Book of Psalms 111
23/05/2021
1 你们要赞美耶和华。我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。
2 耶和华的作为本为大。凡喜爱的都必考察。
3 他所行的是尊荣和威严。他的公义存到永远。
4 他行了奇事，使人记念。耶和华有恩惠，有怜悯。
5 他赐粮食给敬畏他的人。他必永远记念他的约。
6 他向百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。
7 他手所行的，是诚实公平。他的训词都是确实的。
8 是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。
9 他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远。他的名圣而可畏。
10 敬畏耶和华是智慧得开端。凡遵行。他命令的，是聪明人。耶和华是永远当赞美的。
Book of Psalms 110
22/05/2021
（大卫的诗。）
1 耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
2 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来。你要在你仇敌中掌权。
3 当你掌权的日子（或作行军的日子），你的民要以圣洁的妆饰为衣（或作以圣洁为妆饰），甘心牺牲自己。你的民多如清晨的甘露（或作你少年时光耀如清晨的甘露）。
4 耶和华起了誓，决不后悔，说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。
5 在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。
6 他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处。他要在许多国中打破仇敌的头
7 他要喝路旁的河水，因此必抬起头来。
Book of Psalms 109
17/05/2021
（大卫的诗，交与伶长。）
1 我所赞美的神阿，求你不要闭口不言。
2 因为恶人的嘴，和诡诈人的口，已经张开攻击我。他们用撒谎的舌头对我说话。
3 他们围绕我，说怨恨的话，又无故地攻打我。
4 他们与我为敌以报我爱。但我专心祈祷。
5 他们向我以恶报善，以恨报爱。
6 愿你派一个恶人辖制他，派一个对头站在他右边。
7 他受审判的时候，愿他出来担当罪名。愿他的祈祷反成为罪。
8 愿他的年日短少。愿别人得他的职分。
9 愿他的儿女为孤儿，他的妻子为寡妇。
10 愿他的儿女漂流讨饭，从他们荒凉之处出来求食。
11 愿强暴的债主牢笼他一切所有的。愿外人抢他劳碌得来的。
12 愿无人向他延绵施恩。愿无人可怜他的孤儿。
13 愿他的后人断绝，名字被涂抹，不传于下代。
14 愿他祖宗的罪孽被耶和华记念。愿他母亲的罪过不被涂抹。
15 愿这些罪常在耶和华面前，使他的名号断绝于世。
16 因为他不想施恩，却逼迫困苦穷乏的，和伤心的人，要把他们治死。
17 他爱咒骂，咒骂就临到他。他不喜爱福乐，福乐就与他远离。
18 他拿咒骂当衣服穿上。这咒骂就如水进他里面，像油入他的骨头。
19 愿这咒骂当他遮身的衣服，当他常束的腰带。
20 这就是我对头，和用恶言议论我的人，从耶和华那里所受的报应。
21 主耶和华阿，求你为你的名恩待我。因你的慈爱美好，求你搭救我。
22 因为我困苦穷乏，内心受伤。
23 我如日影渐渐偏斜而去。我如蝗虫被抖出来。
24 我因禁食，膝骨软弱；我身上的肉也渐渐瘦了。
25 我受他们的羞辱。他们看见我，便摇头。
26 耶和华我的神阿，求你帮助我，照你的慈爱拯救我。
27 使他们知道这是你的手，是你耶和华所行的事。
28 任凭他们咒骂。惟愿你赐福。他们几时起来就必蒙羞，你的仆人却要欢喜。
29 愿我的对头，披戴羞辱。愿他们以自己的羞愧为外袍遮身。
30 我要用口极力称谢耶和华。我要在众人中间赞美他。
31 因为他必站在穷乏人的右边，要救他脱离审判他灵魂的人。
约翰三书［第1章］
Book of 3 John 1
【爱中处事待人】
14/05/2021
引言 :
信仰的真理教义很重要，但是真理的生活实践更确实。
约翰书信不断的述说基督爱的命令。约翰写信给他所爱的教会信徒，也见证他们在爱中的生活。
读到约翰书信的最后一章，我们所要学习的是如何在爱中行事为人？
一、为父长老的祝福（V1-4）
作为爱的使徒，有爱的长辈、为父的心；约翰在爱中带出了祝福与喜乐的生命。尤其要见证这位名为该犹的信徒所作的美事，就是爱心接待客旅的善心见证。对于愿意用爱心去服事的人，有什么祝福会为他预备呢？
1.凡事兴盛（成功）
兴盛的意思是被带领到康庄大道、丰盛富足、成功、成就。
你觉得神所爱的使徒祝福你凡事兴盛，或者作为你的牧师的我也祝福你凡事兴盛，甚至神也应许祝福你凡事兴盛，你就必然凡事兴盛了吗？
答案可以是【是】，也可以【不是】！【是】是因为神的应许绝不落空，属灵长辈的祝福也必不徒然。【不是】则是因为神的法则是和人的回应相对应的。你全心相信神的应许，像该犹那样愿意用爱心去接待服事人。最终必得神的奖赏，被属灵长辈赞赏，心灵上必然舒畅，做事也必然更有效率不是吗？
2.身体健壮（健康）
心里舒畅往往也会带来身体健壮。对年轻力壮的人而言，‘健康的祝福’也许你不以为然。但是对于年长的人、对于病过的人、对于体质差的人而言，健康的身体就是最大的祝福。你能够想象你有很多钱买最好吃的食物，但是肠胃不好吃不下。你可以有钱买最好的床和房子，但是心灵欠佳睡不着。你有时间和金钱和机会去环游世界，但是脚没有力走不了，以上现象都是十分遗憾。更可怕的是当人连行动都有困难，进食都很幸苦时，那时人就会发现，人生最宝贵的原来是健康。
属神的儿女们啊！祝福你爱神又爱人，也就蒙神所爱，赐你身体健康。像迦勒那样到年老时眼睛都没有昏花。
3.灵魂兴盛（灵力）
灵魂兴盛、有力、有信心、与神紧密结连；这就是最大的祝福与得胜。因为已经超越地上的丰富，而是得着属天的祝福。意思说凡事有神帮助、有神祝福，在地如同在天，我们还有什么缺欠的呢？
灵魂兴盛是与神的关系紧紧相连，时刻与神同行。
作为领袖的约翰因为传福音，牧养和带领门徒而来的收成：看到门徒们遵行真理，他就为此甚喜乐！当牧者喜乐的时候，当然就更乐意去祝福他所牧养的门徒信徒。正如作小组长的，最大的安慰就是看到他所带领的人在爱心上长进。美好的循环就是这样的。
二、为真理而做的工（V5-8）
作为一位有爱心的门徒，他的生命有哪些值得我们学习的特质呢？
1. 忠心—做主人所托付的事。
2. 帮助—帮助客旅可以继续前行，这是什么意思？也许包括在金钱或物资粮食上去帮助人的需要。
3. 接待—接待就是不怕麻烦、愿意付出、牺牲自己；让客旅宾至如归。
4. 事奉—为真理作工也可以翻译成 ‘为了真理成为同工’（新译本），原来当我们接待宣教士的时候，我们就等于是宣教士的同工。
我们开始建立家庭的时候，我们头四年还没有肉身的儿女，我们的房子有三间多余的房间，设备齐全，应有尽有，像五星级酒店那样设备齐全。因为我们也住在那里，客旅需要什么我们都尽所能提供。所以当时就接待了不少到新加坡服事的牧者客旅。
三、为作见证而行善（V9-12）
从古至今每一个教会都有各式各样的人，有正面也难免有负面不听真理的人。这是恶人恶事，千万不要效法。人做什么其实神都在看。因此，我们把焦点放在看那些有榜样效法真理而行善的人。
基督徒活在世上的使命之一就是行善！正如耶稣基督的榜样：《使徒行传 10:38》“ 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。”
连主耶稣自己都作了榜样，换句话说基督徒绝对不是自己顾好自己就够了？而是要行善助人。行善的被人看见也就成为基督的见证。这是基督徒被放置在世上的目的。
初期教会当圣灵降临在众人身上的时候，其实就已经奠定了人生的大生命，就是要作见证直到地级。
善行就是基督徒最大的见证！爱心关怀、热心服务、竭力照管弱势有需要的人岂不是基督徒的本能之一吗？
总结：期待爱中得相见（V13-15）
【当面谈论 VS 书信联络】；或者今天的社交媒体都好，真爱其实是需要当面互动的。
今天我们的牧养方式会因为疫情而变动，但是能够有机会实体见面是重要的，要珍惜和把握。
约翰二书［第1章］
Book of 2 John 1
【爱在真理里】
12/05/2021
引言 :
这封信在约翰一书之后不久写成。我们可以从第一节的经文来看约翰写信的对象及主题：
「作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。（V1）
这里，我们看见收信人是“蒙拣选的太太和她的儿女”，所以这封信可能是写给某位妇人，或者某所教会的。 但多数学者认为收信人是某一间教会及其会友 。经文当中说到的「诚心
所爱」的原文也可表示因真理而爱或在真理中去爱。而且，从内容当中，我们可以发现约翰写这封信的目的是要帮助信徒在异端的冲激和挑战下持守真理、并且实践爱心。因此，我把今天这章经文的主题定为，“爱在真理里”。
一、爱就是真理（V2-3）
「爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！」（V2-3）
约翰在信中带出真理是教会合一、彼此相爱的基础。我们应该要明白，信徒之间的彼此相爱不是因为性情相合、互相吸引，而是为真理的缘故。因为有同样的真理存在我们里面，也因为真理必永远与我们同在，所以我们才能永远彼此相爱。因爱是真理，我不是靠感觉去爱，也不是因对方有回应我才决定爱他，而是我选择照真理而走。而且，有「真理」而没有「爱心」，有「爱心」而没有「真理」，都不是出于「父神和祂儿子耶稣基督」。
约翰在开始问候当时的教会，特别就带出爱和真理的重要。因为在爱和真理里，我们能得着一切的祝福。无论我们觉得自己多么的有真理，但若没有爱，就不是真理。因为在爱里有神的怜悯，有耶稣基督馨香之气。
当然我们理当要行在真理里，但加上爱，我们就会蒙福，神的恩惠、怜悯、平安就与我们同在，就有同心和合一。所以约翰说，他与一切认识真理的人都爱他们，因为大家都在真理里，这很重要。约翰盼望看见教会蒙福。
二、爱也是命令（V4-6）
「我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。」（V4）
这一段有五次提到命令。每一个命令都是爱的表达而不只是律法。神的旨意是将神的心肠启示出来，而不只是祂的意念而已。因此，顺服祂的话应该是我们爱的表现，而不是惧怕的表现。
“太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。”(V.5a) 为何约翰要劝她呢？我相信那是因为她知道却做不到。神赐给我们真理就是为叫我们去遵照实行。我们若是彼此相爱的话，就是实行真理。真正爱神的就当遵行神的命令，而听从神的话也是真正爱神的具体表现。
约翰告诉我们，爱是一道命令，而这命令是要行出来的。因为他知道我们切实相爱是不容易的。人若凭血气、能力就只能爱那些可爱及我们想爱的人，而没有办法去爱那些不可爱，甚至伤害我们的人。因为我们会觉得，我为你做了这么多，你竟这样待我？我做了这样多，你都没有改变！当我们付出越多就越失望。因为我们都很有限。然而，若我们愿意遵行神的命令去爱人，神必定会给我们力量及怜悯的心去爱那些我们很难爱的人。
三、爱还要分辨（V7-11）
「因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。」（V7-8）
敌基督者的特点就是否认耶稣基督的道成肉身这个基本事实。這些人可能曾经是基督徒。他们是一些教师，能够教导，有真理，明白真理与爱的关系，以及彼此相爱的重要性。但是他们没有守住这个命令，就是爱的诫命，他们被当时诺斯底主义的二元论所影响。所以慢慢地他们里面有了蒙蔽，走向偏差。他们背叛对基督的信仰，篡改福音的基本内容。具体地说，就是他们不承认耶稣基督是神的儿子，不承认耶稣基督的道成肉身，也不承认十字架流血代赎的救恩。他们在使徒所传下来的福音真理之外又创立了一些新的学说，或者又加上人的道理。这论说把人的灵魂分割，即身体是一部分，灵魂是会继续上升到天堂，所以我们可以随便怎样对待我们的身体，打压我们的身体让我们的灵提升；另一极端就是，身体是无所谓的，可以败坏它，可以行在淫乱中，可以不需要照顾它。
今天我们虽然没有面对诺斯底主义的威胁，但是我们却也面对极大的挑战，如家庭多元论及同性恋论点的挑战。这些观念很强悍的要进入基督徒的圈子里，要影响基督徒，使我们偏离真道，破坏神所设立的家庭关系。因此，我们看见教会在教导父母要如何以属神的观点教导孩子，青少年。。。我们要起来，把属真理的正确价值观教导基督徒的家庭，使基督徒明白真道并持守真道。
约翰劝诫教会，要十分小心去明辨真假是非，并且按照所领受的真理行事。而且，约翰不希望看到他在他们当中已经完成的工作被拆毁。他盼望到了主的时候，他将会得着满足的赏赐。
「凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。」（V9）
这里清楚的带出，那些远离基督信仰的人是没有神的。他们将丧失与神相交的福分。
另外，在第10节带出关于接待的问题。接待客旅本是信徒的美德， 但约翰在这里也提醒不要用无原则的慈悲心肠待人，不加分辨地随便接待人到自己家中，以致接待了假教师。若是假教师就要坚决不接待，也不必问他的安，免得在他的罪恶上有份。因为当我们接待他就表示我们也赞成他所传的异端，异端对人造成危害，我们就也有责任。
总结:
弟兄姐妹，爱即在真理里，意思是我们要付上一切的代价去处理关系。不只是与神的关系，我们更要处理与人的关系。破裂、受伤的关系会使我们沮丧、也想放弃，所以我们要努力起来，在真理里诚心去爱。我们也要求主以慈爱恩待我们，教我们能在爱中得医治，能够起来爱人。如此，我们才能够彼此相爱，也能在基督里爱那不可爱的。我们也要求主赐给我们智慧，让我们在爱中能儆醒分辨，使我们能够持守真道而不偏离。
约翰一书［第5章］
Book of 1 John 5
【从神生的新生命】
11/05/2021
引言 :
在这章经文，有好几处提到‘从神生的’。什么是‘从神生的’？
原来当我们相信了耶稣是基督，就是‘已经从神生的’，就是已经得着了从神而来的‘新生命’！并且成为了神的儿女！从这章经文让我们看到，凡‘从神生的’基督徒，是能够活出‘有属神能力’的‘新生命’的！
一、从神生的胜过世界 (V1-12)
1. 神的诫命不难守
信主的人都是神的儿女，生命有神的爱，也会爱从神生的弟兄姐妹，所以信徒要彼此相爱，这是这一章开头所要重申的。接着约翰说：我们若爱神，又遵守祂的诫命，这样我们知道我们是神的儿女，也爱神的儿女，遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（V2-3）
神的诫命难守吗？所以当我们爱神，从爱作出发点，就会有能力去彼此相爱，就会有能力去守神的诫命。其实当约翰说，神的诫命不是难守的，他的意思不是说，我们遵守诫命时，不会遇到任何的困难挑战；而是说，如果我们爱神，守诫命其实是属神的儿女‘应该喜爱’去做的事！就比如，你吩咐一位母亲要好好的照顾自己的儿女、叫一位孝顺的孩子要听从爸妈的吩咐，其实你就是吩咐他们去做一件他们喜欢做的事！更何况尊守神的诫命，对我们来说是最为有益的！因为，当我们带着爱去实行神的诫命，就会胜过属世界的：嫉妒、记恨、小器、报复。。，改变我们和人的关系，这是一个极大的祝福！
现在我们也可以查验自己，如果我们对于遵守神的命令觉得好像背负重担，那证明我们爱神的心还需要增加。爱能够把‘重担’变成‘轻省’！
2. 胜过世界的信心
真正的信心，是建立在神话语上，因为神的话语是永恒不变的真理。如果我们的信心是建立在世界上随时会变动的事物上，这种信心是非常脆弱的，总有一天我们会面对所谓的‘信心危机’。因为神的话语告诉我们，这世界和世界上的事有如草上的花，草必枯干，花必凋谢，唯有遵行主道永远长存。所以我们要将信心建立在神的话语和主耶稣的身上，我们的信心才能够稳固，不怕动摇。
约翰接着就提出，有三样东西为主耶稣作见证他就是神的儿子，这三样东西就是圣灵、水与血（V8）。都是从神而来的见证！
第一个见证是水。是指耶稣基督受施洗约翰的洗，当祂从水里上来，天就开了，圣灵像鸽子降在祂身上，并有父神的声音说：这是我的爱子，我喜悦你。这是最有力的见证，耶稣是神的儿子！
第二个见证是血。血代表耶稣在十字架上为我们舍弃生命，而当祂断气时，圣殿的幔子裂成两半，这都不是人的作为，而是神的工作，代表神救恩的成就了！
第三个见证是圣灵，祂在耶稣受洗时降在主的身上，而圣灵也住在信徒里面，为主耶稣作见证。
水、血和圣灵是三合一的见证，证实主耶稣是神的儿子，在祂里面的有永生，所以信主的人也有永生，也是得胜在地上的死亡的！（V11-12）。所以我们要有胜过世界的信心，就要信靠主耶稣，选择以主和真理为我们的中心，才能活出真理的价值观-就是‘施比受更有福’ ! 就是能够将我们的时间、金钱、能力，都尽可能的‘付出’，因为爱是在于‘给予’！当我们在生活中习惯于以属神的价值观去取舍、做决定，那么神的真理就会使我们胜过世界的价值观了。
二、从神生的有祷告权柄 (V13-17)
在约翰一书，约翰再三声明叫人明白，信了神儿子之名的人，便得了永生（V13）。得了永生之后，立刻可以有祷告的权柄，可以坦然无惧地到神施恩宝座前向祂呼求。所以我们有了永生的确据，有了祷告的权柄，千万不可只顾自己，而不管其他的人。反而要因着都是‘从神而生的’，去关心有需要的弟兄姊妹，为犯了罪的肢体代祷祈求。
在这里约翰也指出，原来有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。（V16）意思是说：如果那是至于死的罪，我们就不要为‘这个罪’祈求，但是并不是禁止为在罪中的人代祷。所以这里提醒我们的代祷生活，要有谨慎的态度，学习按神在每个人身上的旨意来代求，如此就能经历‘所求于他的无不得着’的应许 (V15) 。
这段经文也引来了一些问题：什么是至于死的罪？什么是不至于死的罪？圣经说：贪心跟拜偶像同等！所以，实在难以断定那些罪可赦免，那些罪不可以！从上下文来理解，约翰在讨论的是生命的问题，信神的儿子有永生，不信的就得不着永生，因此我推论‘至于死的罪’，应该是指那些故意拒绝圣灵工作或神救恩的人，他们听了福音，也明白过来，但却不肯接受；就有如福音书所说的：亵渎圣灵，不得赦免！
所以，教会里如果有新朋友来到，我们为他祷告，求神按祂的旨意将救恩赐给他，赦免他的罪，让他认识神。如果他故意拒绝神的工作，这是他自己选择沉沦，而我们已经做了我们该做的本分。
求主帮助我们，拿起祷告的权柄，按神的旨意作个为人代求的‘代祷者’！让他人同样领受丰盛的生命！就像我们曾经经历别人为我们的代祷，而信主、得帮助、得医治。。。
三、从神生的必不犯罪 (V18-20)
既然我们是从神而生，约翰要我们知道凡从神生的，必不犯罪。这是我们能够肯定的，凡有属神生命的人，都不会继续不断犯罪下去。原因就是从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。只有这种人才不会受那恶者的伤害！
其实也不是说一个重生的基督徒就必定不会再犯罪，乃是说一个从神生的人，所得着的新生命是新造的，所以他不再习惯于犯罪的生活，也不愿故意去犯罪，并且会谨慎地保守自己不犯罪。如果重生的人会犯罪，是因为还在体贴属肉体的旧生命来生活！！
这段圣经告诉我们，要知道自己是属神的，当我们真正相信耶稣是神的儿子，主就会将属神的智慧赐给我们，去分辨对错，做合神心意的选择，我们就能不犯罪。因为当我们相信耶稣是神的儿子，他就活在我们里面，要保守我们在这世界上过分别为圣的生活，使我们有永生的生命。
总结：要自守远避偶像 (V21)
在最后一节经文的‘远避偶像’，不只是说我们要远避有形体的偶像和各式的异端邪教，也是指着在我们心中取代神地位的无形偶像，这些代替神的一切事物都是我们心中的偶像，所带给我们的结果就是‘以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增’(诗16：4)。所以要保守自己不落在这样的愁苦中，就必须‘远避’这一切心中的偶像！
求神坚固我们相信耶稣是神儿子的信心，让我们能有永生，拿起祷告权柄来为弟兄代祷守望，并要警醒自守远避偶像，活出有属神样式的新生命！
Book of Psalms 108
16/05/2021
（大卫的诗歌。）
1 神阿，我心坚定。我口（原文作荣耀）要唱诗歌颂。
2 琴瑟阿，你们当醒起。我自己要极早醒起。
3 耶和华阿，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。
4 因为，你的慈爱，大过诸天；你的诚实，达到穹苍。
5 神阿，愿你崇高过于诸天。愿你的荣耀，高过全地。
6 求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。
7 神已经指着他的圣洁说（说或作应许我），我要欢乐。我要分开示剑，丈量疏割谷。
8 基列是我的。玛拿西是我的。以法莲是护卫我头的。犹大是我的杖。
9 摩押是我的沐浴盆。我要向以东抛鞋。我必因胜非利士呼喊。
10 谁能领我进坚固城。谁能引我到以东地。
11 神阿，你不是丢弃了我们吗？神阿，你不和我们的军兵同去吗？
12 求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。
13 我们倚靠神，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。
Book of Psalms 107
15/05/2021
1 你们要称谢耶和华，因他本为善。他的慈爱，永远长存。
2 愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，
3 从各地，从东从西，从南从北，所招聚来的。
4 他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑。
5 又饥又渴，心里发昏。
6 于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们。
7 又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。
8 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。
9 因他使心里渴慕的人，得以知足，使心里饥饿的人，得饱美物。
10 那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，
11 是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。
12 所以，他用劳苦治服他们的心。他们仆倒，无人扶助。
13 于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。
14 他从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。
15 但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事都称赞他。
16 因为他打破了铜门，砍断了铁闩。
17 愚妄人因自己的过犯，和自己的罪孽便受苦楚。
18 他们心里厌恶各样的食物，就临近死门。
19 于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。
20 他发命医治他们，救他们脱离死亡。
21 但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事都称赞他。
22 愿他们以感谢为祭献给他，欢呼述说他的作为。
23 在海上坐船，在大水中经理事务的。
24 他们看见耶和华的作为，并他在深水中的奇事。
25 因他一吩咐，狂风就起来，海中的波浪也扬起。
26 他们上到天空，下到海底，他们的心因患难便消化。
27 他们摇摇幌幌。东倒西歪，好像醉酒的人。他们的智慧无法可施。
28 于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。
29 他使狂风止息，波浪就平静。
30 风息浪静，他们便欢喜。他就引他们到所愿去的海口。
31 但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事都称赞他。
32 愿他们在民的会中尊崇他，在长老的位上赞美他。
33 他使江河变为旷野，叫水泉变为干渴之地。
34 使肥地变为碱地。这都因其间居民的罪恶。
35 他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。
36 他使饥饿的人住在那里，好建造可住的城邑。
37 又种田地，栽葡萄园，得享所出的土产。
38 他又赐福给他们，叫他们生养众多。也不叫他们的牲畜减少。
39 他们又因暴虐，患难，愁苦，就减少且卑下。
40 他使君王蒙羞被辱，使他们在荒废无路之地漂流。
41 他却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家属多如羊群。
42 正直人看见，就欢喜。罪孽之辈，必塞口无言。
43 凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。
Book of Psalms 106
13/05/2021
1 你们要赞美耶和华。要称谢耶和华，因他本为善。他的慈爱永远长存。
2 谁能传说耶和华的大能，谁能表明他一切的美德。
3 凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福。
4 耶和华阿，你用恩惠待你的百姓，求你也用这恩惠记念我，开你的救恩眷顾我，
5 使我见你选民的福，乐你国民的乐，与你的产业一同夸耀。
6 我们与我们的祖宗一同犯罪。我们作了孽，行了恶。
7 我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。
8 然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能。
9 并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同经过旷野。
10 他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。
11 水淹没他们的敌人，没有一个存留。
12 那时，他们才信了他的话，歌唱赞美他。
13 等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，
14 反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。
15 他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。
16 他们又在营中嫉妒摩西，和耶和华的圣者亚伦。
17 地裂开，吞下大坍，掩盖亚比兰一党的人。
18 有火在他们的党中发起，有火焰烧毁了恶人。
19 他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。
20 如此将他们荣耀的主，换为吃草之牛的像。
21 忘了神他们的救主。他曾在埃及行大事。
22 在含地行奇事，在红海行可畏的事。
23 所以，他说要灭绝他们。若非有他所拣选的摩西站在当中（原文作破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。
24 他们又藐视那美地，不信他的话，
25 在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。
26 所以，他对他们起誓，必叫他们倒在旷野，
27 叫他们的后裔倒在列国之中，分散在各地。
28 他们又与巴力毗珥连合，且吃了祭死神（或作人）的物。
29 他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。
30 那时，非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。
31 那就算为他的义，世世代代，直到永远。
32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损。
33 是因他们惹动他的灵，摩西（原文作他）用嘴说了急躁的话。
34 他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，
35 反与他们混杂相合，学习他们的行为，
36 事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗。
37 把自己的儿女祭祀鬼魔，
38 流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。
39 这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。
40 所以，耶和华的怒气，向他的百姓发作，憎恶他的产业。
41 将他们交在外邦人的手里；恨他们的人就辖制他们。
42 他们的仇敌也欺压他们，他们就伏在敌人手下。
43 他屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。
44 然而，他听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难。
45 为他们记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔。
46 他也使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。
47 耶和华我们的神阿，求你拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。
48 耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说，阿们。你们要赞美耶和华。
Book of Psalms 105
10/05/2021
1 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
2 要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
3 要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
4 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
5-6 他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
7 他是耶和华我们的神。全地都有他的判断。
8 他记念他的约，直到永远，他所吩咐的话，直到千代。
9 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
10 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
11 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
12 当时，他们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
13 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
14 他不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
15 说，不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。
16 他命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食全行断绝。
17 在他们以先打发一个人去。约瑟被卖为奴仆。
18 人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。
19 耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。
20 王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放。
21 立他作王家之主，掌管他一切所有的。
22 使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。
23 以色列也到了埃及，雅各在含地寄居。
24 耶和华使他的百姓生养众多，使他们比敌人强盛。
25 使敌人的心转去恨他的百姓，并用诡计待他的仆人。
26 他打发他的仆人摩西，和他所拣选的亚伦。
27 在敌人中间显他的神迹，在含地显他的奇事。
28 他命黑暗，就有黑暗。没有违背他话的。
29 他叫埃及的水变为血，叫他们的鱼死了。
30 在他们的地上，以及王宫的内室，青蛙多多滋生。
31 他说一声，苍蝇就成群而来，并有虱子进入他们四境。
32 他给他们降下冰雹为雨，在他们的地上降下火焰。
33 他也击打他们的葡萄树和无花果树，毁坏他们境内的树木。
34 他说一声，就有蝗虫蚂蚱上来，不计其数，
35 吃尽了他们地上各样的菜蔬，和田地的出产。
36 他又击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时头生的。
37 他领自己的百姓带银子金子出来。他支派中没有一个软弱的。
38 他们出来的时候，埃及人便欢喜。原来埃及人惧怕他们。
39 他铺张云彩当遮盖，夜间使火光照。
40 他们一求，他就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食，叫他们饱足。
41 他打开磐石，水就涌出。在干旱之处，水流成河。
42 这都因他记念他的圣言，和他的仆人亚伯拉罕。
43 他带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。
44 他将列国的地赐给他们，他们便承受众民劳碌得来的。
45 好使他们遵他的律例，守他的律法。你们要赞美耶和华。