼物的事，让我们看见其实献礼物给神是很重要的一件事。因此，我把今天这章经文的主题定为‘献上礼物’。然而，虽然献礼物给神很重要，然而，首先我们要明白，万物都是神所造的，所以神是毫无缺乏的，祂也不是因为需要礼物而命令他们去行这件事。
从今天的经文当中，献礼物这件事之所以重要，其实带出几个重要的原因：
一
、分别为圣（V1-9）
「摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。」（V1-2）
我们看见「摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。」这代表这帐幕和其中的器具不再与世俗的功用相同，而是因着膏油而被分别为圣，脱离了卑贱的身份，专为着至圣所，为着约柜―神的居所使用。其实膏抹这个动作是很重要的，所有帐幕里的器具都要被膏抹，成为圣洁，并被神使用。这就如我们在之前的经文看见，不管是拿细耳人、祭司利未人、所有帐幕和其中的器具都要这样被膏抹成圣给神用。如今，我们是主用宝血重价买赎回来的人，是属于神的，也都受膏抹，分别为圣，使我们甘心献上自己为供物，给神使用。 而且使我们分别为圣的膏油就是圣灵。以赛亚书61的经文带出，圣灵在我们身上就是用膏膏我们，叫我们起来传好信息，报告被掳的得释放。 这个恩膏很重要，否则我们就不能被分别为圣被主使用。这就如在经文哥林多后书1:21-22所说， “那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。”
接下来的经文当中，我们看见以色列的众首领，就是各支派的族长都来奉献。他们的名字已经在民数记一章5至16节和第二章记述了。他们首先送来六辆蓬子车和十二只公牛，就是每两位首领奉献一辆车，而每首领奉献一只牛。
我们要知道，神的一切安排都非常周详，然而祂却没有吩咐首领们献上牛车，也没有指示利未人搬运会幕的工具。其实，若我们明白神的属性，我们便知道神是永不误事的神。祂特意留下这件事，是要让人有机会与祂同工，让人能成为忠心有见识的管家。而首领们也的确看到了会幕的需要，因此献上牛车，为了用来搬运会幕。此外，这些首领主动将牛车分别为圣献给神，也是盼望在旅程中有神的同在，因为神的同在是他们进入迦南的把握。
若我们在生活上有分别为圣的意识，那我们在世上就会追求属神的事，而不再是世上的事物，如钱财、地位、别人的肯定等等。若我们愿意为神摆上，以神为主，在很多的事上并不是我们能不能做到，而是我们是否愿意做。当我们愿意时，神必定帮助我们，使我们能够活出分别为圣的生活。
二、得神记念（V10-83）
「用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”」（V10-11）
摩西在出埃及「第二年正月初一日」立好帐幕（记载在出40:17）以后，祭司开始「七天承接圣职」，「第八天」完成就职仪式。因此，首领们「献供物」的时间可能是正月初八到十九日。而且耶和华要每天一个首领来献供物。
因此，众首领连续十二日轮流来行奉献坛的礼，在坛前献供物。十二首领前来「献供物」的顺序，与我们在第二章看到的十二支派在会幕四周安营的顺序一样。就是首先是犹大，然后以萨迦，接下来是西布伦，然后是流便，跟着是西缅，之后是迦得，以法莲，玛拿西，便雅悯，但，亚设，而最后是拿弗他利。
每个支派不分人数多少，他们的首领所献的供物和祭物完全一样。从一个角度，是表明他们在神面前都有同样的心思。这些首领所献上的礼物，其实是为素祭、燔祭、赎罪祭和平安祭。他们盼望借着赎罪祭寻求神的赦免，借着燔祭寻求神的悦纳，借着平安祭寻求与神相交，也借着素祭表明他们愿意活出神所悦纳的生活。然而，我们发现这些首领所献上的礼物，如「一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔」，其实超过一般燔祭所用祭牲的3倍以上，带出他们不是寻求神的悦纳，而是神完全的悦纳。而且，「两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔」是超过一般平安祭所用的祭牲17倍以上，表明首领们希望让更多的人分享平安祭的筵席，加入神与百姓之间的团契。
而圣经不厌其烦地重复记录了十二次，这么记载的目的是告诉我们，神纪念这些人的奉献，神必不忘记任何为祂而作出奉献的人，因此他仔细地一一记录下来，而不是一笔带过。
其实，向神献礼物也带出人对神的感恩，当以色列人向神献上礼物时，也代表他们对神的感恩。因为他们明白是神带领他们离开为奴之地，埃及，并即将要带领他们进入迦南美地。因此，神记念他们的献上。
我们是否像以色列人一样，看见神在我们身上的恩惠，而在我们能力所及的事上献上礼物，如金钱、时间或服事等等。我们知道神都记念。虽然我们当中有些弟兄姐妹可能感觉我们没有办法像其他人一样奉献很多金钱、花很多的时间或做在人看来很伟大的服事。然而，神是看我们是否是全心献上，而不是看我们献上的多寡，就如奉献两个铜钱的妇人，耶稣都记念并称赞她。
三、使神喜悦（V84-89）
我们从第84至88节看见，经文再次列出所有礼物的总数。这段经文也多次重复「十二」的这个数字。「十二」在圣经里代表拣选，之前的经文，我们看见以色列人是被神所拣选的，而这些被神拣选的人甘心乐意地分别为圣、奉献自己，表明了他们愿意被神得着的心思，大大满足了神的心意，使神喜悦。
当首领们献上了供物，进入了奉献的实际，使神的心意满足之后，就引出了神与人更深的交通：神亲自降临在圣幕中，照着祂所应许的，在施恩座上向摩西说话。虽然我们不知道说话的内容是什么，可能是神表达祂对众族长所献的礼物感到满意。然而，更重要的事，是摩西虽然是属于利未支派，但他并不是祭司。而神破例对待他，不但授权他进入至圣所，还吩咐他要这样做。
所以，从这段经文当中，我们看见首领们甘心乐意的奉献，是对神祝福的信心回应，而他们的回应又带来了更大的祝福：神在「二基路伯中间」向人说话。其实，基路伯是为神「把守生命树的道路」的天使（创3：24）。而我们知道神的话就是生命，正如主耶稣所说：「我对你们所说的话就是灵，就是生命」（约6：63）。
总结：
我们看见神为了坚固与以色列百姓的立约关系，也为了使以色列百姓意识到神永远的统治权，在出埃及的第二年一月一日命令以色列百姓在西乃旷野建立帐幕。在这个帐幕建成奉献给神的时候，神也命令以色列十二支派的代表奉献礼物。其实，从某种意义上来讲，奉献帐幕的仪式，象征着神作为以色列的君王临在他们的生活中。有什么东西比神的同在还要好呢？所以，在以色列全会众中充满了感恩，百姓的代表向神献上最好的礼物。
因此，我们也当为着神在我们这分别为圣的人身上成就的恩典，常常向神献上我们的感恩。如此，神必会记念并悦纳我们。
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