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哥林多前书［第十二章］
Book of 1 Corinthians 12

【连于一神的丰富配搭】

主讲：区箴唤弟兄

11/10/2019

继昨天我们看完了保罗有关一系列在教会中敬拜、爱宴还有守圣餐的次序的教导过后，今天在《哥林多前书》第12章我们将看到保罗所讲的一个新的主题。这一章里面提到，我们所信的神只有一位，但我们每个人在教会里却是不一样的肢体，有着不同的恩赐，不同的职分，所以我们弟兄姐妹之间也有着不同的配搭。于是我把今天这一章的主题定为《连于一神的丰富配搭》。

一、唯圣灵让人认识神（V1-3）

保罗在V1一上来就提到他不愿意哥林多教会的弟兄姐妹不明白属灵的恩赐。因为他了解哥林多信徒过去的背景是拜偶像的，他在V2提到，所以他担心他们会对属灵的恩赐有错误的认知。我们也特别看到，许多拜偶像的人都是一直在追求属灵的能力，所以保罗在这一章接下来的内容会教导我们属灵恩赐到底是怎么的一回事。其实很多人，甚至包括基督徒都会认为，属灵就是有超自然的恩赐，能够看见灵界的事物，甚至有到过天堂、地狱这些经历就是属灵，其实真正的属灵，完全不是这样的，乃是要看我们的生命是否属于圣灵，被圣灵所掌管，顺服圣灵的引导，结出圣灵的果子。

那保罗接下来又讲【3所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。】，V3看上去跟保罗正谈论的内容毫无相干，但我个人认为保罗要我们知道的是，要是没有圣灵，我们就没办法认识耶稣，也没有办法真正地认识神，自然地也没办法去认识属灵的恩赐到底是怎么的一回事。

今天我们看到有的人透过各种人的智慧来读圣经，结果读出来的就是圣经里很多内容不符合人的逻辑，而没办法去明白神的心意，为什么？因为这靠的是人的血气，而不是靠的圣灵，所以没办法来认识神。但是如果我们靠的是圣灵，而不是靠我们的学问有多少，读圣经就能够读到神的心意，那甚至今天保罗所提到的属灵恩赐也能够很容易地就明白。

二、多重恩赐连于一神（V4-11）

【4恩赐原有分别，圣灵却是一位。5职事也有分别，主却是一位。6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。】

V4-6让我们看到我们所信的神只有一位，虽然祂有三个位格，就是父神、主耶稣和圣灵。这位三位一体的神赐给人不同的恩赐，不同的职事，所以也产生出了不同的功用。

如果我们除了看属灵的恩赐以外，也看其他的恩赐，就更发现神真的是太奇妙，祂创造出我们每一个人都不一样，我们都有着不同的恩赐，不同的特性，这是很值得我们人去欣赏的。可是当人不明白这个真理的时候，就会与人相处的时候制造出很多不必要的冲突。例如：父母期待孩子一定要做医生，就从小为孩子铺路，要逼孩子走上医生的路，可是孩子就是没有医生所当具备的那些特性，那些恩赐，结果与亲子之间的关系就会十分的紧张，因为父母并不明白神赐给人不同的恩赐，要发挥不同的功用这个的真理。夫妻之间也是一样，夫妻中任何一方如果没有办法欣赏配偶和自己的不一样，就没办法去接纳，也没有办法和配偶在家庭中有良好的配搭，而是一味地要求对方要和自己一样，就会产生出许多不必要的冲突。

好，让我们缩小恩赐的范围，而特别回到保罗所提到的属灵恩赐。【8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。 9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。 10 又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。 11 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。】

这里保罗提到9种常见的属灵恩赐，第一是智慧的言语，大家理解起来应该没有问题；第二是知识的言语，它是从神而来的启示，它能让使用这项恩赐的人知道被服事的人过去和现在所经历的某些事，并指引被服事的人现在或将来会发生的事；第三和第四分别是信心和医病的恩赐，相信大家也能够理解；第五是行异能，指的是圣灵借着有这项恩赐的人对大自然的次序做出超自然的干预，例如：叫日月静止、红海分开、将水变酒、用五饼二鱼喂饱五千人，在水面上行走这些的神迹；第六是先知的恩赐，先知比较是领受一个群体，比如教会、国家和地区某些将要发生的事的这样一个恩赐和职分；第七是辨别诸灵，就是说能够辨别出是圣灵还是邪灵的工作，而且还能够辨别出是哪一种邪灵的作为；最后两项是讲方言还有翻译方言的恩赐，这也是我们比较容易从字面上就能够理解的恩赐。

最后在这一部分的经文【11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的】，我们看到各种属灵的恩赐都是这一位圣灵随着祂自己的意思所赐给每个人的，所以我们有的恩赐不一样。我们不需要比较，神看我们都是好的，祂也有祂的主权来决定要给每个人什么样的恩赐，而且我们每个人的恩赐都总是能够被神来使用彰显祂的荣耀的。

当然要是一个人实在渴慕某种的恩赐，渴慕有恩赐能够来服事神、服事人，当他迫切地向神来求的时候，而神也觉得这个人的生命能够承载这一种的恩赐，也会赐给他。所以也不完全就是说。我们就不可以向神来求任何本来我们没有的恩赐，希望大家也可以明白这一点。

三、一个身体许多肢体（V12-27）

接下来让我们一起来看这一章的第三部分，因着神造我们的不同，保罗继续更深地解释着我们每个不同的人应当怎样来彼此看待。【12 就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。 13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。 14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 15 设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。 16 设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。 17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？ 18 但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。 19 若都是一个肢体，身子在哪里呢？ 20 但如今肢体是多的，身子却是一个。 21 眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。 22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。 23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。 24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。 25 免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。 26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。】

教会是主耶稣基督的身体，所以当我们信主以后，就一起归入了耶稣基督的身体里面。但是一个身子，我们都知道，里面有许多的肢体，许多的器官，必须彼此搭配，才能让整个的身体能够正常地运作。脚不能没有手，眼不能没有耳，必须互相搭配。如V18所说的，今天在教会当中，可能有的人蒙召要成为脚，要为神走路的，如果有蒙召要成为手的人觉得说：”我不同意，我不要去到那个地方。“于是就把脚抓住，不让脚走路，那神的心意就没办法成就。如果蒙召成为手的人甚至是看不惯那蒙召成为脚的，手开始打脚，脚也开始踢手，那最后只会一直在伤害基督的身体，让基督这位教会的头没有办法完成神的心意。所以说，我们去欣赏和接纳教会里其他的弟兄姐妹是很重要的，这是神的心意。今天有不少的基督徒爱心冷淡了的原因就是因为没有办法去体会这一点，所以在教会里遇到一些事一受伤了之后就开始把起初的爱给离弃了，甚至有的人因此离弃了主耶稣基督的信仰，这实在是很可惜的，我们要是有认识这样的肢体要竭力挽回他们。其实教会里充满的是罪人，不是圣人，所以保罗在V22才告诉我们，哪怕我们觉得软弱的那些肢体，其实也是不可少的。再举个例子，在教会里有的人做东西很快，却考虑得不够周到，有的人做东西很慢，却考虑得十分细致。对我们天然人来说，可能我们会看不惯那些和我们不一样的人，但是这背后却是充满了神的智慧。表面上看上去是缺欠的肢体，其实也是十分重要的，就好像人身体上的肚脐，表面上看上去不体面，却在身体里发挥着重要的作用。这也是保罗在V23-24节让我们看到的。接下来保罗在V25-26总结说，我们作为基督的身体，不要分门别类，应该彼此合一相顾，这样才能成就神的心意。并且教会是一体的，一个肢体受苦，就是说整个教会都在受苦，同样地，一个肢体得荣耀，所有的肢体也一同得荣耀。我们一定要有这样的观念，如此我们才不会搞个人主义，又或者是搞起小团体，和其他肢体分隔开来。感谢主，在过去的20多年里，越来越多的教会看重合一，甚至教会与教会之间也愿意起来合一，为的是成就神的心意。弟兄姐妹，这让我们看见，离耶稣再来的日子真的是不多了，耶稣要迎娶的是圣洁和合一的新妇教会，而不是污秽和纷争的新妇教会，所以现今众教会才越来越看重圣洁还有合一。今天，我们作为整个普世教会的一份子，也一定要参与在这个合一的浪潮当中，我们可以做的，就是定意要选择爱我们的弟兄姐妹，定意去选择这一份在主耶稣基督里的合一。

四、职分也是彼此配搭（V28-30）

从这部分的经文里面，我们看到保罗除了再次提到恩赐，像行异能、医病、帮助人、治理事、说方言、翻方言这些，他也提到了三个职分，就是使徒、先知还有教师。他透过反问的方式再次表达，神量给每个人的都是不一样的，不单单是每个人的恩赐，甚至包括人在教会里的职分也是一样。我特别能体会到保罗的苦心，他一再啰嗦，就是为了让哥林多教会的弟兄姐妹能够明白，不要因为你没有别人的恩赐，没有别人所有的职分而嫉妒，也不要因为你有别人没有的恩赐，你有别人没有的职分就骄傲。因着恩赐和职分而争竞比较不是神的心意，他在这一章V2有提到过，这种纷争乃是外邦人，特别是那些祭拜偶像追求属灵能力的人才会做的。神看我们都是好的，祂造我们都是独特的，所以保罗盼望基督徒都不应该去争竞比较，而是要去明白神对我们的心意，而选择去爱我们的弟兄姐妹！

五、最妙的道超越恩赐（V31）

来到这一章的最后一节经文，也是我所划分的第五部分【31你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们】。其实比起恩赐，有更妙的道，也是那最大的道，就是我们的生命，就是爱。所以我们611里面有一个核心价值叫做“先生命后恩赐”。那下个礼拜二，我们将会一起来看这个最妙的道，就是《哥林多前书》第13章，让我们一起拭目以待。

总结：

当我们还是外邦人，还不认识主耶稣的时候，因为没有圣灵，所以我们无法认识神，认识真理；但是当今天我们透过圣灵来认识到我们这位独一的真神的时候，我们就能够体会神造我们都不一样，祂量给我们每个人的性格、恩赐和职分也是不一样，所以在神的家中我们才能有如此丰富的配搭，产生出不同的功用。但因着我们人的不同，有时候也很容易产生出摩擦和冲突，不过神的心意始终是让我们能够各尽其职，在我们之间的差异中学会欣赏，学会接纳，学会饶恕，学会合一。恩赐虽然重要，但神赐给我们更妙的道，也是最妙的道，就是爱，就是基督的生命，这是超越一切的恩赐的！盼望我们能长成基督的生命，也就是我们一直所讲的生命树的生命，因着我们的性格、恩赐和职分的不一样，神的家一定不会是无聊的，而是能够继续在神的爱中被建造，继续彰显出神的丰富和荣耀的！