申命记 【第23章】
Book of Deuteronomy 23
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【活出圣洁的生命】
GK611晨祷生命读经
29/08/2019
前言：
一、圣会的禁令（V1-8）
a. 被阉割的（V1）
1.凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。
这里说的外肾受伤被阉割的，是指迦南异教徒一些偶像祭礼有关的人为自残行动，也带出凡伤害自己身体者，为神所不悦，并预防异教风俗进入以色列人中。所以因意外或天生残缺者，并没有被包括在内。
b.私生子（V2）
2.私生子不可入耶和华的会。他的子孙，直到十代，也不可入耶和华的会。
这禁令承接神对淫乱行为的不悦，私生子是在淫乱里生出来的，是在犯罪中出来的生命。此外 “私生子”也是指那些巴力庙内妓女之子，因此被禁止混杂于选民当中。
从属灵意义上来看，我们已蒙恩得救的生命，如果继续犯罪，也会失去神的恩典和祝福。
c. 抵挡神的（V3-4）
3 亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会。他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。 4 因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了米所波大米的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。
摩押人和亚扪人，多次拦阻以色列人进入迦南。神也多次藉著巴兰告诉这两族人，祂的心意是要祝福以色列，但他们仍然设计陷害以色列人，阻挡神的工作，破坏神的计画。
如果神的心意已经很清楚的显明，但我们仍不肯顺服，故意站在与祂对立的地位来抵挡祂，当然无法享受神丰盛的恩典和祝福。敌挡神所招来的后果是严重的，让子孙们也失去享用神的机会。
神设立圣会的禁令，是要圣会保持圣洁，不容有任何罪恶进入。所以圣会有圣洁的要求,在旧约中用外在可见的身体,私生子, 种族来区别圣洁与否,但是到了新约,耶稣宝血所成就的救恩,跨越了疾病,血统,种族,救赎了所有的人。但是教会仍是圣洁的, 从外在的标准到生命的圣洁, 神同样要求我们要圣洁, 远离罪恶!
二、营地的圣洁（V9-14）
a.远避诸恶（V9）
9 你出兵攻打仇敌，就要远避诸恶。
人要远离罪恶，因为罪使人远离神的祝福！
b.梦遗的处理（V10-11）
10 你们中间，若有人夜间偶然梦遗，不洁净，就要出到营外，不可入营。 11 到傍晚的时候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入营。
梦遗的发生，主要源于思想上的不洁，造成肉体的反应。惟有思想中充满性欲的人，才会容易有此表现。神看重人的心思意念，所以要快速处理思想上的不洁。
这里给我们的教导是: 今天我们也是耶和华的军队，也当随时保持‘属灵上的洁净’ -心思意念和言语行为上的圣洁！这样才能保证我们在进行属灵的争战时，有主同在，靠主得胜！
c.营地的卫生（V12-14）
12 你在营外也该定出一个地方作为便所。 13 在你器械之中当预备一把锹，你出营外便溺以后，用以铲土，转身掩盖。 14 因为耶和华你的神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。
神吩咐以色列人要保持军营的洁净，因为以色列人是耶和华的军队，随时都要进行争战的，而他们争战的得胜在于耶和华神; 神是圣洁的，祂与以色列人同在，所以祂吩咐以色列人要保持军营的洁净。
我们的生活环境中也要追求圣洁,因为神要在我们‘家’中,‘教会’中,‘环境’中与我们同行, 当我们在脏乱、罪恶中会失去神的同在, 圣洁的神必须选择离开我们! 检查我们的环境, 家庭, 是否是整洁迎接神来到, 还是脏乱的把神赶走。
三、生活的圣洁（V15-25）
a.逃奴不可欺（V15-16）
15 若有奴仆脱了主人的手，逃到你那里，你不可将他交付他的主人。 16 他必在你那里与你同住，在你的城邑中，要由他选择一个所喜悦的地方居住。你不可欺负他。
神要我们怜悯这种受捆绑的人,恢复他们的自由之身,‘要由他选择一个所喜悦的地方居住。你不可欺负他。’还让他选择所喜悦的地方居住,这也是神对受捆者的心意。
b.不赚不义钱（V17-18）
17 以色列的女子中不可有妓女。以色列的男子中不可有娈童。 18 娼妓所得的钱，或娈童（原文作狗）所得的价，你不可带入耶和华你神的殿还愿，因为这两样都是耶和华你神所憎恶的。
金钱本是中性的，没有善恶之别，然而妓女和娈童以自不正当的途径赚钱，却为神所憎恶。今日我们赚取金钱时，或许没有用奸诈的方法；但请反省，自己在工作上是否尽心尽责，赚取应得的报酬。
c.不收弟兄利息（V19-20）
19 你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。 20 借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，耶和华你神必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上赐福与你。
贷款不收取利息的，是放款人的一种损失；但神应许要将福分赐给行这事的人。 因为弟兄是肢体,要互相作供应,一体得荣耀,百体同荣;一体遭羞辱,百体同辱。
d.还愿不迟延（V21-23）
21 你向耶和华你的神许愿，偿还不可迟延。因为耶和华你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪。 22 你若不许愿，倒无罪。 23 你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你神所许的愿谨守遵行。
人常常会对人守诺言，但偏偏对神的许诺不偿还。向神许愿,必须偿还,而且要快快的偿还,不然在神的追讨下,就要担当自己的罪。许愿而不偿还,就是不尊重神,轻慢神,怎么领受祂的祝福呢?
e.慷慨的施予（V24-25）
24 你进了邻舍的葡萄园，可以随意吃饱了葡萄，只是不可装在器皿中。 25 你进了邻舍站着的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用镰刀割取禾稼。
当时的社会与今日稍有不同，不能随处找到酒楼食阁，故此在别人田间取吃穗子或葡萄的条例，是看顾旅客的需要，禁止大量采摘也能保障物主的权益。
神乐于看到人在爱中的慷慨施予。
总结：