06/12/2019

前言:
上一章提到因亚干的贪婪，使以色列陷在罪中，在艾城的那场战役被敌军打的落花流水惨败。在百姓认罪、亚干被处理后，神鼓励约书亚再次攻城，而这次进攻，神赐下了特别策略，并应允已把艾诚完全的交在以色列手中。神是好神，祂从来都不会让祂所爱的百姓停顿在失败，被羞辱的处境。祂总会带领祂的百姓学习，从哪里跌倒，就从那里爬起来。因为这样才能跨越生命中的每个障碍，使我们的信心加赠，不断地向着标杆直跑到终点。

一、重新整装再战（v1-17）
1) 重述应许（v1-2）
「以色列人在当灭的物上犯了罪，因为犹大支派中谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干，取了当灭的物，耶和华的怒气就向以色列人发作。」(7:1) 这一节经文是全章的关键，因而有后面事情的发展。

处理了罪的问题后，在以色列人重新恢复与神的关系以后，神立刻重申祂向约书亚所作的应许。神要约书亚刚强壮胆，再次起来率领以色列的兵丁再去攻打艾城。不止应许了一定打赢艾城，更是赐下争战的策略。并且神在尚未开战之前就指示得胜后该如何处理艾城和所得的战利品，使约书亚对这次战役的胜利充满了确信。此外，跟上次不一样的是，神这次允许他们可以保留城内所夺的财物和牲畜。

• 约一1:9 认罪悔改能使与神关系的恢复使我们能听见神的启示，清楚神对我们生命的指引。神愿意再次恢复祂所应许的，并且不止在属灵上赐福我们，更是要让我们在生活的所需上丰盛有余。

2) 不再轻敌（v3）
之前因为探子的汇报使以色列轻敌，只派了2-3千士兵攻打艾城。当在吸取教训后，约书亚这次选了三万精兵，进行攻取艾城的任务。

人往往在得胜后就放下戒备，不再警醒。仇敌非常清楚人在这方面的软弱。以色列因打赢了耶利哥城，草率的进攻艾城。接下来，我们也看到艾城居民自从取得了上次胜利之后，心便因胜利而骄傲、轻浮起来。这两批人的下场都是以失败为结局。

3) 当尽本份（v4-8）
约书亚这次的出战是完全以信心依靠神，按照耶和华的指示而行。虽然神已经应许把仇敌交在他们手中，约书亚仍然尽本份，作好周全的计划。并且把每个细节都向一切兵丁交代清楚。而我们看到兵丁也照他所吩咐的方式埋伏，和在所定的时间出击，互相配搭、上下同心的各尽其职来攻取艾城。要打赢一场战，尽本分，同心合一是不可少的精神。

• 与神建立真关系
今天的我们，尤其在新加坡是很难有机会像约书亚和以色列子民那样，上战场打仗。但今天身为神儿女，我们都常常要面对属灵的争战。其实当耶稣从死里复活时，我们信靠祂的人是已经得胜仇敌和死亡。每一场属灵争战的结局，都应该是我们必得胜的。但为什么我们有些人会被撒旦打得落花流水呢？原因是因为我们没有看重当尽的本份，预备好自己，从属灵的眼光看撒旦的作为，所谓知己知彼，百战百胜。此外，更当与神建立美好关系，全心依靠按照神的指示而战。

• 与人建立真关系
这里让我们看到以色列百姓对约书亚的信任，他怎么说，他们就怎么做。约书亚从小就跟在摩西身边。相信他已经与以色列百姓建立起真关系，也受他们的爱戴和尊敬。我相信神也要透过约书亚和百姓的互相信任来鼓励组长和组员建立真关系。真关系在牧养上是非常重要的。

4) 神的同在（v10-17）
争战得胜与否取决于有没有神的同在。约书亚打发伏兵埋伏的地点在伯特利和艾城的中间，就是在艾城的西边。这地方正是亚伯拉罕支搭帐棚和第二次坛筑的地方。筑坛是邀请神降临来到百姓中间，与百姓同在，对百姓显明神自己的心意。以色列在第一场战役中，神赐下抬约柜绕城的策略，第二场战役是来到祭坛的所在地，其实都表示打仗需要有神的同在。没有神同在的争战肯定失败。