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哥林多前书[第十二章]
Book of 1 Corinthians 12

【属灵恩赐彼此配搭】

主讲:陈炎明牧師

22/03/2019

教会不能没有圣灵的工作,有圣灵的工作就有许多属灵恩赐的彰显。否则教会就会显得没有能力,没有什么动力,也就没有什么影响力。并且有了恩赐还要彼此配搭,互相补足,一同建造,荣耀基督。

一、要明白灵界的运作(V1-6)

12:1 弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。12:2 你们作外邦人的时候,随事被牵引,受迷惑,去服事那哑巴偶像;这是你们知道的。12:3 所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。12:4 恩赐原有分别,圣灵却是一位。12:5 职事也有分别,主却是一位。12:6 功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。

1.迷惑人的灵(V2):在牧养服事中常会发现一些人是很奇怪的,怎么说对方都听不明白,明明知道某些罪恶是让他走向死路,但是他就是执迷不悔,一再重犯?其实,如果我们从属灵的层面来看,背后有着一些辖制的灵在影响着他,只是当事人看不到、不知道、被蒙骗了。

2.来自神的灵(V3):圣灵可以感动人、可以引导人说出合乎真理的话。能够称耶稣是主,这就是查验人里头是什么灵的重要指引之一。昨晚的辅导经历,说到夫妻的关系是盟约,而不是合约,这间是基督与教会的关系。不信主的丈夫表示对于基督的真理能够明白,但是不能认同。他明明经历在见我们之前,婚姻已经亮了红灯,太太对他已经无法再接受了。但是这几周来大大的改变,昨晚太太表示对丈夫的爱的感觉是从之前的0分,到如今的9分。但是丈夫还是不能接受和承认基督,可见里面的灵是不同的。

3.赐恩成就一切的灵(V4-6):各样恩赐与各样事情的成就都是同一位圣灵的作为,我们靠着圣灵方能成就一切。属灵恩赐也好,教会的作风也好,即使有很大的不同,还是出自同一位圣灵。我们要竭力的祷告依靠神,谦卑的调整生命,活出爱的见证。

二、叫人得益的灵恩(V7-11)

12:7 圣灵显在各人身上,是叫人得益处。12:8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语;那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语;12:9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心;还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐;12:10 又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。12:11 这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。

圣灵的彰显是要叫人得益处,这里提到九种圣灵的恩赐:

1.智慧的言语:在面对一切很为难的事情时,在寻求神的过程中忽然说出一切出乎自己意料的话来,问题就得到圆满的解答。

2.知识的言语:对一个不认识的人祷告或说话,竟然可以精准的说出一些关于对对方的理解,对方听了会深感意外。

3.神赐的信心:从神来的信心,跨越理性的思维。成就了不可能的任务。

4.医病的恩赐:无论透过按手祷告,或者因着启示领受,疾病忽然就得了医治。

5.行神的异能:异能就是指非一般的神迹。

6.先知性预言:这恩赐在611教会是最普遍的。

7.能辨别诸灵:能够分辨来者的灵如何?

8.能够说方言:在圣灵里的言语。

9.能够翻方言:就是听见某个方言后,心里有种明白,就把意思说出来。

是圣灵随己意分给各人,即是这样,方言可以求来的吗?因为给不给的主权在于圣灵。耶稣说我们求就必得着,而且是得着圣灵。如果已经得着圣灵,不也包含了圣灵的恩赐吗?很多东西都是已经有了特定的安排,但是一旦有人很渴望,主动积极的渴求,当然他将得更多的机会是比别人更多的,因为他懂得求。

三、一体多面的教会(V12-26)

12:12 就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样。12:13 我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。12:14 身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。12:15 设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子;”它不能因此就不属乎身子;12:16 设若耳说:“我不是眼,所以不属乎身子;”它也不能因此就不属乎身子。12:17 若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?12:18 但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。12:19 若都是一个肢体,身子在哪里呢?12:20 但如今肢体是多的,身子却是一个。12:21 眼不能对手说:“我用不着你;”头也不能对脚说:“我用不着你。”12:22 不但如此,身上肢体,人以为软弱的,更是不可少的;12:23 身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。12:24 我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,12:25 免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。12:26 若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。

每一次读到这段经文的时候,总是觉得明白是明白,但是事实上很难实践。想象一个身体,如果嘴巴受伤肿了起来,样子难看。见到人的时候,大脑会很主动的告诉全身明白嘴巴的情况,手会很主动的起来捂住嘴巴,避免给人看到嘴巴的丑样子。脚会主动的选择赶快走开,免得给人看到嘴巴难看的样子。全身的互动是自然而且互相配合的。但是现实中基督的身体很大,大到不同国家的肢体、不同种族的肢体、不同年代的肢体都互不认识,差异极大,所以感觉不到彼此是肢体。某某国家的肢体受逼迫,被攻击,我们可以全然不知,而且就算知道了也不一定有感觉。

也许如果是在同一个教会的肢体,互相认识,彼此有关联,一旦某个肢体出问题,其他肢体会互相帮助,这就比较自然和有感觉。因此,我们就从自己的教会,甚至是自己的小组学起吧!正如第25节所说的:“总要彼此相顾”。今天有我们很亲密又不太熟悉的肢体在我们中间出现,吴牧师师母;他们在80年代末曾经是我念神学时的同学,毕业后他们有多年时间在非洲作宣教室,后来回新加坡后有担任过新加坡灵粮堂的牧师,如今又成为GA611的分堂,即将在几个月后开始新山分堂,成为我们的属灵亲弟弟。所以这几个星期的时间要在我们中间培养感情,加深认识,好让日后可以有更多互动往来。

总结:肢体要各尽其职竭力合一(V27-31)

12:27 你们就是基督的身子,并且各自作肢体。12:28 神在教会所设立的;第一是使徒;第二是先知;第三是教师;其次是行异能的;再次是得恩赐医病的;帮助人的;治理事的;说方言的。12:29 岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?12:30 岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗?12:31 你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。

保罗在这里说了一样非常直接的定位,但是明白这说法,愿意遵照这说法的教会却是非常的少。但是611的教会是竭力按照这样的方式运作。神在教会所设立的;第一是使徒;第二是先知;第三是教师;其次是····,许多教会读是读了,但是觉得事不关己,这只是保罗说说罢了,教会第一是牧师,没有使徒?没有先知?尤其在传统教会,受到保守福音神学的影响,神学观念比圣经真理更重要。圣经说的不当一回事,神学所规范的才是自己的依据。所以产生了肢体间的冲突和对立,这是何等可悲的事实不是吗?想想基督回怎么看待祂的身体中的各肢体呢?我们求主给我们祂的心。