哥林多后书[第七章]
Book of 2 Corinthians 7
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【回转向神3要诀】
07/11/2019
前言:
从这章经文的内容,我看到如何使人从软弱中悔改,让人回转向神的3项要诀。这3项要诀,能够使我们回转向神,帮助我们和神与人有更美好的关系,也帮助我们能更好的服事神和服事人。
一、爱心的劝告(V1-4)
这段经文我们看到,保罗以爱心的劝告哥林多信徒:
1.当洁净自己(V1)
V1 亲爱的弟兄阿,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。
这劝告是根据神的应许。神的应许是神答应要给人的福份。并且神的应许是实在可靠的。
怎样让这宝贵的应许成就在我们身上?“就当洁净自己”。
圣洁是神的属性,我们信了主,神把我们分别为圣归于祂。但我们在实际行为上也需要圣洁,特别我们是活在这个邪恶败坏的世界中,因此更要警醒,敬畏地去活出圣洁的生命。
2. 宽心收纳人(V2-4)
V2你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。
V3 我说这话,不是要定你们的罪。我已经说过,你们常在我们心里,情愿与你们同生同死。
V4 我大大地放胆向你们说话。我因你们多多夸口,满得安慰。我们在一切患难中分外的快乐。
保罗请求哥林多信徒要心地宽大接纳他的劝告与同在。因为他所做的一切都是为了他们的益处,保罗也说:“我不是要定你们的罪。”这里也带出,保罗教导哥林多信徒,不要定他的罪或别人的罪。
相反的,保罗确认了他们常在他心里,不论他们的行为如何,他爱他们,愿与他们同生同死。
并在他们悔改之后,鼓励他们:我对你们感到自豪;感到安慰。即使在所有的患难中,我也感到快乐。
我们基督徒都要心地宽大的接纳人,不要定人的罪。因为在定罪时说的虽然是实话、是真理,但却是‘没有爱’的真理,使人没有回头的机会。爱心的劝告,才能将人挽回;爱心的陪伴,让人确定他不被抛弃,有人仍然坚定的支持他。
二、从神得安慰(V5-7)
V6 但那安慰丧气之人的神,借着提多来安慰了我们。
V7 不但借着他来,也借着他从你们所得的安慰,安慰了我们。因他把你们的想念,哀恸,和向我的热心,都告诉了我,叫我更加欢喜。
这段经文讲述保罗心里非常挂念哥林多教会,即使他心里很想去哥林多,但当时他还不能去。在那种情况下,外有争战逼迫,内有惧怕重担,使他陷入内忧外患的境况。
就在保罗面对内外压力时,信实的神赐下安慰,派提多来到马其顿,把哥林多教会悔改的好消息告诉保罗,使保罗大得安慰。
你是否曾经经历过-当你担心一些事情时,就出现了更多其他的问题?当遇到一点麻烦时,其他一切都跟着出错。就象保罗遭遇的状况,面对内忧,又逢外患!
让我们把眼目从问题转向神,惟有神赐下的安慰,才能平静心中的惧怕。神是安慰丧气之人的神,会借着人事物来安慰我们,帮助我们承受这些重担。这些经历是要我们记住,惟有从神而来的安慰,才能使人从担忧惧怕中,回转向神!
你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(哥林多前书10:13)
三、依神的意思忧愁(V8-16)
V9 如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁,凡事就不至于因我们受亏损了。
V10 因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救。但世俗的忧愁,是叫人死。
V11 你看,你们依着神的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤,自诉,自恨,恐惧,想念,热心,责罚(或作自责),在这一切事上你们都表明自己是洁净的。的。
根据使徒保罗,当我们面对别人的控诉,心中会产生两种的反应:
1.世俗的忧愁
就是为自己的失败忧愁难过,却没有想到悔改归向神。世俗的忧愁伤害,只是带来愤怒和自怜!它使人想要推卸,反驳,甚至是反击并报复。
2.依着神的意思忧愁
就是突然看见自己本来不自觉的罪,所带来的忧愁痛苦。这是一个自我觉悟的时刻。在自我感觉良好时,看清自己总是很痛苦的,但只要是依着神的意思忧愁,就会带来悔改,带来转换,会改变自己的行为。
当依着神的意思忧愁真正悔改时,会产生以下的结果(V11):
殷勤-认真的意思。自诉-指反省的意思。自恨-有愤慨,悔恨的意思。恐惧-即敬畏神。想念-渴望的意思。热心-意思是热情。责罚-过错受责罚的意思。
总结:
愿保罗真诚与爱心的服事,对于在服事神的我们,是极大的勉励和榜样!
陈炎明牧师:
走在成圣之道
一、洁净一切的污秽
V1 亲爱的弟兄阿,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。
神有美好的应许,永生的盼望要给我们,但我们当洁净自己,活出圣洁的心思和行为,得以身体灵魂成圣,进入神的应许和祝福。
二、按神的意思忧愁
让圣灵光照我们,让我们为自己的罪忧愁(难过的意思),为罪为义为审判责备自己,而懊悔带来悔改,从新被神接纳,并回转到敬虔的行为,走在成圣之道!