1.谁配得执行审判？
6:1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？

神的儿女拥有神的至高标准，如果我们有的神的标准还不够判断是非对错，反而是按世人的规定作为更高的标准吗？绝对不能。因此，谁配的执行审判？不是世上的不义之人，而是属神的义人。

2.圣徒要执行审判！
6:2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？6:4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？6:5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？

圣经明说我们将来要与主一同审判世界（马太福音19:28 耶稣说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。）；甚至还要审判天使（这是《启示录20:4》的观念，应该是指与主一同审判堕落的天使—魔鬼），更何况是今生的事呢？意思说，只要我们有真理，我们就要有至高的标准，懂得执行审判，公平公义的断定是非，尤其是针对世上的人。

3.对肢体宁愿吃亏吗？
6:6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。6:7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？6:8 你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。

然而对主内的弟兄肢体的原则就不是以对错来作标准，而是以爱作出发；越是有爱就越有牺牲。牺牲据理力争的权利、放下我更有理由就是我赢的定律、不以对方做错得罪自己就是要得到道歉和赔罪。这些做法虽然都是天经地义的事；但是基督的榜样却是相反的，宁愿担当重任的罪孽，背负我们的痛苦，宁愿为所有的罪人受死，以显明神的爱。

如果对肢体都宁愿吃亏，丈夫对配偶呢？岂不更可以如此吗？这是611的丈夫的至高‘武功’。

4.反省自己是义人吗？
6:9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。

不义的人不能承受神的国；什么是不义的人？这里说了十样。如果再对照《启示录21:8 》“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”不重复的还加多六样，这都是属于不义的人。我们要认真的反省，这是不是自己的的为人呢？我们要大大求圣灵光照。

（注：【娈童】专指与男人发生性行为的男童或少年，“娈”字本意形容“美好”，部首为“女”，即“相貌美丽的女子”。娈字与童搭配，意指被达官贵人当作女性玩弄的美少年。）

二、荣耀神