哥林多前书［第二章］
Book of 1 Corinthians 2
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【要作属灵人】
06/03/2019
前言：：【灵】这一个字在这16节经文中共出现了13次：
一、只在乎神的大能
神的奥秘不是什么大道理，而是关乎耶稣基督和祂被钉十字架的事，这不是关乎人的知识学问、神学理论、或任何人生哲学等学问；而是关乎神的大能！也就是各种超乎理性的属灵奥秘，神迹奇事等类的事迹。远超越人理性的理解，所以才说是神的奥秘。
我们的信仰里绝对少不了这些元素，而且甚至要随时充满这些元素。神的大能就是指圣灵的大能！原来我们的信仰经历完全是始于圣灵，这是很明显和真实的真理教导，不知道为什么过去自己在传统信仰神学里，有神学的知识，却完全没有圣灵的经历，甚至还认为追求圣灵的大能神迹奇事是错误的‘灵恩派作为’。信仰只在乎圣经，但是保罗说的刚好相反，你们的信不在乎人的智慧（神学学说），只在乎神（圣灵）的大能。这是经历，不是单凭理论而言。
二、在圣灵里的智慧
1.神的灵—预定得荣耀（V6-10）
2:6 然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。2:9 如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”2:10 只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
“然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。”在这里「完全的人」也可以被翻译成”灵性或信心成熟的人“，这等人要明白神奥秘的智慧，这不是世上的知识学问所能理解的。
圣灵的智慧就不是人的智慧，圣灵是神所赐给人的‘礼物’。你可曾想过神要给你的‘礼物’或祝福有多大吗？第9节说：那是“眼睛未曾见过、耳朵未曾听过、人心也未曾想过！”想象的空间是几乎无限的。但是圣经说到关于圣灵的奥秘事，是人心所未曾想过的。那会是什么呢？答案是“不知道！”如果说得出，想得到，那就还不是圣经所说的了。可见竭力渴慕经历圣灵是信仰中必然的事，是神在创世之初就已经预定的，我们却是要在世界的时间里慢慢去经历。
2.人的灵—要经历圣灵（V11）
2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？象这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
这样的祝福，信主的人开始体会了一些，我们是有灵的活人，人的灵如果没有经历圣灵，我们的灵显然还是个沉睡的死人。我们要相信，神迹奇事就发生在单纯信心的人身上，第8节说这智慧世上有权有位的人没有一个知道。换句话说，无论才高八斗、家财万贯、上至君王、总统，都无法理解我们当中一个经历圣灵的人不是吗？
3.世上的灵—显然在圣灵以外还有灵界的事
2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事(或作“将属灵的事讲与属灵的人”)。
世上真的有许多灵界超自然的事，人如果不是认识圣灵，经历圣灵，人就很容易被世上的其他灵界权势所辖之或蒙蔽了都还不自知。在哥林多的社会背景，希腊众多淫乱的偶像崇拜中，的确有许多超自然的能力，但是那不是来自圣灵的能力，那是‘世上的灵’，叫人在不知不觉中陷入了蒙蔽与死亡的黑暗权势。
总结：我们要作个属灵人
我们都要做个属灵人，而不是属血气的人。圣灵人凡事祷告，属灵人不血气行事。血气是火爆、冲动、容易坚持己见；但是属灵人不断寻求圣灵的指示，不冲动行事。属灵人看透万事，因为有基督的心。基督的心满有怜悯、谦卑、忍耐、包容等等美德不是吗？这是属灵人的生命。