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哥林多前书［第五章］
Book of 1 Corinthians 5

【神的教会之圣洁】

主讲：陈炎明牧師

12/03/2019

前言：

乱伦的问题带来罪恶的咒诅，这里所说的虽然是较极端的淫乱问题，但是罪的刑罚与后果的原则是雷同的。这是当年哥林多教会面对的问题，是不是今天的教会也可能出现同样的问题呢？作为牧养的小组长，我们要知道我们当有的权柄和纪律。

一、教会要有权柄和纪律

5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。5:2 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。5:3 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好象我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。5:4 就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，5:5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

教会出现淫乱的事，这当然不好，而且不能坐视不理。教会是基督的身体，是圣洁而合一的；但是其中有某肢体发生淫乱的事，即是说这个身体出现了一个给魔鬼留地步的罪恶破口。不加以处理将等于让恶者继续存在与肢体中而视若无睹。教会要行事权柄，使用属灵权柄的目的不是败坏人，而是要造就人、挽回人，使犯罪者的灵魂可以得救。神为了保全里面的实际，常常不惜牺牲外面的形体，旧约历史中的约柜被掳、帐幕被弃、圣殿被毁、圣城被焚，今日教会外表的荒凉，都是同样的原则。“交给撒但”包括逐出教会（V2、7、13），被逐出教会就是被送到撒但掌权的黑暗领域（西1:13；约一5:19），丧失了一切在基督光明国度里的得胜。“败坏他的肉体”可能指属灵的失败所导致身体上的受苦、疾病等类等破坏。往往人在痛苦的管教之后会灵里悔改，最终灵魂虽然得救，但是肉身却受了许多苦。

教会本来就有执行纪律的权柄，那是当人屡劝不听、死不悔改的时候。我们过去帮助劝戒过犯奸淫的人悔改，因着当事人愿意悔改，因此教会还不至于真的执行把人逐出教会的纪律处分。因为我们知道如果不引导对方悔改，人很容易就进入其他教会，败坏的问题其实又进入了基督的身体。

二、教会要不断除酵认罪

5:6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。5:8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒(或作“阴毒”)、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。

哥林多教会为什么会自夸？因为他们明显的有恩赐、有权能服事、有许多神迹奇事发生，因此教会就仿佛很有能力，很有恩膏，很可以夸耀；岂不知罪就是罪，不因为有可跨之处就轻视罪的存在。一点面酵，就是一点罪的破口不加以处理，整个教会就受到影响。我们已经是无罪的身体，成为新造的人，有基督的赎罪之恩，就不要再回到罪恶的生活形态中。

当人在罪恶中不悔改的时候：第一是败坏自己，让自己陷入仇敌的辖制咒诅。第二是让教会陷入遭破坏的光景中，让主的名受了羞辱不是吗？611看重认罪悔改，不住的认罪悔改，圣灵一光照我们，看到不足和软弱之处，我们家认罪悔改，生命就是要这样炼净，随时预备面对主。

三、神的教会要分别为圣

5:9 我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。5:11 但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。5:12 因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？5:13 至于外人有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

不可以和淫乱的人相交，相交（团契）这字代表在基督里的圣洁神圣合一；但是对方如果是在罪恶淫乱中与恶者合一的，那么这样的合一就等于破坏了基督身体的合一不是吗？

在基督里被赦罪的教会是圣洁的，相反的如果在世界里未信主的人，在属灵的意义上是不圣洁的；因此我们如果与未信者交往，甚至有人的配偶是不信主的，那就等于犯罪了吗？保罗的答案并‘不是’！只有违法的事才遭来不法的咒诅。例如夫妻有一方后来信了主，她蒙了赦罪，但是她并非从此就不能再和丈夫有一体的性关系，因为夫妻本来就是一体的，和合法的。但是妻子已经属基督，与教会的肢体成为一个身体，这也是事实，只是不能完全，美中不足。但是魔鬼不能控诉，因为这位姐妹没有犯罪。

相反的，如果是基督徒中有人犯了罪，哪怕是奸淫、贪婪、拜偶像、辱骂、醉酒、勒索等罪，都应当受到审判和管教，以便悔改，否则就是破坏基督的身体。这样的事情要加以处理，我们在牧养中的确是多次处理过要人认罪悔改，脱离犯罪的经历。虽然还不至于把不肯悔改的人赶出教会，但是那些不愿意悔改的人其实也很难留在教会，因为会不断面对真理的提醒。

总结：预备将来朝见主。

教会的存在就是要炼净自己，不断在生命中悔改，活出真理，成为圣洁荣耀的器皿。因为将来都要面对神的审判，我们就是要做好面对永恒的准备。