弥迦书［第六章］
Book of Micah 6
文章下载 ｜ Article Download
弥迦书［第六章］|Book of Micah 6【活出神所要的生命】
01/04/2020
弥迦书第6章讲到神与悖逆的以色列人之间的‘争辩’！
其实，以色列原本可以享受神所赐的祝福。但是当首领、祭司和百姓远离了神，不但神的同在和祝福离开，许多惩罚和管教更会随之而来。
但神仍然给他们悔改的机会，透过先知弥迦的话语，让他们能够再明白神的心意，清楚知道神所要的是什么，以致在犯罪堕落的世代中，能够醒悟回转归向神，和神恢复美好的关係，活出神所要的 - 美善的生命，重新回到神的祝福的！
从这章经文，透过神对以色列子民的控告，让我看见，要活出神所要的生命，有以下3样功课需要去做：
一、要追念神的作为（V1-5）
V1以色列人哪，当听耶和华的话。要起来向山岭争辩，使冈陵听你的话。
V2山岭和地永久的根基阿，要听耶和华争辩的话。因为耶和华要与他的百姓争辩，与以色列争论。
V3我的百姓阿，我向你做了什么呢？我在什么事上使你厌烦？你可以对我证明。
V4我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你。我也差遣摩西，亚伦，和米利暗在你前面行。
V5我的百姓阿，你们当追念摩押王巴勒所设的谋，和比珥的儿子巴兰回答他的话，并你们从什亭到吉甲所遇见的事，好使你们知道耶和华公义的作为。
神爱以色列，一直遵守跟以色列人的约，但以色列民却时常毁约悖离神。因此神要以色列人留心听祂的指控: ‘以色列人哪，当听耶和华的话！’（V1），‘要听耶和华争辩的话。’（V2），‘你们当听’（V9）。
神将过去带领以色列子民出埃及，进入迦南应许之地的奇妙作为，再一次展现在他们面前。这主要目的是要让以色列人民明白，当年是神的救恩和慈爱，拯救了以色列民族。为了让百姓‘追念’这些历史，‘好使你们知道耶和华公义的作为’（V5）。 追念：是指‘刻意’的去回忆、去思想、去记念。
今天，如果我们要有属神的生命。首先就要，常常的‘记念’和‘思想’，神在我们生命的美好作为，来牢记神的美善属性。当我们牢记了神的属性，才能按照神各样的属性，活出更有基督样式的生命。神彰显祂的作为，使我们知道祂的属性，让我们了解祂是什么样的神，也让我们效法，应该作怎么样的人。
二、要作神喜悦的人（V6-8）
V6我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？
V7耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过，献我的长子吗？为心中的罪恶，献我身所生的吗？
V8世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
二、要作神喜悦的人（V6-8）
先知弥迦在这里警戒以色列民，不要以奉献来贿赂取悦上帝。先知弥迦之所以会在这里提出这么严厉的警告，是因为当时以色列的许多首领、高官、先知，想用隆重的献祭典礼，来讨好神。来掩饰他们的罪行，因为他们经常欺压那些贫困软弱的人民，假公济私。
神不但不喜悦以色列的不义之徒所献的燔祭，更是告诉他们，什么是神向他们所要的：
V8世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
神只要他们：
1.行公义-行为正直
2.好怜悯-心中有爱
3.谦卑与神同行-放下自己
人们会用许多自己的方式取悦神，然而神已经把祂所要的，讲得很清楚：神要的是百姓正直、有怜悯和谦卑的心，并与神同行。
在今年2020年，虽然看起来有很多的考验！很多的不确定！但是惟有在这样的环境中，才能显出我们真实的属灵生命的指数！求神帮助我们定意要成为‘神所喜悦的人’，因为这应该是我们生命的核心价值。
三、要敬畏神得生命（V9-16）
9 耶和华向这城呼叫，智慧人必敬畏他的名。你们当听是谁派定刑杖的惩罚。
10 恶人家中不仍有非义之财，和可恶的小升斗吗？
11 我若用不公道的天平，和囊中诡诈的法码，岂可算为清洁呢？
12 城里的富户满行强暴，其中的居民也说谎言，口中的舌头是诡诈的。
13 因此，我击打你，使你的伤痕甚重。使你因你的罪恶荒凉。
14 你要吃，却吃不饱。你的虚弱，必显在你中间。你必挪去，却不得救护。所救护的，我必交给刀剑。
15 你必撒种，却不得收割。踹橄榄，却不得油抹身。踹葡萄，却不得酒喝。
16 因为你守暗利的恶规，行亚哈家一切所行的，顺从他们的计谋。因此，我必使你荒凉，使你的居民令人嗤笑。你们也必担当我民的羞辱。
V9耶和华向这城呼叫，智慧人必敬畏他的名。。。 第9节经文，要告诉所有以色列人民，当神发声时，有智慧的子民，都要敬畏听从神，以免受惩罚。
我们要知道神是一切的源头，生命都是来自上帝。赏赐的是耶和华，收回的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。所以惟有敬畏听从神，才能得着属神的生命。
那些自以为聪明的首领、高官们，因为心中没有神，看重世上的利益，所以非常严重的得罪神、伤害人。虽然得到了富贵的生活，却是败坏了生命！他们为了个人的利益，做尽了一切恶行；连上帝都发声，必要击打惩罚他们，使他们：
1.伤痕甚重（V13）
2.变得荒凉（V13）
3. 不得吃饱（V14）
4.交给刀剑（V14）
5.不得收割（V15）
6.受人嗤笑（V16）
以色列人所希望得到是，眼前的利益和享乐，解决生活中的问题；而神希望他们解决的，却是生命的败坏；以色列人所关心的是，拥有美好的生活；而神希望他们关心的是，拥有美善的生命。 生活上的享乐或困难，固然现实，可是生命的健康成长，却更加重要。生活上的问题可以交给神，可是生命的成长，却需要我们定意的敬畏听从神！
神透过以色列子民，告诉我们不要为了得到世界的享乐，或为了解决眼前的问题，而行诡诈、说谎言、欺压人，得罪了神。总是要敬畏神，听从神的教诲，知罪认罪，离弃罪恶，神必施恩怜悯，给人机会回转，生命得更新。
总结：
我们遇到问题，心中所期盼的，向神祈求的，多是求神快快解决这些问题。可是我们要知道，对于神来说，要解决这些问题并不难；神更关心的乃是在这些过程当中，我们生命的建造。
神要让我们意识到生命中的问题，经历老我被破碎，生命被更新，才能成为神所喜悦的人！活出神所要的生命！并且可以被神使用！
陈炎明牧师：【神向你要什么呢？】
当人做什么都枉然，怎么努力都没用，生活困难重重，做事节节败退，工作样样不顺，前途忧心忡忡。这显然像是失去了神的祝福？可是神的儿女怎么会失去神的祝福呢？除非人远离了神的法则，犯罪悖逆神不是吗？
那到底人要怎么做才是合乎神的标准、达到神期待的呢？弥迦先知说了那么多话，最终的重点就在这里：
《弥迦书6:8》“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”
公义与怜悯同时出现是不容易的，当我们面对一个做错事得罪我们的人，我们要报以公义还是怜悯呢？是和对方“算账”还是“算了”吧！再反省自己如果犯罪得罪神，你期待神对你公义还是怜悯呢？想深一点，这是一个很矛盾的问题！
神是完全的公义怜悯并存的神，所以神也面对这个“头疼的问题”。祂所爱的世人犯罪堕落，公义的审判必叫人死！但是神又有绝对的慈爱与怜悯，怜悯的结果就有饶恕、有赦罪、有给人悔改的机会。但是这又和绝对公义属性有矛盾？怎么办呢？
基督的牺牲就是出路，十架代死完成了公义的偿还罪债；而神的怜悯又让基督成就了赦罪的恩典。犯罪的世人可以成为无罪，这就是神的公义怜悯并存的属性。
今天的信息要给我们的就是这样的生命生活，明白了神在我们身上所做的，我们就得谦卑与神同行，既要行公义，又是好怜悯，全因为耶稣基督所成就的事。
【公义】是行为的问题、【怜悯】是心思的问题、而【谦卑】的态度则是灵性的问题；例如朋友伤害了自己，按照公义的法则就是以牙还牙给予报复。相反的，如果是怜悯就是去包容体桖对方的软弱。而谦卑就是选择用神法则，不在乎对方给你什么回应，想到自己是如何蒙了神的恩典，我岂不也要效法主，与神同行吗？
录音在线播发 | Online audio player