10/12/2019

上个礼拜我们看到当以色列百姓都走在神的心意里面，特别当领袖约书亚紧紧跟随神、求问神的时候，以色列人得着耶利哥城就十分地顺利。然而当约书亚在攻占艾城的事上没有求问神，而且百姓中也有亚干因为收了神所憎恶的当灭之物的时候，以色列在攻占迦南地的过程中就有短暂的失利。不过再后来当约书亚带领着百姓自洁，除去亚干所犯的罪行，而且紧紧倚靠神、听从神以后，以色列全军又再次顺利地攻占了艾城。

可是今天，我们又会读到新的一个有关以色列人被基遍人所欺骗而立约的故事，这个教训让我们看见，跟随神、听从神其实是需要随时随地的，所以我想把这一章的题目定为《凡事求问的生命》。

一、看不见真神的诸王（1-2）
在这里我们看见迦南地许多的王听见在以色列人夺取艾城的事，就聚集起来，同心地要与以色列人争战。这些地方的人不像等一下我们会读到那些欺骗了以色列人的基遍人，这些人心里应该是觉得: 我们聚集起来，人多势众，怎么会打不赢以色列人呢？不过其实以色列人从过红海，和怎么在旷野一路经历神的带领灭尽敌对者的故事，我相信这些地方的居民都是清楚的，所以在这一章稍微后面的部分（V9-10），我们会看见基遍人对着以色列人诉说他们听闻耶和华神所行的奇事。

但这些迦南地的诸王听见了耶和华神，却看不见真神，所以还是凭着血气要与他们争战。当然我们从《约书亚记》后面的圣经记载会看到，只要以色列百姓没有偏离神，这些的迦南人都没办法去胜过他们。

所以弟兄姐妹，我们不要像这里的诸王一样，听见了许多的见证，却还是不愿意相信神的作为，还是凭着自己的血气去做很多的事。比方说，我们听见了“先神后人再大地”的见证，但还是以我们的工作优先，最终我们是没有办法经历神的，只会更加的劳苦。

二、 有真神却被骗立约（3-15）
在这里我们看到迦南地有一群很特别的人，叫做基遍人，他们怎么特别呢？这一群人相信耶和华神，他们知道自己是无法抵挡以色列人，所以他们才会来求以色列人与他们立约。
当然约书亚和以色列的百姓刚开始听见这样，也是小心提防的，V7我们看到以色列人也有去思想这些人到底是不是就是迦南地的居民。不过我们也在这一段看到，这些被差派去求情的基遍人也很会演戏，他们透过自己身上破烂的装束，还有发霉的饼来让约书亚和以色列首领们相信他们是从远处来的，并且他们也很会讲话，一下说自己是以色列人的仆人，一下又说他们听闻了耶和华神带领以色列人出埃及的事迹。

以色列人透过肉眼去看这些软弱的人，结果就被骗了。从约书亚到以色列的领袖，他们从表面去看这些基遍人，就跟他们立约了。经文说，他们没有求问耶和华，所以所产生出了问题。

今天我们来看这个故事，有的人可能会问：为什么约书亚和领袖们这么笨呢？这些人说自己是从极远之地来的，为什么不问清楚他们到底是哪个地方的人呢？而且当下神要以色列人要得的是迦南地，为什么极远之地的人跟以色列人毫无利益冲突，却还是要来跟以色列人立约呢？这些人不是很可疑吗？

对，今天我们站在旁观者的角度，会看得比较清楚，但是如果你和我当时深陷其中，也不一定能够判断。问题在于什么？就是人的聪明和智慧，实在是太有限了，太多东西我们靠自己是没有办法去判断的。如果没有神的指引，很多时候很多事情我们实在是看不清楚的。

过去我也曾经被骗过，也是因为从表面上看到了那个人的需要，所以就去帮助他。但是当我知道自己被骗了以后，我知道我的聪明智慧太有限，太多东西我没有办法去判断了，我知道我需要更多的倚靠神。后来有一次，我有一个朋友介绍我一个赚钱的渠道，听上去非常地吸引人，从逻辑上我也找不出任何的问题，对我是只赚不亏的，但是这次我知道，我需要来寻求神。那一天从傍晚直到晚上，除了我把这件事告诉了我的太太，我心里也一直地为这件事来祷告，后来我对主说:“主啊，要是这是试探，请你让我在我今天个人读经的时候读到3个”试探“。结果是，当天我在我个人的读经进度上没有读到1个” 试探“，但是在我开始读经不久后，一阵风吹过，就把我的圣经直接翻到了《雅各书》第1章，里面出现了很多个” 试探“这个词，远远地超过3个。我实在从这个经历里面发现，神是这么地真实，祂不愿意我们陷入到网罗里面，只要我们虚心来求告祂，祂一定救我们脱离一切的陷阱。

今天当我读到这一章的经文的时候，我也问自己，我有凡事求告神吗？当然我在这里指的不是说那些我们今天要吃什么东西，穿什么衣服这些项目，我们不要陷入到律法里面，仿佛在我们日常生活中，神都不让我们做任何的选择，我们的神不是这样的神。但是我想表达的是，我自己许多的决定，特别是许多的服事，我反思自己有去寻求神的心意吗？很多时候当我一忙起来，仿佛我就开始自己在做了，而没有去寻求神，今天这一章对我真的有很好的提醒。

三、发现被骗承担苦果（16-20）
那被骗的结果是怎样？当然人就开始承担被骗的那个结果。怎样的结果？V18全会众就向首领发怨言。

只是因为跟基遍人立约之前，没有求问神，结果以色列人因为要守约，所以就不可以击杀他们。当下的后果是怎样？这里经文说全会众向首领发怨言。全会众在质疑着约书亚还有众领袖们的公信力，因为他们所做的跟神所吩咐的是相抵触的。【申命记 7 :1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。】

以色列的领袖们，特别是约书亚面临着极大的危机。所以今天约书亚记的内容真的十分直接我们借鉴。

四、补过失但已成祸患（21-27）
当约书亚和领袖们面对着这个领导的危机的时候，他们只好在当下的情况下去弥补他们的过错。无论是首领们，还是约书亚，他们已经和基遍人立约，所以当下最好的解决办法也只能让这些基遍人来当苦力了，却没办法除灭他们。对于约书亚和首领们来说，他们从神颁布的律法里面，都知道要守约的重要性，所以他们没有去毁掉与基遍人之间的约。但是虽然他们知道约的重要性，不过过去当他们要和基遍人立约的时候，却没有来求问神这个约是否可以立，立这个约是否合神的心意。这真的是很可悲！

那刚才我们一起看了立这个约当下的结果，让我们也一起来思想立这个约长远的结果。今天领袖的这个失误，其实也或多或少导致之后的以色列人也跟着学。我们知道百姓总是会跟着领袖，模仿领袖的一举一动，特别在《士师记》我们会读到，虽然说神已经吩咐以色列人要把罪恶的迦南人灭尽，但很多时候他们还是没有这样去做，那结果呢，就是这些迦南人持续地成为他们的网罗。

总结：

我想总结我今天的分享，神透过今天这一章让我们看见，立约不是一件小事，让我们想想，我们人生中有多少事情是需要立约的，就好像我们的婚姻，我们进入到学校，我们进入一份工作，购买房子，租房子，为别人做担保等等；又甚至有一些都是虽然表面上看起来没有立约，但是却深深影响我们的，例如：谈恋爱，我们的服事等等。所以对于这些我们人生中重要的决定，我们是不是都要虚心来寻求神呢？还是说我们还想要靠自己的聪明、智慧去判断？今天这一章经文也让我们看见，约书亚和首领们的失误，不但是当下，甚至是带来了长久的苦果。我们实在要感谢神，今天祂透过这一章的经文让我们明白，祂盼望祂的儿女都活在祂的祝福里面，所以祂实在是很盼望祂的儿女能够常常来求问祂。祝福大家都能在基督里活出一个凡事求问的生命！阿们！