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哥林多前书［第八章］
Book of 1 Corinthians 8

【在爱中活出自由】

主讲：区箴唤弟兄+陈炎明牧师

04/10/2019

继昨天保罗解答完哥林多教会有关婚姻和离婚的一些疑问之后，今天在《哥林多前书》第8章保罗又对着哥林多教会讲论着一个新的话题，就是“到底可不可以吃祭拜过偶像的食物”。而保罗对这个话题的谈论，其实不单单只是可以应用在是否可以吃祭拜过偶像的食物的话题上，更是可以应用到今天基督徒到底自由的程度可以到哪里的话题。今天其实很多人会问，到底成为基督徒有多少的自由呢？这样的人通常会觉得成为基督徒以后，这也不可以做，那也不可以做，觉得很受限制。可是今天我们明白真理的人都知道，当我们行在真理当中，我们才能享受真正的自由，而神赐给我们的自由也是有真理为界线的，当然所有的真理背后我们都有一个大原则，就是爱，所以当我们爱神爱人的时候，我们就不会滥用我们的自由，所以我想把这一章的题目定为《在爱中活出自由》。

一、爱心胜过头脑的知识（1-6,8）

【1论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。3若有人爱神，这人乃是神所知道的。4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么。也知道神只有一位，再没有别的神。5虽有称为神的，或在天，或在地。就如那许多的神，许多的主。6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。】

【8其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。】


1. 悟性使人了解知识（1a,4-6,8）
首先让我们一起来了解，V1a所写的知识到底是什么呢？其实在当时的背景下，在任何的希腊城市里，每个人几乎是不可能不遭遇吃祭偶像之物的问题的，所以既然世上的偶像算不得什么，也只有一位神，而万物都是祂所创造的，包括我们的食物（V4-6），那么基督徒如果实在是不知道面前的食物是否有拜过偶像，只当祷告洁净，就可以吃了。在V8保罗更是强调，在这样的社会背景之下，神不会因为我们没有吃到拜偶像的食物就看重我们，因为不吃这些食物也无损，吃了也没有益处。

这就是保罗在这一章V1所提到的知识。虽然说这是保罗那时的社会背景，但对于我们今天来说，其实我们也是有可能会面对这样的情况的，比方说，今天我们在某些的国家和地区，某些的食物其实都必须经过某种宗教仪式的处理，然后才能被认证而贩卖，基督徒也可能因为福音的缘故，或者因为工作的差派等等原因去到这些地方，所以难以避免这些食物，所以我们基督徒才需要吃饭之前都祷告求神来洁净我们所吃的食物，让神来保守我们的身体。


2. 有爱才能活出知识（1b-3）
好，让我们回到保罗所谈论的知识，他在V1b有继续讲到，拥有知识只能叫人自高自大，唯有爱心能够造就人。为什么保罗会这样说呢？其实这一章后面的经文提到，当人因为有这样的知识却故意去吃祭拜偶像的食物，却绊倒了其他的信徒的时候，这是不恰当的。等下我们会再来细看这个部分。所以保罗在这里说一个人如果只是单单把圣经真理作为头脑的知识，就会更加自高自大，而唯有一个人把真理化作爱而活出来，才能够造就人。我们所生活的世界其实直到今天还是继续被希腊思想所深深影响着，在学校里我们就被教导要高举知识，考试也是也对知识的掌握而评分，所以许多孩子从小在学校就为了追求知识而陷入到争竞的里面，导致人懂得比别人多，就很容易自高自大起来，这种思想甚至有时候被带进到教会的里面，有的人因为圣经的知识比较多，就开始骄傲起来，看不起那些对圣经知识了解得不多的人。但保罗告诉我们，有圣经知识不如有爱心，其实有知识不能帮助自己，也不能帮助别人长出生命树的生命，但是有爱心不单能帮助自己能不断长成生命树的生命，同时还能帮助别人长成生命树的生命。

保罗继续在V2-3讲到有的人以为自己有知识，却并非真正有知识，因为这样的人并没有爱，但一个人真的有爱，有对神的爱，神是知道的。这就是说，有时候我们成为基督徒以后以为自己已经懂得圣经的知识了，但要是没有爱，其实是不明白真理的。什么意思呢？让我们再看一个例子：我们都知道圣经真理教导我们，丈夫要为妻子舎己，而妻子要顺服丈夫，如果我们这只是我们头脑里的知识，做丈夫的就会对妻子讲论一番妻子要如何顺服丈夫，而做妻子的就会对丈夫讲论一番丈夫要如何为妻子舎己，因为我们没有爱。这就是保罗所说的，我们并非真的知道真理。但是如果我们对我们的配偶有爱，我们开始因为对神对人的爱而起来以真理要求自己，而不是要求别人，神会知道你的付出，这样的人才是真正以爱活出真理，而不是只是把真理装在头脑里面成为知识而已。

二、不放纵自由绊倒别人（7,9-13）

既然哥林多人已经了解在整个罗马帝国的希腊文化大环境底下，很难避免不会吃到拜过偶像的食物，那么保罗为什么在这部分又讲不要因为有吃食物的自由就去随便地吃拜过偶像的食物，而导致绊倒别人呢？


1. 留意良心软弱的人（7）
要回答这个问题，让我们先来看这部分的V7，如果我们看英文living letters版本的圣经，这节经文翻译成中文是这样的，“有些基督徒并不没有这样的知识，他们过去都一直以为偶像是活的，那些祭拜过偶像的东西，好像献过给活神的祭物。所以当他们吃这些食物的时候，这些食物就会烦扰他们，伤害他们幼弱的良心”。就是说有的哥林多信徒因为过去拜偶像的背景，今天当他们再次吃到这些这些祭拜过偶像的食物的时候，他们会觉得十分地有罪恶感。”


2. 不因自由而绊倒人（9-13）
所以保罗接下来就讲【9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由，竟成了那软弱人的绊脚石。10若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。13所以食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。】

有的哥林多教会的弟兄其实因为害怕吃到拜过偶像的食物，已经活在良心的软弱中了，可是此时看见有一些哥林多教会懂得圣经知识的基督徒，竟然跑到偶像的庙里去坐席吃饭，那些良心软弱的基督徒就会直接被影响，觉得“其实去偶像的庙里吃饭也没什么啊，毕竟神只有一位，我们看见那些懂圣经知识的基督徒不也这么做吗？”结果他们就会放胆跟随，又回到偶像的庙了去吃喝，到了庙里又再次看见到敬拜偶像还有和庙妓行淫的情景，在近朱者赤近墨者的影响下，就又会回到过去败坏的光景里面。所以保罗说这基督为他死的软弱弟兄，会因这些所谓有知识的基督徒而沉沦，他们的软弱的良心就会被伤害。最后保罗还总结说，要是肉类、或者某种的食物是要去到庙里才能吃到的，他就永远不吃，为的是不要去绊倒那良心软弱的弟兄。就是说，保罗不会因为他有享用食物的自由就故意去吃拜偶像的食物，而去绊倒那些信心软弱的基督徒。

今天一个基督徒可以有很多圣经的知识，也因着享有在基督里的自由可以作各种事情，但是他是否有考虑自己所做的是否会绊倒人呢？比方说，一个信主很久、明白真理的基督徒因着他的自由可以选择闯红灯，他可能会跟别人解释说因为没有车，而且赶时间所以才闯红灯，可是要是别人看了觉得不恰当，甚至有一些弟兄姐妹就会被他影响，觉得“那位懂圣经的弟兄不也这么做吗？”然后就也开始闯红灯。那这些被影响的人其实就被绊倒了。我讲这个例子不是针对任何人，我也在对我自己的生命说话，我更想表达的是，今天我们明白真理，在基督里享受自由，但我们有带着爱心去考虑我们的言行是否会影响别人，绊倒别人吗？还是我们就是为所欲为，不因着爱人的缘故而去考虑别人？这实在值得我们思想，包括我自己也是，我也需要反思我自己，是否会绊倒别人。

总结：

我想总结我今天的分享，到底可不可以吃祭拜过偶像的食物呢？保罗在这一章教导我们，当我们无法去了解这些食物是否有祭拜过偶像，我们只要凭着信心祷告洁净，然后领受就好了，因为万物都是神所造的；可是要是我们知道某些食物有祭拜过偶像，我们就不要去吃，为的是我们基督徒生命分别为圣的缘故，也为的是不要去绊倒其他信心软弱的弟兄姐妹。我们虽然说在基督里是自由的，但我们要去爱别人，在爱中活出自由，而不要去绊倒别人。今天在我们基督徒日常的生活中其实也是一样的，我们享受自由，但是我们所行的一切都要去考虑别人，我们要常常问自己，我们所行的，别人看到了会被建造起来吗，还是会被我们的行为绊倒？求主帮助我们，让我们都能够在对神对人的爱里活出真自由，一切所行的都要起来荣耀神，建造人！

陈炎明牧师：

基督徒面对是否可以吃祭偶像之物，有以下三种情况：


1.市面上卖的食物
哥林多城的食物几乎都是祭拜过偶像的。今天很多食物也是经过宗教仪式处理的，人在这种情形下无法避免。万物都从神而来，只要祷告让主再次把这些食物洁净就好。


2.在庙会里的食物
我们因为不要绊倒别人，让别人说“这个基督徒怎么可以去这样的地方呢？”，我们就不要吃这样的食物。


3.家中拜过的食物
原则是能免则免。神给一个人感动要分别为圣，他选择不吃那很好。但是如果一个人在家中很为难，他信心也还没到这个程度，那是否他吃了这样的食物就不能继续信主呢？那也不是。当我们在家中实在是有为难，就需要求神赐给我们智慧，来好好处理。