哥林多前书［第七章］
Book of 1 Corinthians 7
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【基督徒的婚姻观】
03/10/2019
因为哥林多人很热衷于文化和哲学的研究，所以他们就有许多关于婚姻的问题。保罗就在这章经文答覆这些问题，让哥林多的信徒，认知‘基督徒的婚姻观’。
一、美好婚姻的守则（V1-16）
V3 丈夫当用‘合宜之分’待妻子，妻子待丈夫也要如此。
V4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
‘合宜之分’原文是指：应付的账！应尽的义务！
因为‘婚约’，夫妇双方都有‘义务’使对方得到身心灵的满足。所以夫妻之间有一个基本的态度，就是互相来‘承担’！而且特别是丈夫，要用合宜之分来对待妻子。
保罗在提醒我们作丈夫的，要先承担妻子，满足妻子。因为夫妻之间的问题，很常主要原因，都是在丈夫身上。
夫妻之间要合一，就必须先放下自己的主权(V4)。
这里告诉我们，如果要进入婚姻，我们就要有一个心态，就是要放下自己的主权，这样才能夫妻‘二人成为一体’（创二24）。不然，很多夫妻过得只是‘二人一起’的婚姻生活，各自有自己的秘密、自己的银行户口。。。两夫妻只是住在一起，没有成为一体，结婚后还是过着单身的生活。
合神心意的婚姻生活，就是夫妻在婚姻中学习放下自己的「权柄」 ，完全委身于对方，互相‘承担’彼此的需要，这样才能真实地‘二人成为一体’，不让第三者介入，夫妻都活在圣洁中！
2. 两相情愿不亏负（V5）
V5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
亏负的意思就是‘剥夺’-‘剥夺’对方的权利和好处！
所以保罗教导，夫妻分房要有三个条件：
1. 两厢情愿：双方都同意。
2. 暂时分开：时间是短暂并有原因的。
3. 为了专心祷告：这是属灵的目的。
因为夫妻长期分房，会给撒旦引诱的机会！夫妻和谐的‘性生活’是一个保护，而且是互相尊重、互相体恤，这是在婚姻关係里基本的态度。当夫妻之间能够彼此承担，然后互相保护、互相尊重，把自己的主权交给对方，这样仇敌撒但才没有破口来攻击我们。
3.夫妻不可求离婚（V10—16）
(1) 妻子不可离开丈夫。丈夫也不可离弃妻子（V10-11）
V10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
V11 若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。
对于对自己的婚姻不满意，想要离婚的夫妻，保罗照主的话吩咐他们：妻子不可离开丈夫。丈夫也不可离弃妻子。
主耶稣说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”（可10：11-12）。
婚约是终身的，人不能解除，神配合的人，人不可分开。如果在婚姻关系上有难处的弟兄姊妹，一定要顺从主的吩咐，愿意接受牧者组长的帮助，加上自己的努力，神是能够更新这婚姻关系，使婚姻‘再活过来’！只要夫妻两人都不放弃，在基督里是有出路！有盼望的！
(2) 信的一方不要离弃配偶（V12-16）
这里是指原先双方都没有信主，后来有一方信了的夫妻。不信的配偶情愿保持这婚姻，信的一方就不要离弃其配偶。他们的婚姻关系藉着一方的相信，是神承认的，配偶也因而得圣洁；并且连儿女也被圣洁了。主的心意是透过一个人信了主，而叫其他家人都决志信主，这是第16节的意思：‘你这作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？’
V15倘若那不信的人要离去，就由他离去罢！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。
我们都是自由的，如果不信的那一方坚持要求离婚，我们可以‘被动’地接受，我们不必拘束，因为我们在神面前，不用负担婚姻破裂的责任。
神召我们原是要我们和睦，神要我们在婚姻上有平安，而不是要我们在婚姻里承受很多争执、烦恼和压力！
二、忠心殷勤服事主(V25-40)
最好就是不要改变现有的婚姻状态，但如已有妻子，就不要求脱离，没有妻子的，就不要求个妻子（V27）。
但是，无论单身或已婚，保罗最主要是，要我们效法他，作忠心的人，殷勤服事主！
V25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤，能作‘忠心的人’，就把自己的意见告诉你们。
V35 我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以‘殷勤服事主’，没有分心的事。
1.保罗允许信徒独身：是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦’（V32）。
而今天许多人独身，只不过是因为害怕婚姻、逃避婚姻，想过讨自己喜悦的‘自我生活’，而不是要专心服事主！
2.已婚者‘为世上的事挂虑’（V33-34）并非不属灵，而是已婚者在今生的责任，结了婚是有家庭的责任的，同时也指出：夫妻不要以自己为中心，而是要叫彼此喜悦！
但是我们611有‘先神后人再大地’的核心价值，许多结婚的夫妇，同心的‘忠心殷勤服事主’，我们看见带下的果效是更大的。
保罗在这里教导的重点是：‘单身者’的事奉不要因‘婚姻’受到中断！婚姻不是让人对主‘分心’的事，结婚后依然可以殷勤服事主！
总结：
在神所设立的婚姻里，夫妻关系不单是为着人的需要，也是为了操练所有夫妻，同心倚靠主的恩典，彼此扶持、尊重、凡事都交在主的权柄下，过圣洁的婚姻生活！
保罗渴望所有的信徒，无论单身或已婚，都要持守圣洁，效法他殷勤的服侍主。保罗盼望他说的话，叫我们得益处，因为保罗在这章中所带出的婚姻观，其核心意义是-让人得益处！
陈炎明牧师：
7:18 有人已受割礼蒙召呢？就不要废割礼。有人未受割礼蒙召呢？就不要受割礼。7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。7:20 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。7:21 你是作奴仆蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。7:22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。7:23 你们是重价买来的。不要作人的奴仆。7:24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。
守住原有的身份这句话有一定的背景条件，而不能一概而论。例如已经结婚的人，无需因为信主就离开了不信的配偶；不同种族也不是因为信主就换了种族。是老板也好、仆人也还，也无需因为信主而改换原来的身份。这不是指负面的身份，例如以前是作妓女的、作老千的，信主后继续如此？当然不是这意思。这里特别要强调的是信主以后，并非就要放弃不信的配偶，而是要守住原来的夫妻身份，而且要变得更好，才可能影响配偶也跟着信主。