诗篇［第58篇］
Book of Psalms 58
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诗篇 第58篇 |Psalms 58【大有盼望的义人】
25/02/2020
一、质问恶人良心（V1）
【1世人哪，你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？】
诗人大卫一上来就质问恶人的良心。当你们看到不公不义的事却沉默不发声，导致罪恶的势力继续蔓延下去，这合乎公义吗？大卫也特别问到那些做权柄的，当你们施行审判的时候，真的有按公义正直去判断吗？还是会因为有利益上的冲突就徇私，偏袒那会给你们好处的那一方？
大卫所问的这两个问题都涉及到我们人的良心。我成长于一个没有公义的社会环境之下，我能深深体会这种在整个大环境的压力下而埋没自己良心的感受。让我举两个例子来让你更好地去明白那一份的压力。第一个例子，当马路边有老人跌倒了，这时候有人好心把老人扶了起来，结果却被老人说，是这位把他扶起来的人把他推倒的，然后就开始讹诈这位好心人医药费。这样的事一再发生，导致许多人不敢再去扶起那些在马路边跌倒的老人家。第二个例子，当马路边有人抢劫，这时候有见义勇为的人出来制止，结果见义勇为的人却遭到暴力地对待。这样的事一次又一次地发生，整个的社会也就变得没有几个人敢出来制止抢劫的人了。
受整个社会风气的影响，可想而知的是，这样的社会到处都已经失去了公义。感谢神的恩典，后来随着科技的发展，许多的街道都安装上了摄像头，导致整个社会罪恶的势力很大程度地得到了扼制。我也感谢神，让我后来有机会来到新加坡读书，并在这里工作和生活。在新加坡，整个社会所强调的公义正直让百姓们相对没有刚才我所提到的那种压力。但你和我一定要知道，这种压力其实无论在哪里，都一定是会有的，关键是我们要不要去审查我们自己的良心。我们住在新加坡，就完全不会面对那些不公义的事吗？还是会有的，但我们作为神的百姓，我们要做好我们自己的本分，要起来为公义发声。
当然，我不能否认，我们每个人所面对的处境不一样，有时候有的人确实是在陷在了两难之间，我们实在需要求神给我们恩典，让我们不遇见试探，也救我们脱离凶恶。我们更要求主帮助我们，有智慧地为公义发声！
二、指出恶人罪行（V2-5）
当大卫质问完恶人的良心后，他开始直接指出恶人的罪行，就是这一章的第二部分（V2-5）。今天我们信了主，从恶人转变为义人，我们当中很多人都有这美好的生命见证，讲述自己怎样从罪里面回转。虽然说我们今天已经比过去好，但我们都可以更好，所以接下来让我们来看大卫所写的三个恶人的特点，来提醒我们自己不要再陷入到这样的网罗里面。
1. 恶行出于恶心（V2）
【2不然，你们是心中作恶。你们在地上秤出你们手所行的强暴。】
这里大卫写到恶人先是心中开始思想恶，然后才在手中行出恶事。这对我们真的是很好的提醒，从V1我们就知道我们要审查我们自己的良心。真的，当我们的心不对的时候，就会做出不对的事。当我们信主过后，神亲自给我们一颗新的心，所以我们才能够有行为上的改变。可是接下来，我们要开始保守我们的心，否则的话，我们的心就又会一点点地变坏，而导致行出不合神心意的事。
2. 恶人偏行己路（V3）
【3恶人一出母胎，就与神疏远。一离母腹，便走错路，说谎话。】
这里讲到当我们这些罪人还不认识神的时候，其实一来到这个世上所走的路，很自然地，就是走自己的路，就是那条虚晃的路。因为罪人不认识神，所以就偏行己路。
可是今天这节经文要告诉我们每位神的儿女什么呢？我们虽然认识神，但我们千万不要偏行己路。我们可以做了很多年的基督徒，但却是走自己的路的基督徒，我们不要走属神的路。我们人生中做许多重要选择的时候，还是自己去做选择，而不是寻求神来做决定，这是今天经文对我们的提醒。
3. 恶人选择不听（V4-5）
【4他们的毒气，好像蛇的毒气。他们好像塞耳的聋虺，5不听行法术的声音。虽用极灵的咒语，也是不听。】
这里的聋虺指的是眼镜蛇，其实眼镜蛇是没有耳朵的，它们是靠身体的肌肉去感受从地面所传来的震动去认知周围的事物的。但大卫这里把恶人比作眼镜蛇，就是说这样的人没有耳朵，是不能听的。我们知道除了聋子以外，我们一般人都是可以听到声音的，但不听的人是什么意思？就是选择不听从的人。所以大卫在这里提到恶人，还有一个问题就是选择不听，不听神话语的吩咐，也不听神借着他身边人对他的劝诫。求神帮助我们，让我们千万不要陷入到这种听了却没有听进去的生命里面！
三、求神除灭恶人（V6-8）
这里大卫提到说要敲碎他们口中的牙，敲掉少壮狮子的大牙，砍断他们射箭时用的箭头，其实指的就是求神来毁掉恶人攻击义人的武器。
大卫更是直接求神审判恶人，在经文里提到说，愿恶人如水被冲去，像蜗牛消化过去，又像妇人坠落未见天日的胎，来求神除灭恶人的性命。
我想这真的不仅仅是大卫在受苦当中的呼求而已，其实历世历代不是许许多多人都有过这样的呼求吗？“神啊，求你为我们伸冤，求你除掉那些作恶的人。”这是义人心中的一大呐喊，这个世界上实在太多不公不义的事了。
四、神必赏善罚恶（V9-11）
所以，神要回应所有义人的呼求，最终祂必赏善罚恶。神必赏善罚恶，是这一章的第四部分（V9-11）。让我们先来看恶人的结局。
1.恶人终被吹去（V9）
大卫他知道神是垂听我们呼求的神，他知道恶人最终必会遭报。他说恶人用荆棘烧火，把锅放在上面正要煮食物的时候，突然之间，神就要兴起一阵旋风把恶人并他所未煮熟的食物一并吹去。就是说恶人在毫无防备的情况下，就遭到了神的审判。
这是大卫心中的一个确据，所以他才在这篇诗篇里这样来宣告，这也是他在永恒里的一个宣告。
如果我们用今生的眼光来看的话，就会觉得没有啊，很多恶人今天都还活得好好的啊，哪里有遭到报应？诗人大卫让我们要用永恒的眼光去看，神看千年如一日，一日如千年，大家不用担心，很快神的审判就会来到，我们要分别自己，要做神眼中的义人，行神眼中看为正的事，要远离恶事，这是大卫对我们的提醒。
2.义人终被坚立（V10-11）
让我们再来看义人的结局。
【10义人见仇敌遭报，就欢喜，要在恶人的血中洗脚。11因此，人必说，义人诚然有善报。在地上果有施行判断的神。】
再次强调，诗人大卫所讲述的不是今生的景况，乃是到了末后的审判日，义人最终看到神的审判的时候，就要欢喜，义人要得善报，要得神的赏赐，人都要起来称赞我们所信的这位施行公义判断，施行公义拯救的神。
总结：
看完这一整章的诗篇，我不晓得大家的感觉怎样？今天我们基督徒活在世上可能为了走在真理里，而蒙受冤屈，但我们是否能够跟大卫一样相信，神是赏善罚恶的神，神是赐给义人大有盼望的神？
让我在总结的时候和大家分享一个真实的故事。有一位弟兄在墨西哥的一间旅馆工作，他的老板要求旅馆的员工一起来收取那些不晓得西班牙语的美国游客额外的费用，这位弟兄知道这是一个欺骗，就拒绝了老板的要求。在面临被裁员的压力下，这位弟兄蒙圣灵赐他智慧的言语，他对老板说：“一个员工如果没有自己的原则，就可以为了迎合你的要求做出各种欺骗顾客的事情。但正因为他没有自己的原则，你想当他的利益和你的利益有冲突的时候，他是否也可以做出欺骗你的事呢？”老板听了，顿时恍然大悟，他最终明白欺骗是站不住脚的，他教育员工可以欺骗顾客，其实也是在教育员工可以欺骗他们的老板。最后，这位弟兄不但没有被裁员，反而是被提升成为了整间旅馆的经理。
是的，唯有诚实与公义可以存到永远，虚谎与不义终有一天会站立不住。我们知道，神末日的审判必要临到，也要速速地临到，到那时候，一切不能存到永远的都要被消灭，一切的罪恶都不得再存留。所以现今我们面对着这场突如其来的瘟疫，我们实在要感恩，因为神首先要帮助祂的儿女起来，回转到祂的心意，祂的祝福的里面，而神也更是透过这场瘟疫，要让更多还不认识祂的人看见，世人都当转离自己的恶行，好躲避神末日烈怒的审判。
所以，我们今天作为神的儿女，作为属神的义人，我们行神眼中看为正的事，虽然在今生短暂的日子里可能还是会含冤受屈，但其实是大有盼望的！我们要知道并深信，神终必要为祂的儿女伸冤！让我们都继续持守在属神的真理里面，做大有盼望的义人！阿门！
陈炎明牧师回应：
感谢主，同工分享得很好。我只要做一点简单的回应，神所要查看的是人的【正直】；《诗58:1 》世人哪，你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？虽然说这段经文的背景是针对作王掌权者的处事待人，但是我们也可以反省所有在上掌权的上司、老板、领袖、主管。我们无时无刻不在面对判断和回应周遭事物，神所在乎的是我们是否有【正直】的心？正直的判断？
神是绝对正直的，我们都要彰显神的属性。这正是神在这个时候要做的事。大地和全人都在面对神的公义审判，这是查验我们的心，是否显出神的正直的时刻。《诗58:1 》人必说：“义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神。”
神要我们要按公义正直判断和处理事情，因为神是绝对圣洁公义的神。好不好我们就透过以下这首诗歌一同来敬拜神，并要举起我们的心来贴近神。求圣灵来帮助我们，提升我们活出生命像主的真理。
【尽情地敬拜】
耶稣 圣洁公义救主
彰显 神的智慧能力
祢的爱是何等长阔高深
满有丰富无穷的恩典
耶稣 权柄统管万有
配得 荣耀尊贵颂赞
我以心灵诚实尽情敬拜
坐在宝座上深爱我的主
举起我的心来敬拜祢
用生命来回应祢的爱
哦我的主 让我单单在乎祢
尽情地敬拜祢
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